时代的精神状况丛书（套装共3册）（京东特别套装）《谎言的年代：萨拉马戈杂文集》《集体失忆的黑暗年代》《断裂的年代：20世纪的文化与社会》
若泽·萨拉马戈（JoséSaramago），1998年诺贝尔文学奖得主，是获得该奖唯一的葡萄牙语系作家，也是迄今为止获得该奖的七位共产党员之一。
1922年，出生于葡萄牙；曾经操持多种不同行业以维持生计，包括技工、技术设计人员与文学编辑，年近六十岁时才全力投入创作。1988年出版的英语版《修道院纪事》，让他首度成为英语出版世界的焦点。1998年，以《盲目》一书获得诺贝尔文学奖，该书被改编拍摄成电影《盲流感》，另有代表作《所有的名字》、《里卡多·雷伊斯之死》、《里斯本围城史》、《大象的旅行》、《该隐》等著作，作品已经被翻译为四十余种语言。
2010年6月辞世，享年87岁。
简·雅各布斯（JaneJacobs），一位犀利的作家、一位果敢的社会活动家、一位无惧的权威批判者、一位深睿的思想家，她没有大学文凭，却被盛赞为“最值得珍惜的公…
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1922年，出生于葡萄牙；曾经操持多种不同行业以维持生计，包括技工、技术设计人员与文学编辑，年近六十岁时才全力投入创作。1988年出版的英语版《修道院纪事》，让他首度成为英语出版世界的焦点。1998年，以《盲目》一书获得诺贝尔文学奖，该书被改编拍摄成电影《盲流感》，另有代表作《所有的名字》、《里卡多·雷伊斯之死》、《里斯本围城史》、《大象的旅行》、《该隐》等著作，作品已经被翻译为四十余种语言。
2010年6月辞世，享年87岁。
简·雅各布斯（JaneJacobs），一位犀利的作家、一位果敢的社会活动家、一位无惧的权威批判者、一位深睿的思想家，她没有大学文凭，却被盛赞为“最值得珍惜的公…
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《谎言的年代：萨拉马戈杂文集》
当世界需要批判声音的时候，作家怎能保持沉默？
《谎言的年代：萨拉马戈杂文集》是1998年诺贝尔文学奖得主若泽·萨拉马戈博客的文章结集，记录了作者生命当中整整一年的时光。身为一名无神论者、共产党员，萨拉马戈以其激烈的革命灵魂对社会、政治、经济以及文化等议题，提出敏锐的观察、立体的思考与尖锐而不肯妥协的批判。这些思索化为他笔下缤纷的细节，远看成岭侧成峰，同时又一起向读者证明，作者对于我们身处时代的洞察与理解，并向世人提出对这个世界的深刻哲学反思，也彰显了他认为人类生命基本、该坚持的普世价值。
《谎言的年代：萨拉马戈杂文集》是我们时代有才华的作家之一真诚的沉思，行文动人心弦而又情感丰富，文章主旨清晰思想犀利，论述简洁有力，其文字在带给读者阅读快感之余…
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当世界需要批判声音的时候，作家怎能保持沉默？
《谎言的年代：萨拉马戈杂文集》是1998年诺贝尔文学奖得主若泽·萨拉马戈博客的文章结集，记录了作者生命当中整整一年的时光。身为一名无神论者、共产党员，萨拉马戈以其激烈的革命灵魂对社会、政治、经济以及文化等议题，提出敏锐的观察、立体的思考与尖锐而不肯妥协的批判。这些思索化为他笔下缤纷的细节，远看成岭侧成峰，同时又一起向读者证明，作者对于我们身处时代的洞察与理解，并向世人提出对这个世界的深刻哲学反思，也彰显了他认为人类生命基本、该坚持的普世价值。
《谎言的年代：萨拉马戈杂文集》是我们时代有才华的作家之一真诚的沉思，行文动人心弦而又情感丰富，文章主旨清晰思想犀利，论述简洁有力，其文字在带给读者阅读快感之余…
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《谎言的年代：萨拉马戈杂文集》
前言
2008年9月
对一座城市的絮语
向达尔文道歉？
乔治·布什，或是谎言的年代
贝卢斯科尼和他的企业
普里安纳斯公墓
阿斯那尔，神的传谕者
传记
离婚与图书馆
在表相底下
白色的试炼
如水般澄净
希望与乌托邦
2008年10月
左派何在？
家庭里的敌人
论费南多·佩索亚
另外一面
回到这个议题来
上帝与拉辛格
艾都瓦多·洛兰佐
何黑·亚马多
卡洛斯·富恩特斯
费德里科·马约尔·萨拉哥萨
上帝作为一个问题
违反人道的（金融）犯罪
宪法与现实
齐戈·博瓦基·德贺兰达
施行拷打者有灵魂吗？
荷赛·路易·山佩卓
"当我有所成长，要向丽塔看齐。"
