朱子经典诠释思想研究
作者:尉利工著
出版:中国社会科学出版社 定价:48.00 元
ISBN-10:7516125865
ISBN-13:9787516125861
去豆瓣看看 序言
绪论
第一章 朱子经典诠释学的兴起
第一节 朱子学产生的背景
一 佛道二教对于儒学传统的挑战与儒学的回应
二 北宋新儒学、理学与宋学
第二节 汉学与宋学对经典诠释之异同
一 汉唐的章句训诂之学
二 宋学对经典义理的发挥
第三节 朱子经学基础的奠定
查看完整 尉利工(1966-),籍贯山东莒县。哲学博士,现任青岛大学思想政治理论教学部副教授,硕士生导师。主要研究方向为中西比较哲学。曾在《哲学动态》、《学术界》、《中州学刊》、《安徽大学学报》等学术刊物发表学术论文二十余篇。
朱子是宋代儒家思想的最重要代表之一。为了和佛学异端相抗衡,朱子对过去的儒家经典重新进行诠释,复兴了儒家的文化传统。通过重新诠释儒家经典,朱子建立起以天理论为核心的本体论哲学体系。
朱子确立了经典诠释的形上依据,以天理论为标准诠释儒家经典,保证了经典诠释的确定性及有效性。朱子成功地实现了经典文本重心的转换,逐步以“四书”义理之学取代“六经”训诂之学,从而使“四书”成为儒家经学的主体;在此基础上,朱子又提出了训诂与义理并重的经典诠释原则,超越了汉学与宋学对经典诠释的片面性。朱子在对儒家经典的诠释过程中所形成的一系列诠释思想及观点,是中国古代经典诠释思想发展的高峰。
序言
绪论
第一章 朱子经典诠释学的兴起
第一节 朱子学产生的背景
一 佛道二教对于儒学传统的挑战与儒学的回应
二 北宋新儒学、理学与宋学
第二节 汉学与宋学对经典诠释之异同
一 汉唐的章句训诂之学
二 宋学对经典义理的发挥
第三节 朱子经学基础的奠定
一 早年杂学
二 由驰心空妙之域接续伊洛渊源
第二章 经典诠释路径与文本重心的转换
第一节 经典诠释的形上依据
一 天理论
二 理一分殊
第二节 返本开新——经典诠释路径的转变
第三节 朱子的“四书”学——文本重心的转换
一 “四书”的集结
二 《四书章句集注》
第三章 朱子训诂与义理并重的经典诠释原则
第一节 朱子的训诂学
一 信古阙疑
二 训诂考据要以义理为标准
三 于讽诵中见义理——对有声语言的重视
第二节 对经典的义理阐发
一 儒家经典的微言大义与《圣经》的四重意义
二 重义理阐发而不废章句训诂
第三节 朱子的经典释读法
一 熟读而精思
二 宁详毋略、宁下毋高、宁拙毋巧、宁近毋远
三 读书须是虚心切己,不可先立己见
第四章 朱子的经典诠释方法论
第一节 唯本文本意是求——语言诠释
一 随文解义
二 不以己意解经
第二节 穷理为先而力行终之——体验诠释
一 朱子的“人心同然”与施莱尔马赫的“心理移情
二 朱子的切己体察与狄尔泰的体验诠释
第三节 格物穷理——即事诠释
一 理一分殊与道在日用间
二 格物致知,不离日用
第五章 朱子经典诠释的个案研究
第一节 朱子的《易》学诠释思想
一 《易》是以“形而上”说“形而下”
二 以象数求《易》之本指,据本指推说义理
三 《易》之经传相分的思想
……
^ 收 起 尉利工(1966-),籍贯山东莒县。哲学博士,现任青岛大学思想政治理论教学部副教授,硕士生导师。主要研究方向为中西比较哲学。曾在《哲学动态》、《学术界》、《中州学刊》、《安徽大学学报》等学术刊物发表学术论文二十余篇。
朱子是宋代儒家思想的最重要代表之一。为了和佛学异端相抗衡,朱子对过去的儒家经典重新进行诠释,复兴了儒家的文化传统。通过重新诠释儒家经典,朱子建立起以天理论为核心的本体论哲学体系。
朱子确立了经典诠释的形上依据,以天理论为标准诠释儒家经典,保证了经典诠释的确定性及有效性。朱子成功地实现了经典文本重心的转换,逐步以“四书”义理之学取代“六经”训诂之学,从而使“四书”成为儒家经学的主体;在此基础上,朱子又提出了训诂与义理并重的经典诠释原则,超越了汉学与宋学对经典诠释的片面性。朱子在对儒家经典的诠释过程中所形成的一系列诠释思想及观点,是中国古代经典诠释思想发展的高峰。
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