《形而上学》论稿

　　引言
　　第一章 亚里士多德和他的《形而上学》
　　第二章 哲学史论述和《形而上学》主题的确立（论卷A、B、г、E）
　　第三章 亚里士多德关于范畴的学说（论卷△）
　　第四章 《形而上学》关于实体的研究（论卷Z、H）
　　第五章 《形而上学》关于生成的研究（论卷θ）
　　第六章 对柏拉图和柏拉图学派的批评（论卷M、N）
　　第七章 亚里士多德的神学（论卷Λ）
　　参考书目
　　后记

　　《论稿》是亚里士多德最主要的哲学著作，也是欧洲哲学史上一部重要的经典著作。迄今为止，国内对于这部著作的介绍和系统研究都十分薄弱，无论在解放前或解放后，尚未见这方面专著的发表。因此，我认为，写作《（形而上学）论稿》，不会是没有意义的。当然，《论稿》又是部极为艰涩的学术论著，罗斯在《形而上学》英译注本前言中曾警告说：“没有任何《形而上学》的评注者会可能去假定他已经解释了这部极端困难的著作的所有难题。”我深知这部论著远未达到研究课题所提出的全部要求，有些立论还可能是错误的，因此，热切期待着专家和读者的批评和教正。

　　引言
　　第一章 亚里士多德和他的《形而上学》
　　第二章 哲学史论述和《形而上学》主题的确立（论卷A、B、г、E）
　　第三章 亚里士多德关于范畴的学说（论卷△）
　　第四章 《形而上学》关于实体的研究（论卷Z、H）
　　第五章 《形而上学》关于生成的研究（论卷θ）
　　第六章 对柏拉图和柏拉图学派的批评（论卷M、N）
　　第七章 亚里士多德的神学（论卷Λ）
　　参考书目
　　后记

　　《论稿》是亚里士多德最主要的哲学著作，也是欧洲哲学史上一部重要的经典著作。迄今为止，国内对于这部著作的介绍和系统研究都十分薄弱，无论在解放前或解放后，尚未见这方面专著的发表。因此，我认为，写作《（形而上学）论稿》，不会是没有意义的。当然，《论稿》又是部极为艰涩的学术论著，罗斯在《形而上学》英译注本前言中曾警告说：“没有任何《形而上学》的评注者会可能去假定他已经解释了这部极端困难的著作的所有难题。”我深知这部论著远未达到研究课题所提出的全部要求，有些立论还可能是错误的，因此，热切期待着专家和读者的批评和教正。