费南多·梅瑞尔斯与其公司
新资本主义？
问题
2008年11月
谎言，真相
不是战争的战争
关塔纳摩
106年
文字
萝莎·帕克斯
杀害一个人的关键
老者和年轻人
教条
R. C. P.
八十有六
活着，非常之活着
洪水般涌入
所有的名字
在巴西
牲畜
两条新闻
因特网的无边页面
活得很好的一天
性教育
文化书坊
2008年12月
不同之处
所罗门回到贝伦了
给任何可能感兴趣的人
萨维亚诺
圣塔菲大街
致敬
巴尔塔萨·加尔松（之一）
巴尔塔萨·加尔松（之二）
博尔赫斯
最后一击
话语
出版业者
加萨
一年之始
圣诞节
晚餐
太座的兄弟姊妹们
新书
以色列
2009年1月
计算
不负责任的萨克吉
"No nos abandones"
从戴维的石头到歌利亚的坦克
和加萨站在一起
让我们猜猜看
安吉尔·龚萨雷兹
总统们
扔掷石头与其他令人恐惧的事情
其他的危机
奥巴马
来自何处？
再谈以色列
是什么？
柯林顿？
罗德汉
乔华希·桑切士
证言
2009年2月
面包
达沃斯
银行家
阿道夫·艾希曼
沈拜奥
教廷至上
席吉佛瑞多
无神论者
就像我们通常说的
中国羽毛
家庭暴力
在我们门前死去
意大利人将要做什么？
苏西
帕可
给安东尼奥．马查多的信
左派
公义的形式
水猎狗
2009年3月
冈萨罗·塔瓦瑞斯
选举
观察，复原
再一次观察和复原
3月的第八天
多罗、杜罗
常识
亲吻这些名字
来自一辆出租车里的民主
主席女士
两个富内斯
狼来了！
明天就是千禧年
一个关于颜色的问题
棘手的麻烦事
拉波萨．铎．所尔
分形几何图形
2009年4月
马哈默·达维许
G20
伊基克的圣塔玛莉亚
一只怀表
对于危机的进一步解读
阅读
拉奎拉
波
哥伦比亚在兰萨罗特
宏伟的骗局
和达里欧·弗在一起
卖弄
睡袍
论这样一幅不可能的肖像
爱德华多．加莱亚诺
穿黑衣的男孩们
记忆
猪流感（一）
猪流感（二）
2009年5月
贾维尔·奥尔蒂斯
开除
贝内德蒂
论一位圣人
新的人
书展
施刑拷打
勇气
腐败的英国作风
索菲娅·甘达里亚斯
到底要多久？
查理
诗人与诗作
一个梦
贿赂
老年人们
一朵花的生命周期
武器
音乐
"清廉"？
觉醒
2009年6月
阿辛赫噶的雕像
马寇士·安纳
旅程
世俗主义
卡洛斯·卡萨瑞斯
那个叫贝鲁斯科尼的东西
自相矛盾
一个好念头
为贾梅士所撰写的墓志铭
上帝的躯体
米高思
纳坦雅胡
踏上旅程的大象
在卡斯特洛诺弗
归返之旅
萨斯特里
萨巴托
型塑（一）
型塑（二）
黑色西班牙
两年
2009年7月
奥古斯媞娜
翻译
评论
