苏美尔神话历史

　　绪　论／1
　　第一章　神话历史与苏美尔研究／29
　　第一节　神话历史概念的阐释／31
　　第二节　苏美尔研究综述／56
　　第二章　苏美尔神话历史的“书写”：从史前到文字记录／85
　　第一节　神话历史视野下的苏美尔“文史”思辨／86
　　第二节　最早的“书写”：楔形文字与泥板／101
　　第三节　文字起源与女神传统：从大母神到妮萨巴／114
　　第四节　神话历史的书写者：书匠／127
　　第三章　狩猎-采集与游牧农耕：苏美尔神话历史的政治源流／141
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　　 金立江，文学博士，现为吉林师范大学文学院讲师，主要研究领域，比较文学与世界文学、文学人类学，先后在《长春教育学院学报》《理论探索》《文化传播与社会发展》《百色学院学报》《博览群书》《吉林师范大学学报》等刊物发表学术论文多篇，参与编写《外国诗歌鉴赏辞典（现当代卷）》（杨恒达主编，上海辞书出版社2010年4月版），出版译著《苏美尔神话》（合译）。  

　　本书为《神话历史丛书》之一，是国内第一本从神话历史的角度研究古老的苏美尔文明的学术论作，在苏美尔文化研究中另辟蹊径，具有一定的创见。苏美尔人自公元前5000年到前4000年迁入两河流域南部创造了迄今已知人类最古老的文明。多重证据表明，在苏美尔文明的背后有支配性的神圣信仰的存在。苏美尔人发明的楔形文字不仅是客观现实的需要，还是神话思维发生作用的产物。楔形文字的书写者及其载体：书匠与泥板，记录了苏美尔人的神圣记忆——神话历史。
　　作者认为，苏美尔人在长期的狩猎-采集生产生活方式中也发展出了原始宗教和信仰。现在出土的遗留泥板中的神话历史十分丰富。苏美尔人还通过大量建筑神庙和塔庙并在其中举行仪式性活动，以达到人与神的沟通及人对神的服从之目的。神圣的时间与空间观念融合在新年仪式和圣婚仪式上。苏美尔人的日常生活中也表现出神话历史的内容。泥板中记载诸神的主题就是城邦之间关系与交流的生动写照。占星、问卜与巫术治疗均是苏美尔人神圣观念的个人化表达。

　　绪　论／1
　　第一章　神话历史与苏美尔研究／29
　　第一节　神话历史概念的阐释／31
　　第二节　苏美尔研究综述／56
　　第二章　苏美尔神话历史的“书写”：从史前到文字记录／85
　　第一节　神话历史视野下的苏美尔“文史”思辨／86
　　第二节　最早的“书写”：楔形文字与泥板／101
　　第三节　文字起源与女神传统：从大母神到妮萨巴／114
　　第四节　神话历史的书写者：书匠／127
　　第三章　狩猎-采集与游牧农耕：苏美尔神话历史的政治源流／141
　　第一节　狩猎-采集通观：现实起源与背景／143
　　第二节　农牧冲突：神话时代的王权与神权政治／158
　　第三节　农耕文明与水：战争与英雄、国王／180
　　第四章　宇宙时空与仪式：苏美尔神话历史的观念维度／201
　　第一节　神圣空间：城市塔庙的神圣意义／203
　　第二节　生命、过去与记忆：苏美尔人的时间意识／219
　　第三节　圣婚与新年：神话思维下的宇宙时空仪式／232
　　第五章　集体性迷思：苏美尔人日常生活中的神话思维／247
　　第一节　旅行主题与城邦关系／248
　　第二节　象征性生活：苏美尔人的天象观察、巫术与治疗／265
　　第六章　比较：神话历史、神话与文学／277
　　参考文献／290
　　后　记／306
　　 
^ 收 起　　

　　 金立江，文学博士，现为吉林师范大学文学院讲师，主要研究领域，比较文学与世界文学、文学人类学，先后在《长春教育学院学报》《理论探索》《文化传播与社会发展》《百色学院学报》《博览群书》《吉林师范大学学报》等刊物发表学术论文多篇，参与编写《外国诗歌鉴赏辞典（现当代卷）》（杨恒达主编，上海辞书出版社2010年4月版），出版译著《苏美尔神话》（合译）。  

　　本书为《神话历史丛书》之一，是国内第一本从神话历史的角度研究古老的苏美尔文明的学术论作，在苏美尔文化研究中另辟蹊径，具有一定的创见。苏美尔人自公元前5000年到前4000年迁入两河流域南部创造了迄今已知人类最古老的文明。多重证据表明，在苏美尔文明的背后有支配性的神圣信仰的存在。苏美尔人发明的楔形文字不仅是客观现实的需要，还是神话思维发生作用的产物。楔形文字的书写者及其载体：书匠与泥板，记录了苏美尔人的神圣记忆——神话历史。
　　作者认为，苏美尔人在长期的狩猎-采集生产生活方式中也发展出了原始宗教和信仰。现在出土的遗留泥板中的神话历史十分丰富。苏美尔人还通过大量建筑神庙和塔庙并在其中举行仪式性活动，以达到人与神的沟通及人对神的服从之目的。神圣的时间与空间观念融合在新年仪式和圣婚仪式上。苏美尔人的日常生活中也表现出神话历史的内容。泥板中记载诸神的主题就是城邦之间关系与交流的生动写照。占星、问卜与巫术治疗均是苏美尔人神圣观念的个人化表达。