女巫

　　前言
　　第一部
　　002 诸神之死
　　009 中世纪何以被绝望笼罩
　　017 家里的小魔鬼
　　025 诱惑
　　032 魔鬼附身
　　042 魔鬼契约
　　047 亡者之王
　　053 大自然王子
　　059 撒旦医生
　　067 魔法和春药
　　074 反叛团体巫魔会黑弥撒
　　082 “巫魔会”续篇─爱情死亡撒旦消失
　　第二部
　　090 女巫衰落，撒旦通俗化、数量大增
　　096 女巫之锤
　　106 法国的百年宽容─反动
　　111 巴斯克女巫／一六○九年
　　117 撒旦的教会化／一六一○年
　　123 戈弗里迪／一六一○年
　　139 卢丹的着魔修女――格朗迪耶神父／一六三二～一六三四年
　　152 卢维尔斯的着魔修女――玛德莲巴范／一六四○～ 一六四七年
　　162 十七世纪的撒旦凯旋
　　168 吉哈尔神父和凯瑟琳卡帝耶／一七三○年
　　190 住在修道院里的凯瑟琳卡帝耶／一七三○年
　　207 凯瑟琳卡帝耶审判案／一七三○～一七三一年
　　结语
　　全书注释和说明

　　儒勒・米什莱（Jules Michelet，1798―1874）:法国19世纪著名历史学家，在近代历史研究领域中成绩卓越，被学术界称为“法国最早和最伟大的民族主义和浪漫主义历史学家”。曾陆续任职巴黎高等师范学院哲学与历史学教授、历史档案部主任、法兰西学院历史与伦理学教授。他主张“完整地复活过去”，其写作历史的目的，是以重建过去来显示公义，并期待改造社会，被视为年鉴派史学的鼻祖。米什莱著作等身，除了《法国简史》、《罗马共和国史》、《法国史》、《法国革命史》、《女巫》等史学巨著外，还创作了包括《鸟》、《虫》、《海》、《山》、《爱》、《人民》等一系列的散文作品。

　　《女巫》成书于1862年，是米什莱在撰写《法国史》漫长历程中的犀利发现。在他饱览中世纪、文艺复兴时代到伟大世纪（指法国17世纪）的历史更迭中“所接触过的所有骇人的巫术相关文献”，并首次于其中看出悲剧的残酷后续：女巫，一个本该在文艺复兴初期消声匿迹的角色，既受敬重又遭迫害，她不是单一的个体，而是一种女性类型。米什莱强调，他是以史学家而非小说家的角色，讲述“同一位女人的三百年生命”。