主题是讨论他自己
卡斯特里尔河
头发的分边
夏季的阅读
院士
艾奎里诺
西萨·维埃拉
大地的颜色
移民的故事
雅尔丹主义
月球
布兰卡山峰
5部电影
《福音书》的章节
一个男性的问题
违反教规的权利
"可是它的确在动"
宣誓放弃异端邪说声明
艾尔瓦罗·冈哈尔
2009年8月
加博
帕修·多·帕德罗
阿莫多瓦
在父亲的阴影中（一）
在父亲的阴影中（二）
也门
非洲
这个可能会成为国王的人……
危地马拉
让·季奥诺
阿克特尔
卡洛斯·帕瑞德斯
恰帕斯的血
哀伤
第三位上帝
玩阴的
两位作家
共和国
汽化器
珍重再见
《集体失忆的黑暗年代》
第1章 从集体失忆到黑暗时代
第2章 失忆一：家庭与社区价值
第3章 失忆二：高等教育精神
第4章 失忆三：批判性科学观
第5章 失忆四：政府效能
第6章 失忆五：自律与自审
第7章 解开恶性的下旋
第8章 黑暗时代的模式
致谢
《断裂的年代：20世纪的文化与社会》
致谢
序言
第一章 宣言
第一部分 “高等文化”今天的窘境
第二章 艺术向何处去？
第三章 文化共生的世纪？
第四章 21世纪为何要举办文化节？
第五章 新世纪的政治与文化
第二部分 资产阶级世界的文化
第六章 启蒙和成就：1800年以来犹太人才智的解放
第七章 犹太人与德国
第八章 中欧的命运
第九章 欧洲资产阶级社会的文化与性别，1870～1914
第十章 新艺术
第十一章 人类最后的日子
第十二章 遗产
第三部分 不确定性，科学，宗教
第十三章 对未来的忧虑
第十四章 科学：社会职能和世界变化
第十五章 戴弗里吉亚软帽的中国人：李约瑟
第十六章 知识分子：作用、功能和矛盾
第十七章 公共宗教之前景
第十八章 艺术与革命
第十九章 艺术与权力
第二十章 先锋派失败了
第四部分 从艺术到神话
第二十一章 艺术家奔通俗：我们爆炸性增长的文化
第二十二章 美国牛仔：一个国际神话？
注释
^ 收 起
前言
2008年9月
对一座城市的絮语
向达尔文道歉？
乔治·布什，或是谎言的年代
贝卢斯科尼和他的企业
普里安纳斯公墓
阿斯那尔，神的传谕者
传记
离婚与图书馆
在表相底下
白色的试炼
如水般澄净
希望与乌托邦
2008年10月
左派何在？
家庭里的敌人
论费南多·佩索亚
另外一面
回到这个议题来
上帝与拉辛格
艾都瓦多·洛兰佐
何黑·亚马多
卡洛斯·富恩特斯
费德里科·马约尔·萨拉哥萨
上帝作为一个问题
违反人道的（金融）犯罪
宪法与现实
齐戈·博瓦基·德贺兰达
施行拷打者有灵魂吗？
荷赛·路易·山佩卓
"当我有所成长，要向丽塔看齐。"
