《国学旨归：老子汇通》（一）（二）（三）

　　◎章提纲挈领，道德之门·
　　◎节道之溯源
　　◎第二节道之总论
　　◎第三节老子群证
　　◎第二章相反相成，相辅相成·
　　◎节老子本易
　　◎第二节老子与无相
　　◎第三章与世不争，无为大治·
　　◎节老子本易
　　◎第二节文史通证
　　◎第四章浑朴一体，和光同尘·45
　　◎节老子本易
　　◎第二节辨析
　　◎第五章大开大阖，默而守中·
　　◎节辨析
　　◎第二节老子本易
　　◎第三节百家通证
　　◎第四节中字广义
　　◎第六章固蒂深根，用之不勤·
　　◎节辨析
　　◎第二节略论
　　◎第七章抽身事外，大公无私·
　　◎节老子本易
　　◎第二节文史通证
　　◎第八章似水人生，上善若水·

　　廖彬宇先生，著名文化学者。华夏文化促进会驻会主席、国际易学联合会荣誉会长、北京四观书院、四知书屋创办人。19岁起讲学于南京大学、清华大学等高校，并担任多个政府机构首席文化顾问，先后受聘为中国社科院、北京大学等高校及研究机构特聘教授。已发表、出版多部学术论著。    作者语录 每临大事有气节，不信今时无古贤！——周易玄BLOG 一心不二，应识三教四大之旨，渐除五盖，行六波罗蜜。并有七日克期决心，不离八支正道，使得九心生住，而获十力圆满。经百千亿万劫，学百丈怀海，堪忍堪行；证千手千眼，万寿无疆，普度亿兆生民，究竟涅槃。——周易玄200014岁      “只要给我一个支点及一根足够长之杠杆，我便可将地球撬翻！” 阿基米德此言对我而言，支点便是本心，杠杆则是思想！唯本心可使人站立，唯思想能无限延长！——周易玄·200115岁     別人都把我當奴僕時，我要做人；別人都把我當人時，我要做奴僕！——周易玄·200216岁     襟怀气节，于富贵贫贱、毁誉欢戚，未能撄于吾心，慷然而有志于天下。——周易玄·200317岁地球不会因我而停止转动，但世界会因我而有所不同。——周易玄·200519岁何謂三立三爭？曰：“為家人爭氣，為自己爭名，為民族爭光；為天地立心，為生民立命，為萬世立言！ 非争不能立，非立不能定。三争以成人道，三立以应天道。”——周易玄·200822岁     自处谨然，处人蔼然；无事澄然，遇事决然；得意淡然，失意泰然。更能超然，便得安然。——周易玄·201024岁人，未必能让自己伟大，但定能使自己崇高。而真正崇高者亦势必伟大。崇高之人，必有极强之心力，有超于常人之感悟与内证——更能洞悉宇宙人生之本真。故能慈，故能爱，故能行……正因有此特殊感悟与感受，而能生出不朽之信念并及担当之精神。但问狂澜谁力挽？天生砥柱峙中流！——周易玄·201125岁 

　　作者用易经的思想，详细辨析与老子思想的互通，使读者在阅读老子注解的同时，又能广泛吸收易经的思想以及诸子百家的思想。老子讲“归根复命”，与孔子所讲之“天命”“立命”等等又有何关联？作者均在书中作了一一解答。*后作者得出一个结论，原来中国文化诸子百家思想的主导核心，便都是要使人能够达到“归根复命”与“安身立命”。这就是古人思想高瞻远瞩之处，是用天人般的视野为人类做出终极关怀。而正是因为归根复命与安身立命的提出，以及儒家思想特别重视“知命”此一原则，从而导致古代兴起了各种“知命”学说，产生了多种知命术。作者在书中也一并对古代的“知命”学说作了一定介绍，指出此种思想的根本核心，是要让人知命革命，从而走向安身与立命，而不是陷入糟粕与迷信。该书汇通百家于一体，充分展现了古代的人文精神，为今天繁忙的人类社会，注入了一剂清凉。