国学的天空（修订版）

　　前言
　　第一部
　　孔子的真诚
　　第一章 立志于学
　　1. 孔子之学
　　2. 珍惜时间
　　3. 用心专注
　　4. 把握时机
　　5. 不厌不倦
　　6. 老师帮不上忙
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　　傅佩荣，1950年生，祖籍上海，现任台湾大学哲学系教授。傅佩荣在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。曾获台湾地区“教学特优奖”“校园最热门教授”，新浪、搜狐年度杰出文化人物。著述繁多，范围涵盖哲学、宗教、神话、教育、文化、心理励志等。学术论著融贯古今与中西，结构严谨，迭出创见，是当代新士林学派的重要代表，当代华人世界公认的一流国学研究专家。
　　傅教授还是一位杰出的演讲家，近年来，每年演讲达两百多场，态度真诚，条理清晰，理融辞畅，使听者不倦，相悦以解。2006年首开大陆问道，先后在浙江大学、复旦大学、北京大学、人民大学、清华大学、北京师范大学、中国社科院开展了一系列国学演讲，引起了热烈反响。自2007年起，陆续在中央电视台、凤凰卫视、山东卫视、上海卫视等多家电视台主讲国学，获得一致好评。

　　“国学”是个宽泛的名词，但是不论你如何分类，都会把儒家与道家列为重点。儒家的代表是孔子与孟子，道家呢？自然是老子与庄子了。这四位古人最主要的身份是哲学家。哲学家的文章有三点特色，就是：澄清概念、设定判准、建构系统。譬如，孔子一再回答学生问“仁”，孟子多次说明“心之四端”，老子对“道”加以描述，庄子由各种角度形容“游”与“化”，这些概念都是他们各自的心得，用以掌握生命的真实本质……国学对现代人的意义，不就是要归结为“价值观”的塑造与补强吗？简单说来，学习儒家与道家之后，如果在言行上没有任何改变，那就不能算是学过了。