费南多·梅瑞尔斯与其公司
新资本主义？
问题
2008年11月
谎言，真相
不是战争的战争
关塔纳摩
106年
文字
萝莎·帕克斯
杀害一个人的关键
老者和年轻人
教条
R. C. P.
八十有六
活着，非常之活着
洪水般涌入
所有的名字
在巴西
牲畜
两条新闻
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活得很好的一天
性教育
文化书坊
2008年12月
不同之处
所罗门回到贝伦了
给任何可能感兴趣的人
萨维亚诺
圣塔菲大街
致敬
巴尔塔萨·加尔松（之一）
巴尔塔萨·加尔松（之二）
博尔赫斯
最后一击
话语
出版业者
加萨
一年之始
圣诞节
晚餐
太座的兄弟姊妹们
新书
以色列
2009年1月
计算
不负责任的萨克吉
"No nos abandones"
从戴维的石头到歌利亚的坦克
和加萨站在一起
让我们猜猜看
安吉尔·龚萨雷兹
总统们
扔掷石头与其他令人恐惧的事情
其他的危机
奥巴马
来自何处？
再谈以色列
是什么？
柯林顿？
罗德汉
乔华希·桑切士
证言
2009年2月
面包
达沃斯
银行家
阿道夫·艾希曼
沈拜奥
教廷至上
席吉佛瑞多
无神论者
就像我们通常说的
中国羽毛
家庭暴力
在我们门前死去
意大利人将要做什么？
苏西
帕可
给安东尼奥．马查多的信
左派
公义的形式
水猎狗
2009年3月
冈萨罗·塔瓦瑞斯
选举
观察，复原
再一次观察和复原
3月的第八天
多罗、杜罗
常识
亲吻这些名字
来自一辆出租车里的民主
主席女士
两个富内斯
狼来了！
明天就是千禧年
一个关于颜色的问题
棘手的麻烦事
拉波萨．铎．所尔
分形几何图形
2009年4月
马哈默·达维许
G20
伊基克的圣塔玛莉亚
一只怀表
对于危机的进一步解读
阅读
拉奎拉
波
哥伦比亚在兰萨罗特
宏伟的骗局
和达里欧·弗在一起
卖弄
睡袍
论这样一幅不可能的肖像
爱德华多．加莱亚诺
穿黑衣的男孩们
记忆
猪流感（一）
猪流感（二）
2009年5月
贾维尔·奥尔蒂斯
开除
贝内德蒂
论一位圣人
新的人
书展
施刑拷打
勇气
腐败的英国作风
索菲娅·甘达里亚斯
到底要多久？
查理
诗人与诗作
一个梦
贿赂
老年人们
一朵花的生命周期
武器
音乐
"清廉"？
觉醒
2009年6月
阿辛赫噶的雕像
马寇士·安纳
旅程
世俗主义
卡洛斯·卡萨瑞斯
那个叫贝鲁斯科尼的东西
自相矛盾
一个好念头
为贾梅士所撰写的墓志铭
上帝的躯体
米高思
纳坦雅胡
踏上旅程的大象
在卡斯特洛诺弗
归返之旅
萨斯特里
萨巴托
型塑（一）
型塑（二）
黑色西班牙
两年
2009年7月
奥古斯媞娜
翻译
评论
主题是讨论他自己
卡斯特里尔河
头发的分边
夏季的阅读
院士
艾奎里诺
西萨·维埃拉
大地的颜色
移民的故事
雅尔丹主义
月球
布兰卡山峰
5部电影
《福音书》的章节
一个男性的问题
违反教规的权利
"可是它的确在动"
宣誓放弃异端邪说声明
艾尔瓦罗·冈哈尔
2009年8月
加博
帕修·多·帕德罗
阿莫多瓦
在父亲的阴影中（一）
在父亲的阴影中（二）
也门
非洲
这个可能会成为国王的人……
危地马拉
让·季奥诺
阿克特尔
卡洛斯·帕瑞德斯
恰帕斯的血
哀伤
第三位上帝
玩阴的
两位作家
共和国
汽化器
珍重再见
《集体失忆的黑暗年代》
第1章 从集体失忆到黑暗时代
第2章 失忆一：家庭与社区价值
第3章 失忆二：高等教育精神
第4章 失忆三：批判性科学观
第5章 失忆四：政府效能
第6章 失忆五：自律与自审
第7章 解开恶性的下旋
第8章 黑暗时代的模式
致谢
《断裂的年代：20世纪的文化与社会》
致谢
序言
第一章 宣言
第一部分 “高等文化”今天的窘境
第二章 艺术向何处去？
第三章 文化共生的世纪？
第四章 21世纪为何要举办文化节？
第五章 新世纪的政治与文化
第二部分 资产阶级世界的文化
