第一版序言（1950年）／乔治·居尔维茨
马塞尔·莫斯的著作导言／克劳德·列维-斯特劳斯
第一部分 一般巫术理论概要
第一章 历史沿革与原始材料
第二章 巫术的定义
第三章 巫术的诸要素
一、巫师
二、各种行为
三、各种表现
四、一般的观察
第四章 对巫术的分析与解释
一、信仰
二、对巫术现象的分析·对意识形态的解释的分析·论仪式的有效性
三、玛纳
四、各种集体的状态和集体的力量
第五章 结论
附录
第二部分 论礼物：古代社会里交换的形式与根据
导言 论礼物、特别是还礼的义务
第一章 被交换的礼物与回报它们的责任（波利尼西亚）
一、完整的供应、同母异父系的财产对男系财产（萨摩亚）
二、礼物的精灵（毛利人）
三、其他主题：送礼的义务、收礼的义务
四、评论：送给人的礼物与送给诸神的礼物。
第二章 这一体系的外延：馈赠、声誉、钱币
一、慷慨大方的诸规则（安达曼群岛）
二、礼物交换的原则、理由和强度（美拉尼西亚）
三、美洲西北部（荣誉与信用）
第三章 这些原则在古代法律与古代经济中的延续
一、人法与物法（远古的罗马法）
二、古典印度法（礼物论）
三、日耳曼法（抵押与礼物）
第四章 结论
一、道德的结论
二、经济社会学的结论与政治经济学的结论
三、一般社会学的结论与道德的结论
第三部分 心理学与社会学之问实际的和实践的关系
第一章 社会学在人类学中的地位
第二章 心理学最近对社会学的帮助
第三章 社会学要向心理学提供的帮助
第四章 对心理学提出的问题
附录 有关论争结论的摘要
第四部分 集体暗示的死亡观念对个体的身体影响（澳大利亚、新西兰）
第一章 集体暗示的死亡观念的定义
第二章 澳大利亚的事实类型
第三章 新西兰与波利尼西亚的事实类型
第五部分 一种人的精神范畴：人的概念、“我”的概念
第一章 论题：人
第二章 “角色”与“人”的地位
第三章 拉丁语的“人”
第四章 “人”
第五章 人：道德事实
第六章 基督教的“位格”
第七章 人：心理学的存在
第八章 结论
第六部分 各种身体的技术
第一章 身体技术的概念
第二章 身体技术的各种分类原则
第三章 身体技术的生平例举
第四章 一般的思考
第七部分 社会形态学
论爱斯基摩人社会的季节性变化：社会形态学研究
一、一般形态学
二、季节性的形态学
1、夏季的居所
2、冬季的居所
3、定居点根据季节的分布
三、这些季节性变化的各种原因一
四、各种影响
1、对宗教生活的各种影响
2、对法律生活的各种影响
3、对财产体制的影响
4、司法体制对其他体制的反作用
五、结论
表1 卡斯科奎姆地区
表2 卡斯科奎姆地区居民的年龄与身份
参考书目的缩写符号表
莫斯年谱
莫斯的主要著作
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