　　前言
　　第一部
　　孔子的真诚
　　第一章 立志于学
　　1. 孔子之学
　　2. 珍惜时间
　　3. 用心专注
　　4. 把握时机
　　5. 不厌不倦
　　6. 老师帮不上忙
　　7. 学生不争气
　　8. 学生启发老师
　　第二章 立志行仁
　　1. 立志行仁
　　2. 行仁与为善
　　3. 六位仁者
　　4. 立志求道
　　5. 一以贯之
　　第三章 自我修养
　　1. 化解我执
　　2. 欣赏曾点之志
　　3. 困惑来自何处
　　4. “克己复礼”新解
　　5. 心存敬畏
　　6. 少说少妙
　　第四章 孝敬父母
　　1. 孝出于天性
　　2. 敬爱父母
　　3. 委婉沟通
　　4. 孝与健康
　　5. 法理与人情
　　6. 孝与守礼
　　7. 三年之丧
　　第五章 结交良友
　　1. 真诚相待
　　2. 志趣相投
　　3. 信义兼顾
　　4. 益者三友
　　5. 损者三友
　　6. 孔子交友
　　第六章 社会责任
　　1. 淑世精神
　　2. 社会责任
　　3. 孔子想移民
　　4. 名正言顺
　　5. 上行下效
　　6. 一言兴邦
　　第七章 理解孔子
　　1. 谁了解孔子
　　2. 谁歧视女性
　　3. 谁在收肉干
　　4. 为何挑剔食物
　　5. 谁的耳朵顺了
　　6. 谁说孔子不幽默
　　7. 孔子知不知“死”
　　8. 孔子有无信仰
　　第二部
　　孟子的向善
　　第一章 人性向善
　　1. 人性向善
　　2. 善是什么
　　3. 心之四端
　　4. 人禽之辩
　　5. 三种快乐
　　第二章 人格之美
　　1. 修养六境
　　2. 浩然之气
　　3. 三种勇敢
　　4. 四种圣人
　　第三章 人我之间
　　1. 勇于自省
　　2. 做人处世
　　3. 五种不孝
　　4. 易子而教
　　5. 以德论交
　　6. 守经达权
　　第四章 仁政理想
　　1. 一曝十寒
　　2. 缘木求鱼
　　3. 与民共享
　　4. 见牛未见羊
　　5. 不可忽视环境
　　6. 事半功倍
　　第五章 自我超越
　　1. 豪杰之士
　　2. 效法尧舜
　　3. 与古人为友
　　4. 有为者亦若是
　　5. 天降大任
　　6. 孟子之乐
　　第三部
　　老子的智慧
　　第一章 老子的道
　　1. 儒道之别
　　2. 《老子》第一章
　　3. 道是什么
　　4. 道与自然
　　5. 道生万物
　　6. 悟道之法
　　7. 自足于道
　　第二章 圣人之道
　　1. 自我反省
　　2. 被褐怀玉
　　3. 不为物役
　　4. 内在觉悟
　　5. 处下居后
　　6. 为而不争
　　第三章 治国之道
　　1. 四种统治
　　2. 若烹小鲜
　　3. 小国寡民
　　4. 反战思想
　　5. 民不畏死
　　第四章 立身之道
　　1. 化解执着
　　2. 自己做主
　　3. 消除烦恼
　　4. 以德报怨
　　5. 和光同尘
　　6. 老子三宝
　　第五章 阅世之道
　　1. 相对价值
　　2. 祸福相生
　　3. 慎始慎终
　　4. 功成身退
　　5. 上善若水
　　6. 天地不仁
　　第四部
　　庄子的逍遥
　　第一章 转化生命
　　1. 未始有物
　　2. 大鹏展翅
　　3. 太仓稊米
　　4. 螳螂捕蝉
　　5. 鼓盆而歌
　　第二章 修炼方法
　　1. 浑沌之死
　　2. 心如死灰
　　3. 忘适之适
　　4. 天人合一
　　5. 不死不生
　　第三章 审美情操
　　1. 黏禅老人
　　2. 庖丁解牛
　　3. 桓公读书
　　4. 谁是美女
　　5. 自以为美
　　第四章 处世态度
　　1. 孝的六种境界
　　2. 不如修养
　　3. 材与不材之间
　　4. 从容的风度
　　5. 虚己以游世
　　6. 外化而内不化
　　第五章 与道相通
　　1. 鱼快乐吗
　　2. 彼此相忘
　　3. 朝三暮四
　　4. 每下愈况
　　5. 庄周梦蝶
^ 收 起　　

　　傅佩荣，1950年生，祖籍上海，现任台湾大学哲学系教授。傅佩荣在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。曾获台湾地区“教学特优奖”“校园最热门教授”，新浪、搜狐年度杰出文化人物。著述繁多，范围涵盖哲学、宗教、神话、教育、文化、心理励志等。学术论著融贯古今与中西，结构严谨，迭出创见，是当代新士林学派的重要代表，当代华人世界公认的一流国学研究专家。
　　傅教授还是一位杰出的演讲家，近年来，每年演讲达两百多场，态度真诚，条理清晰，理融辞畅，使听者不倦，相悦以解。2006年首开大陆问道，先后在浙江大学、复旦大学、北京大学、人民大学、清华大学、北京师范大学、中国社科院开展了一系列国学演讲，引起了热烈反响。自2007年起，陆续在中央电视台、凤凰卫视、山东卫视、上海卫视等多家电视台主讲国学，获得一致好评。

　　“国学”是个宽泛的名词，但是不论你如何分类，都会把儒家与道家列为重点。儒家的代表是孔子与孟子，道家呢？自然是老子与庄子了。这四位古人最主要的身份是哲学家。哲学家的文章有三点特色，就是：澄清概念、设定判准、建构系统。譬如，孔子一再回答学生问“仁”，孟子多次说明“心之四端”，老子对“道”加以描述，庄子由各种角度形容“游”与“化”，这些概念都是他们各自的心得，用以掌握生命的真实本质……国学对现代人的意义，不就是要归结为“价值观”的塑造与补强吗？简单说来，学习儒家与道家之后，如果在言行上没有任何改变，那就不能算是学过了。