第六章 启蒙和成就：1800年以来犹太人才智的解放
第七章 犹太人与德国
第八章 中欧的命运
第九章 欧洲资产阶级社会的文化与性别，1870～1914
第十章 新艺术
第十一章 人类最后的日子
第十二章 遗产
第三部分 不确定性，科学，宗教
第十三章 对未来的忧虑
第十四章 科学：社会职能和世界变化
第十五章 戴弗里吉亚软帽的中国人：李约瑟
第十六章 知识分子：作用、功能和矛盾
第十七章 公共宗教之前景
第十八章 艺术与革命
第十九章 艺术与权力
第二十章 先锋派失败了
第四部分 从艺术到神话
第二十一章 艺术家奔通俗：我们爆炸性增长的文化
第二十二章 美国牛仔：一个国际神话？
注释
^ 收 起
若泽·萨拉马戈（JoséSaramago），1998年诺贝尔文学奖得主，是获得该奖唯一的葡萄牙语系作家，也是迄今为止获得该奖的七位共产党员之一。
1922年，出生于葡萄牙；曾经操持多种不同行业以维持生计，包括技工、技术设计人员与文学编辑，年近六十岁时才全力投入创作。1988年出版的英语版《修道院纪事》，让他首度成为英语出版世界的焦点。1998年，以《盲目》一书获得诺贝尔文学奖，该书被改编拍摄成电影《盲流感》，另有代表作《所有的名字》、《里卡多·雷伊斯之死》、《里斯本围城史》、《大象的旅行》、《该隐》等著作，作品已经被翻译为四十余种语言。
2010年6月辞世，享年87岁。
简·雅各布斯（JaneJacobs），一位犀利的作家、一位果敢的社会活动家、一位无惧的权威批判者、一位深睿的思想家，她没有大学文凭，却被盛赞为“最值得珍惜的公共知识分子”。
简·雅各布斯女士凭着努力的自学、深厚的文字功底、敏锐独特的城市观察，以及浓重的人文关怀色彩，于1961年出版了《美国大城市的死与生》，该书成为城市规划领域的一代巨著，而她也因此被誉为“新都市生活之母”。此后，她笔耕不辍，陆续写出了《城市经济学》（1969）、《城市与国家的财富》（1984）、《生存系统》（1993）等重要著作。她那些划时代的观点和理念，指引了世界各地众多的城市规划者、建设者、社会学家、经济学家。直到今天，她对城市、经济、文化、社会的诸多思考和观点，仍起着深远而不可替代的影响。
简·雅各布斯还是一位始终充满热情的社会活动者。“她热爱集会，喜欢走上街头，喜欢加入到那些热情的人群中去”，积极参与公民行动。1961年，她参加了抵制格林威治村城市重建的活动，退出当时屈从于权力和资本的城市规划委员会。1968年，她因参加抵制曼哈顿下城区高速公路的建设，而以“暴乱”和“故意伤害”的罪名遭拘捕，这条公路将会导致成百上千的家庭和商业机构被迫迁移。这场战斗最终以雅各布斯和战友们的胜利而告结束。同年，简·雅各布斯又和苏珊·桑塔格、艾伦·金斯伯格一起因反征兵而被捕……用她自己的话说，她参加与政府的斗争是被“无耻的”政府行为一次次逼出来的。她最反感这些行为的地方，在于它们占用了她写作的时间——而她是通过写作来思考的。
正是因为简·雅各布斯对社会的深刻思考和积极参与，拉塞尔·雅各比在《最后的知识分子》一书中将简·雅各布斯列为美国“最值得珍惜的公共知识分子”之一。
2006年4月，简·雅各布斯逝世，享年89岁。全世界各大媒体纷纷发表消息和评论，竞相发掘她留给后人的无尽精神遗产。
艾瑞克·霍布斯鲍姆（EricHobsbawm），我们这个时代最重要的历史学家，也是启迪大众心智的思想巨匠。1998年，英国首相布莱尔亲授其“英国荣誉勋爵”称号，盛赞他是“进步主义政治史界的巨人，影响了整整一代政治和学术领袖”。
他是享誉国际、备受推崇的近代史大师，也是英国著名的左派史家，自14岁加入共产党后，一生未曾脱离。
