原始思维

　　作者给俄文版的序
　　绪论
　　集体表象的简明定义。本书的目的。本书与社会学家们的著作以及与当代心理学的关系。
　　较早的理论。孔德及其关于高级智力机能的学说。以人种学、人类学的观点看原始人的思维。
　　一个用于一切的公设：人类的思维永远是和处处是同一类型的。泰勒与弗莱布尔及其学派的“万物有灵论”对这一公设的偏爱。
　　……
　　第一章 原始人的思维中的集体表象及其神秘的性质
　　原始人的集体表象中所固有的情感与运动因素。动物、植物、人体的各部分、客体、土地、手工制品的形状所具有的神秘属性，这个形状的不变和形状的任何改变所引起的危险，原…
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　　作者给俄文版的序
　　绪论
　　集体表象的简明定义。本书的目的。本书与社会学家们的著作以及与当代心理学的关系。
　　较早的理论。孔德及其关于高级智力机能的学说。以人种学、人类学的观点看原始人的思维。
　　一个用于一切的公设：人类的思维永远是和处处是同一类型的。泰勒与弗莱布尔及其学派的“万物有灵论”对这一公设的偏爱。
　　……
　　第一章 原始人的思维中的集体表象及其神秘的性质
　　原始人的集体表象中所固有的情感与运动因素。动物、植物、人体的各部分、客体、土地、手工制品的形状所具有的神秘属性，这个形状的不变和形状的任何改变所引起的危险，原始人不象我们那样感知事物。我们的传统问题被颠倒了。
　　原始人的知觉中神秘因素的优势，他们关于图像，肖像、名字、影子、梦的观念。
　　某些特权人物特有的知觉。
　　经验对原始人是行不通的。原始人感知的实在既是自然的又是超自然的。神灵无处不在。
　　第二章 互渗律
　　第三章 原逻辑思维的运算和方法
　　第四章 从原始人的思维与他们的语言的关系看原始人的思维
　　第五章 从原逻辑思维与计数的关系看逻辑思维
　　第六章 以受互渗律支配的集体表象为基础的制度（一）
　　第七章 以受互渗律支配集体表象为基本的制度（二）
　　第八章 以受互渗律支配的集体表象为基础的制度（三）
　　第九章 原始人对自然原因的不关心
　　第十章 神秘的和看不见的力量
　　第十一章 原始思维的基本特征
　　第十二章 向更高的思维类型过渡
　　附录
　　苏联“无神论者”出版社编辑部的话
　　马尔序
　　“原逻辑思维”——列维——布留尔的“工作假说”
　　专名译音对照表
　　译后记
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