了如指掌·西学正典：功利主义

　　第一章 概 论
　　第二章 功利主义的含义
　　第三章 功利原理的终极约束力
　　第四章 功利原理的证明
　　第五章 功利与正义
　　译者后记

　　    约翰·斯图亚特·穆勒（1806—1873)，英国功利主义哲学家、政治经济学家、19世纪具影响力的古典自由主义思想家，罗素的教父。主要著作有《论自由》、《政治经济学原理》、《功利主义》、《代议制政府》等。

　　    功利主义是由边沁提出、穆勒完善、西季维克反思、新古典经济学发扬光大的一种伦理学思想，它的前身是庸俗的享乐主义。作为一个采用“功利主义”一词来概括功利学说的人，穆勒对边沁和他父亲詹姆斯之后的功利主义进行了很多重要的诠释，这些工作让他在功利主义发展史上芳名永驻。他对功利作了快乐和幸福的阐释，认为美德是达至幸福的手段，而社会的较高道德标准则是较大多数人的较大幸福。这些观点构成了穆勒自由主义政治哲学和经济学理论体系的归宿。

　　第一章 概 论
　　第二章 功利主义的含义
　　第三章 功利原理的终极约束力
　　第四章 功利原理的证明
　　第五章 功利与正义
　　译者后记

　　    约翰·斯图亚特·穆勒（1806—1873)，英国功利主义哲学家、政治经济学家、19世纪具影响力的古典自由主义思想家，罗素的教父。主要著作有《论自由》、《政治经济学原理》、《功利主义》、《代议制政府》等。

　　    功利主义是由边沁提出、穆勒完善、西季维克反思、新古典经济学发扬光大的一种伦理学思想，它的前身是庸俗的享乐主义。作为一个采用“功利主义”一词来概括功利学说的人，穆勒对边沁和他父亲詹姆斯之后的功利主义进行了很多重要的诠释，这些工作让他在功利主义发展史上芳名永驻。他对功利作了快乐和幸福的阐释，认为美德是达至幸福的手段，而社会的较高道德标准则是较大多数人的较大幸福。这些观点构成了穆勒自由主义政治哲学和经济学理论体系的归宿。