霍布斯鲍姆的研究时期以19世纪为主并延伸及17、18和20世纪；研究的地区则从英国、欧洲大陆，扩至拉丁美洲。除专业领域外，霍氏也经常撰写当代政治、社会评论、社会学理论文章，以及艺术、文化批评等。他在劳工运动、农民运动和世界史范畴中的研究成果堪居当代史家的顶尖之流，在学术界有很大影响；而其宏观通畅的写作风格更将叙述史学的魅力扩及大众。如《新左派评论》著名编辑安德生所言：霍氏是不可多得地兼具了理性的现实感和感性的同情心。一方面是个脚踏实地的唯物主义者、提倡实力政治；另一方面又能将波希米亚、土匪强盗和无政府主义者的生活写成优美哀怨的动人故事。
真正使他荣登世界“近现代史大师”宝座的，是他的“年代四部曲”：《革命的年代：1789～1848》《资本的年代：1848～1875》《帝国的年代：1875～1914》《极端的年代：1914～1991》，它们结构恢弘，叙事晓畅，成为当代极为流行的历史著作，让全球数以百万计的普通人获得了触摸历史的机会，这是那些不食人间烟火的学院学者做不到的。（全新修订的“年代四部曲”，将由中信出版社于2014年初整体策划推出。）
基于其卓越的文化贡献，霍布斯鲍姆曾于1998年被时任英国首相布莱尔授予英国荣誉勋爵（CompanionofHonour）称号，也曾获得过欧洲最受关注且奖金额最高的人文和自然科学奖项巴尔扎恩奖（BalzanPrize）。
2012年10月1日，以95岁高龄在伦敦逝世。
^ 收 起
1922年，出生于葡萄牙；曾经操持多种不同行业以维持生计，包括技工、技术设计人员与文学编辑，年近六十岁时才全力投入创作。1988年出版的英语版《修道院纪事》，让他首度成为英语出版世界的焦点。1998年，以《盲目》一书获得诺贝尔文学奖，该书被改编拍摄成电影《盲流感》，另有代表作《所有的名字》、《里卡多·雷伊斯之死》、《里斯本围城史》、《大象的旅行》、《该隐》等著作，作品已经被翻译为四十余种语言。
2010年6月辞世，享年87岁。
简·雅各布斯（JaneJacobs），一位犀利的作家、一位果敢的社会活动家、一位无惧的权威批判者、一位深睿的思想家，她没有大学文凭，却被盛赞为“最值得珍惜的公共知识分子”。
简·雅各布斯女士凭着努力的自学、深厚的文字功底、敏锐独特的城市观察，以及浓重的人文关怀色彩，于1961年出版了《美国大城市的死与生》，该书成为城市规划领域的一代巨著，而她也因此被誉为“新都市生活之母”。此后，她笔耕不辍，陆续写出了《城市经济学》（1969）、《城市与国家的财富》（1984）、《生存系统》（1993）等重要著作。她那些划时代的观点和理念，指引了世界各地众多的城市规划者、建设者、社会学家、经济学家。直到今天，她对城市、经济、文化、社会的诸多思考和观点，仍起着深远而不可替代的影响。
简·雅各布斯还是一位始终充满热情的社会活动者。“她热爱集会，喜欢走上街头，喜欢加入到那些热情的人群中去”，积极参与公民行动。1961年，她参加了抵制格林威治村城市重建的活动，退出当时屈从于权力和资本的城市规划委员会。1968年，她因参加抵制曼哈顿下城区高速公路的建设，而以“暴乱”和“故意伤害”的罪名遭拘捕，这条公路将会导致成百上千的家庭和商业机构被迫迁移。这场战斗最终以雅各布斯和战友们的胜利而告结束。同年，简·雅各布斯又和苏珊·桑塔格、艾伦·金斯伯格一起因反征兵而被捕……用她自己的话说，她参加与政府的斗争是被“无耻的”政府行为一次次逼出来的。她最反感这些行为的地方，在于它们占用了她写作的时间——而她是通过写作来思考的。
正是因为简·雅各布斯对社会的深刻思考和积极参与，拉塞尔·雅各比在《最后的知识分子》一书中将简·雅各布斯列为美国“最值得珍惜的公共知识分子”之一。
2006年4月，简·雅各布斯逝世，享年89岁。全世界各大媒体纷纷发表消息和评论，竞相发掘她留给后人的无尽精神遗产。
艾瑞克·霍布斯鲍姆（EricHobsbawm），我们这个时代最重要的历史学家，也是启迪大众心智的思想巨匠。1998年，英国首相布莱尔亲授其“英国荣誉勋爵”称号，盛赞他是“进步主义政治史界的巨人，影响了整整一代政治和学术领袖”。
