天主实义今注

　　《天主實義》的文獻來源、成書過程、内容分析及其影响
　　羅明堅的《天主實錄》與利瑪竇的《天主實義》
　　范禮安《要理本》與利瑪竇《天主實義》
　　《天主實義》初稿與利瑪竇對四書五經的發現
　　《天主實義》与利瑪竇和士大夫在南京、北京的對話
　　利瑪竇在世時的五個版本
　　《天主實義》各個部分整理
　　《天主實義》内容分析
　　首篇　論天主始制天地萬物而主宰安養之
　　第二篇　解釋世人錯認天主
　　第三篇　論人魂不滅大異禽獸
　　第四篇　辯釋鬼神及人魂異論，而解天下萬物不可謂之一體
　　第五篇　辯排輪迴六道、戒殺生之謬說，而揭齋素正志
　　第六篇　釋解意不可滅，並論死後必有天堂地獄之賞罰，以報世人所為善惡
　　第七篇　論人性本善，而述天主門士正學
　　第八篇　總舉大西俗尚，而論其傳道之士所以不娶之意，並釋天主降生西土來由
　　關於利瑪竇思想遺產的最近爭論
　　版本說明
　　《天主實義》
　　《天主實義》序
　　《天主實義》重刻序
　　天主實義引
　　首　篇　論天主始制天地萬物而主宰安養之
　　第二篇　解釋世人錯認天主
　　第三篇　論人魂不滅大異禽獸
　　第四篇　辯釋鬼神及人魂異論，而解天下萬物不可謂之一體
　　第五篇　辯排輪迴六道、戒殺生之謬說，而揭齋素正志
　　第六篇　釋解意不可滅，並論死後必有天堂地獄之賞罰，以報世人所為善惡
　　第七篇　論人性本善，而述天主門士正學
　　第八篇　總舉大西俗尚，而論其傳道之士所以不娶之意，並釋天主降生西土來由
　　重刻《天主實義》跋
　　四庫全書總目子部雜家類存目提要
　　參考文獻
　　索引
　　人名索引
　　概念索引
　　書名索引

　　利玛窦（Matteo Ricci），意大利耶稣会士，致力于中国思想文化研究，与晚明士大夫进行了深入的思想交流，为中国介绍西方，为欧洲介绍中国。意大利文著作有《耶稣会与天教教进入中国史》，中文著作有《交友论》、《几何原本》、《西国记法》等，并绘有《坤舆万国全图》。

　　《天主实义》是一本由明代来华耶稣会士利玛窦（Matteo Ricci）用中文写就的对话体著作，它的出现影响了方以智、黄宗羲、戴震等明清思想家。在中国的三教之外，它开辟了第四教：儒家一神论。本书特点在于：前半部分分析《天主实义》的文献来源及成书过程，并解释说明构成《天主实义》的利玛窦与士大夫之间的对话。后半部分主体是基于不同版本的《天主实义》校勘本，并加入大量注释解释此书成书的思想背景，即西方经院哲学和中国宋明理学。在中西文化交流史上，《天主实义》扮演了极其重要的角色，它在四百年前提出的一系列问题，如今仍不乏借鉴价值。