尚古说香

　　总序
　　前言
　　目录
　　香之为用从上古
　　香之为用从上古香之内涵有多义
　　燔木燎柴升烟告祭天地祖先
　　香化环境辟秽悦神
　　除瘴防疫疗疾祛病
　　妆扮美容膏沐芳香
　　美味香宴茶食调香
　　纳香辟蠹纸墨添香
　　敬香礼佛参禅悟道
　　修炼养生崇为仙格
　　寓之歌咏佐以抒情
　　香书香方伏藏瑰宝
　　香料香药争奇斗艳
　　本土香料
　　域外香药的传入
　　沉香
　　檀香
　　乳香
　　沿药
　　龙脑香
　　苏合香
　　安息香
　　降真香
　　丁香
　　木香
　　都金香
　　玫瑰花
　　龙涎香
　　麝香
　　香品丰富 各具其用
　　香品的种类
　　单品香
　　和合香
　　烧香
　　薰香
　　涂香
　　香汤
　　佩香
　　香块
　　香粉
　　香脂
　　香草碎片
　　香油与香水
　　瓣香
　　线香
　　卧香
　　盘香
　　……
　　用香器具种类繁多
　　香道香艺幽雅妙胜
　　主要参考文献
　　后记

　　鄢敬新，字尚古，号元素、闲云。佛教学者、心理学家、书法家、茶学家。1951年5月生于山东青岛。现为国家重大出版工程项目《中华大藏经·续编》点校、中国心理学会会员、青岛市心理学会理事、青岛市书法家协会会员、青岛市劳动就业中心国家职业技能鉴定“茶艺师”培训指导教师、山东湛山佛学院客座教授、合肥工业大学兼职教授。

　　尽管香文化在中国古代，早已渗透于人们社会生活中的方方面面，然令人遗憾的是，香对当今大多数人而言，却依然是一个陌生的全新课题。由于近现代以来中华民族命运多舛，香文化的发展也受到了阻抑，逐渐被狭隘地囿于庙宇道观之中，以至于当今的很多人不仅将其视为宗教文化之一隅，甚至还有人将其归入封建迷信的范畴，这不能不说是一种时代的悲哀。不过令人略感欣慰的是，经过改革开放三十多年的社会进步，人们不再仅仅为满足温饱等一般的物质生活需求而奔波，正开始以更加清澈的目光审视传统文化的是非功过，越来越多的人开始注重寻求高雅闲适、清净安逸的精神生活，其中就包括被人们一度忽视甚至忘却的香文化享受。