了如指掌·西学正典：神圣者的观念

　　第一章  理性与非理性/ 1
　　第二章  “神秘”与“神秘者” / 5
　　第三章  “神秘者”的诸因素/ 8
　　第四章  “令人畏惧的神秘” / 12
　　第五章  对“神秘”的分析/ 24
　　第六章/ 30
　　第七章  类比和联想感受/  40
　　第八章  作为一种价值范畴的神圣/ 48
　　第九章  表达神秘的各种方式/ 57
　　第十章  《旧约》中的神秘/ 68
　　第十一章  《新约》中的神秘/ 78
　　第十二章  路德思想中的神秘/ 89
　　第十三章  两种发展过程/  104
　　第十四章  作为一种先验范畴的神圣/ 107
　　第十五章  最初的表现/ 112
　　第十六章  “较粗糙的”诸阶段/ 125
　　第十七章  作为一种先验范畴的神圣/ 129
　　第十八章  “神圣”的诸种表现以及“直觉感受”的能力/  135
　　第十九章  原始基督教中的直觉感受/ 147
　　第二十章  今日基督教中的直觉感受/ 153
　　第二十一章  历史与宗教中的先验：总结与结论/ 164
　　译者后记/ 167

　　    鲁道夫·奥托（1869—1937），德国神学家、哲学家，他对“神圣”的理解从宗教哲学和宗教心理学的意义上深化了对“宗教之人”的认识，启发了人们从神人交感这种神秘体验来揭示宗教现象的奥秘，为宗教现象学的发展创造了条件。主要著作有《神圣者的观念》、《路德的圣灵观》、《自然主义与宗教的世界观》、《东西方神秘主义》、《印度的恩典宗教与基督教》等。

　　    本书原名“论神圣：论神圣观念中的非理性因素及其与理性的关系”，是宗教现象学的开山之作。它系统地梳理了历史上各位圣人关于神圣的观念，指出“柏拉图思想的显著特征在于他发现科学和哲学都太过狭窄，以至于不能包容人类精神生活的全部”，“上帝超过了我们的想象能力，而不仅仅是超过了我们的理解能力”，“宗教既不隶属于道德，也不隶属于目的论……它的非理性内容和它的理性内容一样，在精神自身隐秘的深处有它自己独立的根”。