他是享誉国际、备受推崇的近代史大师，也是英国著名的左派史家，自14岁加入共产党后，一生未曾脱离。
霍布斯鲍姆的研究时期以19世纪为主并延伸及17、18和20世纪；研究的地区则从英国、欧洲大陆，扩至拉丁美洲。除专业领域外，霍氏也经常撰写当代政治、社会评论、社会学理论文章，以及艺术、文化批评等。他在劳工运动、农民运动和世界史范畴中的研究成果堪居当代史家的顶尖之流，在学术界有很大影响；而其宏观通畅的写作风格更将叙述史学的魅力扩及大众。如《新左派评论》著名编辑安德生所言：霍氏是不可多得地兼具了理性的现实感和感性的同情心。一方面是个脚踏实地的唯物主义者、提倡实力政治；另一方面又能将波希米亚、土匪强盗和无政府主义者的生活写成优美哀怨的动人故事。
真正使他荣登世界“近现代史大师”宝座的，是他的“年代四部曲”：《革命的年代：1789～1848》《资本的年代：1848～1875》《帝国的年代：1875～1914》《极端的年代：1914～1991》，它们结构恢弘，叙事晓畅，成为当代极为流行的历史著作，让全球数以百万计的普通人获得了触摸历史的机会，这是那些不食人间烟火的学院学者做不到的。（全新修订的“年代四部曲”，将由中信出版社于2014年初整体策划推出。）
基于其卓越的文化贡献，霍布斯鲍姆曾于1998年被时任英国首相布莱尔授予英国荣誉勋爵（CompanionofHonour）称号，也曾获得过欧洲最受关注且奖金额最高的人文和自然科学奖项巴尔扎恩奖（BalzanPrize）。
2012年10月1日，以95岁高龄在伦敦逝世。
^ 收 起
《谎言的年代：萨拉马戈杂文集》
当世界需要批判声音的时候，作家怎能保持沉默？
《谎言的年代：萨拉马戈杂文集》是1998年诺贝尔文学奖得主若泽·萨拉马戈博客的文章结集，记录了作者生命当中整整一年的时光。身为一名无神论者、共产党员，萨拉马戈以其激烈的革命灵魂对社会、政治、经济以及文化等议题，提出敏锐的观察、立体的思考与尖锐而不肯妥协的批判。这些思索化为他笔下缤纷的细节，远看成岭侧成峰，同时又一起向读者证明，作者对于我们身处时代的洞察与理解，并向世人提出对这个世界的深刻哲学反思，也彰显了他认为人类生命基本、该坚持的普世价值。
《谎言的年代：萨拉马戈杂文集》是我们时代有才华的作家之一真诚的沉思，行文动人心弦而又情感丰富，文章主旨清晰思想犀利，论述简洁有力，其文字在带给读者阅读快感之余，还催人省思，给人启示。 《集体失忆的黑暗年代》
在《集体失忆的黑暗年代》这本不可或缺的重要著作中，《美国大城市的死与生》传奇作者简·雅各布斯认为，随着后农业时代走向一个以科技为基础的未来，如今，我们正处在一个新的黑暗年代、一段文明崩塌时期的边缘。
简·雅各布斯检视了现代社会的五个主要支柱——家庭和社区、大学理念、批判性思考能力、高效政府、职业道德——正呈现严重衰退的迹象。这些正是现代文明赖以屹立不摇的要素，作者指出，它们正开始变得名存实亡。
《集体失忆的黑暗年代》是一本黯淡的书，也是一本充满希望的书。这个时代里真正的知识分子总是需要忧患意识的，能够用自己的心去发掘浮华背后的失落，能够用自己的行动去捍卫人类本该拥有的尊严。简·雅各布斯写作此书的目的就是“在经由了解作为文化崩塌的极端特例的‘黑暗时代’的悲剧如何发生、如何避免，以期为迷失的文化找寻方向……”
振奋人心，优雅好读，《集体失忆的黑暗年代》不仅是简·雅各布斯这位都市规划界身兼行动派、改革者以及梦想家的重量级人物毕生的高成就，也是我们这个时代重要的著作之一。 《断裂的年代：20世纪的文化与社会》
《断裂的年代：20世纪的文化与社会》是现代重要的历史学家和思想家之一艾瑞克·霍布斯鲍姆离世前的后力作。
霍布斯鲍姆的全局观念以及从纷乱的历史碎片中厘清轮廓的能力是惊人的。在《断裂的年代》中，霍布斯鲍姆考察了20世纪文化和各式各样新的社会运动和意识形态——从共产主义、极端国家主义到达达主义，再到迅猛发展的信息技术——之间的冲突与对抗；从文化的角度解读现代世界史，以其特有的神韵，描绘出了20世纪的筋骨与血肉。
