回乡记

　　序 我们所看到的乡土中国第一辑  年味变了是什么力量，让我们再难也要回家过年　矿区日渐变淡的年味　 时代变了，年味变了　 当拜年逐渐沦为功利游戏　 “家”文明，在厅堂，更在心中第二辑  宗祠与祭祀上坟：母亲的传统和归属体系　 宗祠：一个家族的精神家园　 巫婆与鬼神：科学之外的“科学”第三辑  婚育嫁娶早婚现象在农村为何普遍？　农村娶亲有多难？　儋州人与众不同的婚姻习俗第四辑  故乡白描： 在熟悉与陌生之间打工比在家里强　包工头的“准市民” 生活　被扭曲的“面子”　回乡见闻　变化的宴席，变化的村庄　 市场经济冲击下的华北乡村第五辑  谁在见证新农村？可怜天下父母心　陕南山区的“城乡二元家庭”　特色农业史，小农辛酸泪　新农村建设何以可能　第六辑  乡村公共品的困境灌溉的故事：向理性和个体时代转型的乡村　农村修路难，难在何处　村庄公共品供给的悖论　在扶持与打击之间的乡村医生　第七辑  乡村治理的转型骚动的村庄：经济开发背景下的乡村秩序　城市的扩张与地方势力…
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　　贺雪峰 1968年生，湖北荆门人，现为华中科技大学中国乡村治理研究中心教授。 长期从事乡村治理研究和乡村建设实验。2004年以来贺雪峰教授被美国杜克大学、新加坡国立大学、台湾政治大学等等多所世界著名大学受邀为高级访问学者，其带领的学术团队长期致力于村治研究，在学界产生了深远的影响，被称为“华中乡土派”。 著有《新乡土中国》(2003)，《乡村治理的社会基础》(2003)，《乡村研究的国情意识》(2004)，《乡村的前途》(2007)，《什么农村，什么问题》(2008)，《地权的逻辑》（2011）

　　每个人的心中都有一个故乡，但每次回乡，我们看到的却是一个曾经熟悉，如今陌生的故乡。是时代巨变，还是城乡中国的巨大反差让我们焦虑不安？
　　《回乡记》以春节回乡见闻的方式，呈现了全国二十多个地区年味风俗、婚育嫁娶、乡村经济、村庄秩序的变化，记录和呈现了这个充满焦虑与乡愁的乡土中国另一面。

　　序 我们所看到的乡土中国第一辑  年味变了是什么力量，让我们再难也要回家过年　矿区日渐变淡的年味　 时代变了，年味变了　 当拜年逐渐沦为功利游戏　 “家”文明，在厅堂，更在心中第二辑  宗祠与祭祀上坟：母亲的传统和归属体系　 宗祠：一个家族的精神家园　 巫婆与鬼神：科学之外的“科学”第三辑  婚育嫁娶早婚现象在农村为何普遍？　农村娶亲有多难？　儋州人与众不同的婚姻习俗第四辑  故乡白描： 在熟悉与陌生之间打工比在家里强　包工头的“准市民” 生活　被扭曲的“面子”　回乡见闻　变化的宴席，变化的村庄　 市场经济冲击下的华北乡村第五辑  谁在见证新农村？可怜天下父母心　陕南山区的“城乡二元家庭”　特色农业史，小农辛酸泪　新农村建设何以可能　第六辑  乡村公共品的困境灌溉的故事：向理性和个体时代转型的乡村　农村修路难，难在何处　村庄公共品供给的悖论　在扶持与打击之间的乡村医生　第七辑  乡村治理的转型骚动的村庄：经济开发背景下的乡村秩序　城市的扩张与地方势力的兴起　从暴力走向法治　第八辑  乡愁，挡不住时间的脚步是什么改变了你，我美丽的故乡　回望故乡十年：在创伤中前行　乡愁是对记忆的补偿　 
　　后记
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　　贺雪峰 1968年生，湖北荆门人，现为华中科技大学中国乡村治理研究中心教授。 长期从事乡村治理研究和乡村建设实验。2004年以来贺雪峰教授被美国杜克大学、新加坡国立大学、台湾政治大学等等多所世界著名大学受邀为高级访问学者，其带领的学术团队长期致力于村治研究，在学界产生了深远的影响，被称为“华中乡土派”。 著有《新乡土中国》(2003)，《乡村治理的社会基础》(2003)，《乡村研究的国情意识》(2004)，《乡村的前途》(2007)，《什么农村，什么问题》(2008)，《地权的逻辑》（2011）

　　每个人的心中都有一个故乡，但每次回乡，我们看到的却是一个曾经熟悉，如今陌生的故乡。是时代巨变，还是城乡中国的巨大反差让我们焦虑不安？
　　《回乡记》以春节回乡见闻的方式，呈现了全国二十多个地区年味风俗、婚育嫁娶、乡村经济、村庄秩序的变化，记录和呈现了这个充满焦虑与乡愁的乡土中国另一面。