作为革命家，章太炎使革命之风遍及华夏，民主观念深入人心。在晚清，帝国主义国家加紧了侵略的步伐，中国面临被瓜分的危险。而清王朝却依然固步自封，120年前甲午海战的全面失败即表明清王朝没有能够及时调整策略，以适应时代的发展。在此情势之下，章太炎由排满而反帝制，而宣扬民主、共和，他的《驳康有为论革命书》，在理论上彻底宣告了君主专制的破产，为*的建立奠定了基础。民国建立之后，他反对袁世凯称帝，呼吁宣传抗日，没有躲在书斋里不问世事，而一直关心着中国的命运，贯穿始终的是他的一腔爱国情怀。
作为思想家，他主张民主共和，但反对在中国实行西方的代议制；他强调以“国学”为本，又放眼世界，融合印度佛学、欧洲社会科学。总体上，他希望能够在批判地继承中国传统文化的基础上，融会各种文明的长处，创造出适合中国国情的新思想体系。他的这种立场，也正是后来陈寅恪所说的，“一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位”。晚年，在面临日本侵略、国难日深的时刻，他开办“国学讲习所”，希望能够以中国的历史、中国的文化来保存中国的命脉。他认为，只要历史、文化不绝，一个国家就不会灭亡。也就是说，历史文化承载着国家真正的生死命运。中国历史绵延数千年，虽迭遭外来文明的冲击，而始终不绝，可见自身文化的生命力。
作为学者，章太炎是一位国学大师，被视作乾嘉汉学的殿军，也是近代新学术的开创者。他撰著宏富，留存下来的文字涉及经学、史学、音韵学、训诂学、医学、佛学、西学等各个领域，且都有精深的研究，为文字学、经学史、文化史等的研究奠定了方向。他的弟子如黄侃、钱玄同、鲁迅、周作人、许寿裳、吴承仕、朱希祖、姜亮夫、王仲荦等，都是各自领域的一流学者。而胡适、刘师培、钱穆等近代著名学者也都不同程度受到他的影响。他对于中国传统学术的梳理、剖析，已经成为后来学术研究进一步推进的基础，至今仍然具有不可磨灭的价值。
二十世紀七十年代末起，本社組織章門弟子及相關領域專家對章太炎的著作進行了首次較爲系統的收集整理，從一九八二年起陸續出版了《章太炎全集》八卷，成爲後来學術界進行章氏研究时常依據的基礎資料。近二三十年來，章氏佚文、書信等文獻屢有新的發現，因此本社決定重新整理出版《章太炎全集》，在充分吸收前人研究成果的基礎上，本著求真求全的原則，廣泛滙録存世的章氏著述。對於已出的八卷本，爲尊重原整理者的工作成果，除明顯誤殖外，一般不作更動；新整理的各卷，均據善本進行校點，以冀爲學界及廣大讀者提供一套規模*、收録全的章太炎著作集。本次全集的整理工作是在原先八卷的基礎上進行的，爲表達對前輩工作的敬意，現將原八卷的整理者依各冊先後列名如下：沈延國、湯志鈞；姜義華 ；朱維錚；徐復、錢玄、張芷、祁龍威、程敦復、王子慧、湯炳正；黃耀先、饒欽農、賀庸；王仲犖、朱季海、陳行素、姜亮夫、崔富章；蔣禮鴻、殷孟倫、殷煥先；潘文奎、陳熠、張仁、宋知行、宋光飛。同時，我們又得到了章氏後人、相關領域專家和浙江省杭州市餘杭區政府的大力支持，謹此致謝。
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