南朝诗僧研究

　　绪论
　　章 刘宋诗僧考述
　　节 释惠休
　　第二节 宋代无诗篇流传的诗僧
　　第二章 萧齐诗僧考述
　　第三章 萧梁诗僧考述
　　节 释宝志
　　第二节 释智藏
　　第三节 释法云
　　第四节 释慧令
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　　包得义，甘肃兰州人。四川大学文学与新闻学院2010级博士研究生，主要从事古典文献、佛教文学、敦煌学等的研究。　　　　陈星宇，四川成都人。四川大学文学与新闻学院2009级博士研究生，主要从事古典文献、佛教文学、敦煌学、民俗信仰与宗教方面的研究。　　　　王树平，河北承德人。四川大学文学与新闻学院2011级博士研究生，主要从事古典文学文献、佛教文学、敦煌学等的研究。

　　魏晋南北朝时期是我国历史上一个很重要的时期，从文化视角来看，是佛教自印度传入中国后的普及、壮大时期。在南北朝时期，涌现出了大批的知名僧人，对佛教在中华大地的传播发挥了不少的作用。其中，有这样一部分僧人在进行日常的佛事活动外，把他们独特的体验，写成了不少内容各异、题材广泛的诗篇，影响深远，泽被后世。该书所关注的对象就是生活在南朝（宋、齐、梁、陈四代）的以僧人身份参与诗歌创作的群体。该书根据逯钦立先生所辑的《先秦汉魏晋南北朝诗》中的南朝宋、齐、梁、陈四代释氏诗歌部分的内容，来探讨南朝四朝诗僧及其创作的僧诗。以个案研究的方式来考证宋、齐、梁、陈四代有诗歌存世的诗僧，进而分析其诗歌内容、特色，以求对其人其诗有较为完整全面的了解。另外，对于那些曾经写过诗歌、但其诗早已散逸的诗僧，也根据搜集的资料进行相关的考订。后从整体上尝试讨论了南朝诗僧与当时的佛教文化背景及南朝社会崇尚声色的风尚之间的关系，可算是对南朝诗僧进行系统深入研究的部著作，具有较高的学术价值。

　　绪论
　　章 刘宋诗僧考述
　　节 释惠休
　　第二节 宋代无诗篇流传的诗僧
　　第二章 萧齐诗僧考述
　　第三章 萧梁诗僧考述
　　节 释宝志
　　第二节 释智藏
　　第三节 释法云
　　第四节 释慧令
　　第五节 惠慕道士及僧正惠儡
　　第六节 梁代无诗篇流传的诗僧
　　第四章 陈代诗僧考述
　　节 释惠标
　　第二节 释洪偃
　　第三节 释昙瑗
　　第四节 释智恺
　　第五节 高丽定法师
　　第五章 南朝诗僧与当时社会文化背景的关系
　　节 佛教戒律对僧人作诗、歌舞等的规定
　　第二节 南朝的社会风尚
　　结语
　　参考文献
　　后记
^ 收 起　　

　　包得义，甘肃兰州人。四川大学文学与新闻学院2010级博士研究生，主要从事古典文献、佛教文学、敦煌学等的研究。　　　　陈星宇，四川成都人。四川大学文学与新闻学院2009级博士研究生，主要从事古典文献、佛教文学、敦煌学、民俗信仰与宗教方面的研究。　　　　王树平，河北承德人。四川大学文学与新闻学院2011级博士研究生，主要从事古典文学文献、佛教文学、敦煌学等的研究。

　　魏晋南北朝时期是我国历史上一个很重要的时期，从文化视角来看，是佛教自印度传入中国后的普及、壮大时期。在南北朝时期，涌现出了大批的知名僧人，对佛教在中华大地的传播发挥了不少的作用。其中，有这样一部分僧人在进行日常的佛事活动外，把他们独特的体验，写成了不少内容各异、题材广泛的诗篇，影响深远，泽被后世。该书所关注的对象就是生活在南朝（宋、齐、梁、陈四代）的以僧人身份参与诗歌创作的群体。该书根据逯钦立先生所辑的《先秦汉魏晋南北朝诗》中的南朝宋、齐、梁、陈四代释氏诗歌部分的内容，来探讨南朝四朝诗僧及其创作的僧诗。以个案研究的方式来考证宋、齐、梁、陈四代有诗歌存世的诗僧，进而分析其诗歌内容、特色，以求对其人其诗有较为完整全面的了解。另外，对于那些曾经写过诗歌、但其诗早已散逸的诗僧，也根据搜集的资料进行相关的考订。后从整体上尝试讨论了南朝诗僧与当时的佛教文化背景及南朝社会崇尚声色的风尚之间的关系，可算是对南朝诗僧进行系统深入研究的部著作，具有较高的学术价值。