他始终满怀热情，从不故作感伤，自由无碍地广泛论及诸如古典音乐、美术、摇滚乐、雕塑等众多议题；他记录“自由知识分子”黄金时代的逝去，讲述被遗忘的重要人物的个人生活，分析艺术和极权主义的关系，并剖析各种文化和社会现象：超现实主义、新艺术运动、妇女解放，和美国牛仔的神话。
霍布斯鲍姆的这部遗世之作，依然充满了独特的智慧。他告诉我们，“文化并不是人们根据各自的品味为自身提供需求的超市”，“随着政治的民主化，权力日益成为公共剧院”……霍布斯鲍姆流泻笔端的天赋和力量实在是至死犹存。
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当世界需要批判声音的时候，作家怎能保持沉默？
《谎言的年代：萨拉马戈杂文集》是1998年诺贝尔文学奖得主若泽·萨拉马戈博客的文章结集，记录了作者生命当中整整一年的时光。身为一名无神论者、共产党员，萨拉马戈以其激烈的革命灵魂对社会、政治、经济以及文化等议题，提出敏锐的观察、立体的思考与尖锐而不肯妥协的批判。这些思索化为他笔下缤纷的细节，远看成岭侧成峰，同时又一起向读者证明，作者对于我们身处时代的洞察与理解，并向世人提出对这个世界的深刻哲学反思，也彰显了他认为人类生命基本、该坚持的普世价值。
《谎言的年代：萨拉马戈杂文集》是我们时代有才华的作家之一真诚的沉思，行文动人心弦而又情感丰富，文章主旨清晰思想犀利，论述简洁有力，其文字在带给读者阅读快感之余，还催人省思，给人启示。 《集体失忆的黑暗年代》
在《集体失忆的黑暗年代》这本不可或缺的重要著作中，《美国大城市的死与生》传奇作者简·雅各布斯认为，随着后农业时代走向一个以科技为基础的未来，如今，我们正处在一个新的黑暗年代、一段文明崩塌时期的边缘。
简·雅各布斯检视了现代社会的五个主要支柱——家庭和社区、大学理念、批判性思考能力、高效政府、职业道德——正呈现严重衰退的迹象。这些正是现代文明赖以屹立不摇的要素，作者指出，它们正开始变得名存实亡。
《集体失忆的黑暗年代》是一本黯淡的书，也是一本充满希望的书。这个时代里真正的知识分子总是需要忧患意识的，能够用自己的心去发掘浮华背后的失落，能够用自己的行动去捍卫人类本该拥有的尊严。简·雅各布斯写作此书的目的就是“在经由了解作为文化崩塌的极端特例的‘黑暗时代’的悲剧如何发生、如何避免，以期为迷失的文化找寻方向……”
振奋人心，优雅好读，《集体失忆的黑暗年代》不仅是简·雅各布斯这位都市规划界身兼行动派、改革者以及梦想家的重量级人物毕生的高成就，也是我们这个时代重要的著作之一。 《断裂的年代：20世纪的文化与社会》
《断裂的年代：20世纪的文化与社会》是现代重要的历史学家和思想家之一艾瑞克·霍布斯鲍姆离世前的后力作。
霍布斯鲍姆的全局观念以及从纷乱的历史碎片中厘清轮廓的能力是惊人的。在《断裂的年代》中，霍布斯鲍姆考察了20世纪文化和各式各样新的社会运动和意识形态——从共产主义、极端国家主义到达达主义，再到迅猛发展的信息技术——之间的冲突与对抗；从文化的角度解读现代世界史，以其特有的神韵，描绘出了20世纪的筋骨与血肉。
他始终满怀热情，从不故作感伤，自由无碍地广泛论及诸如古典音乐、美术、摇滚乐、雕塑等众多议题；他记录“自由知识分子”黄金时代的逝去，讲述被遗忘的重要人物的个人生活，分析艺术和极权主义的关系，并剖析各种文化和社会现象：超现实主义、新艺术运动、妇女解放，和美国牛仔的神话。
霍布斯鲍姆的这部遗世之作，依然充满了独特的智慧。他告诉我们，“文化并不是人们根据各自的品味为自身提供需求的超市”，“随着政治的民主化，权力日益成为公共剧院”……霍布斯鲍姆流泻笔端的天赋和力量实在是至死犹存。
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