素朴为王：郭店楚简《老子》甲本的思想体系
《老子》这本书，版本很多，笔者采用的是郭店楚简《老子》甲本。该本是一个完整的哲学体系，章次之间具有严密的关联性，行文一气呵成。
道是老子的思想起点、核心范畴，具有先在性。道是人的本原，因而道也是人的生存的根本依据。道是无限的，天、地、王也是无限的。老子提出“王”的概念，其实就是在发现人的存在，人的生存。“王”是一种在场状态，“王”是“参天地人而通道”的人（“王”字的三横代表参天地人，一竖代表通道），参天地就是人法天地，参人就是人法自然（本然），通道就是人法道。
老子思想全在一个“王”字，“成为王”即素朴的人生，是理想的人生；“王天下”即素朴的社会，是理想的社会。“王天下”就是把“王”的理念推至天下，这需要由理想的执政者——圣人治国，让社会复归素朴。圣人治国的理念是欲不欲、好静、无为、无事。“成为王”是老子的人生论（上篇），“王天下”是老子的社会论（下篇）。
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道是老子的思想起点、核心范畴，具有先在性。道是人的本原，因而道也是人的生存的根本依据。道是无限的，天、地、王也是无限的。老子提出“王”的概念，其实就是在发现人的存在，人的生存。“王”是一种在场状态，“王”是“参天地人而通道”的人（“王”字的三横代表参天地人，一竖代表通道），参天地就是人法天地，参人就是人法自然（本然），通道就是人法道。
老子思想全在一个“王”字，“成为王”即素朴的人生，是理想的人生；“王天下”即素朴的社会，是理想的社会。“王天下”就是把“王”的理念推至天下，这需要由理想的执政者——圣人治国，让社会复归素朴。圣人治国的理念是欲不欲、好静、无为、无事。“成为王”是老子的人生论（上篇），“王天下”是老子的社会论（下篇）。
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