序
经籍考
《黄书》考
《养性延命录》考
《坐忘论》作者考
吴筠于茅山受《南统大君内丹九章经》考
《灵剑子》的年代、内容及影响
《悟真篇》的文本及丹法
《太上感应篇》与北宋末南宋初的道教改革
《磻溪集》创作时间考
《周易参同契》注者储华谷考
托名吕洞宾作诗造经小史
辨释
炁气二字异同辨
“天符”词义之诠释
何谓庙会
——《辞海》“庙会”条释文辨证
解读
从《山海经》看道教神学的远源
王屋真人的阴丹术
禅宗思想对《悟真篇》的影响
由白玉蟾《快活歌》谈到现代“易隐”
王志坦的道禅
惠能与禅丹
——以《上阳子金丹大要》为据
读《茅山志》札记五则
道教养生始终以老子思想为依托
释杭州《重建葛仙庵碑记》
读徐州博物馆藏《阴符经》碑刻
神仙
天老考
房中女神的沉寂及原因
宋元士人、士大夫与吕洞宾形象
读明代笔记小说及诗文中的吕洞宾资料
《道藏》与玄天上帝
《道法会元》中的关元帅
派别
原始道教寺院补考
钟吕金丹派的形成年代考
白玉蟾创立了钟吕金丹派南宗
张宇初论道派
人物
陶弘景与传统梦文化之关系
——以《真诰》为例
唐气功师百岁道人赴日考
——以《金液还丹百问诀》为据
北宋何仙姑与曹仙姑
白玉蟾享年36岁考
丘处机宗教思想的成熟期
——《寄西州道友书》考论
其他宗教
藏传佛教和道教
净明道与摩尼教
后记
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