南怀瑾谈领导的艺术与说话的艺术

　　上篇：领导的艺术
　　领导者的智慧
　　用人至重
　　攻心为上
　　经济的三脚架
　　百姓能安居乐业
　　不被捧坏
　　要有社会责任
　　做明白人
　　自知知人
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　　南怀瑾（1918－2012），是多年来享誉海内外，特别是华人读者中的文化大师、国学大家。他出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称“一代宗师”。

　　《南怀瑾谈领导的艺术与说话的艺术》选编自南怀瑾的《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《历史的经验》等著作，其中《谈领导的艺术》分为“领导者的智慧”、“领导者的器度”、“领导者要能识人”三部分三十三题；《谈说话的艺术》分为“义利之辨”等四十四题。《南怀瑾谈领导的艺术与说话的艺术》每篇的篇幅短小精悍，主题明确，引经据典又深入浅出，读来十分有趣味。并可在处理与亲友、同事等人与人之间的各种关系方面给到读者以些许启示和经验。

　　上篇：领导的艺术
　　领导者的智慧
　　用人至重
　　攻心为上
　　经济的三脚架
　　百姓能安居乐业
　　不被捧坏
　　要有社会责任
　　做明白人
　　自知知人
　　超脱毁誉
　　用人不疑
　　派系问题
　　如何明罚？明察？明赏？
　　专权
　　优与不敏
　　廉而过洁？
　　不能过忠
　　分寸之拿捏
　　敌人就在身边？
　　懂得请教
　　领导者的器度
　　犯颜进谏
　　不偏信耳目
　　全才难求
　　处理纠纷
　　冬天的对话
　　罪在朕躬
　　善于用人
　　博采众议而有取裁
　　领导者要能识人
　　识人如辨物
　　人性的正反面
　　正臣的风范
　　圣臣
　　大臣
　　忠臣
　　智臣
　　贞臣
　　直臣
　　恕臣之道
　　率直之臣
　　辞讷聪敏
　　冒险犯难
　　秉公守法
　　不欺世盗名
　　人微言不轻
　　孤特而执节
　　不正之臣
　　具臣
　　谀臣
　　奸臣
　　谗臣
　　贼臣
　　亡国之臣
　　领导人用人的九个顾虑
　　立小忠以售大不忠
　　貌厉而内荏
　　害同侪以专朝
　　进邪说以乱是
　　因赏以偿恩，因罚以作威
　　欺君罔上
　　托重臣以自结
　　苟合以求进
　　悦主意以求亲
　　下篇：说话的艺术
　　义利之辨
　　南怀瑾先生的著作
　　玩弄仁义的权智
　　虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？
　　五十步笑百步
　　涂有饿莩
　　率兽食人
　　始作俑者
　　望之不似人君
　　从一只牛的故事说起
　　缘木求鱼
　　乐岁终身苦，凶年不免于死亡？
　　以同理心来诱导之
　　独乐乐，不如众乐乐
　　林园与治道
　　流连忘返
　　寡人有疾，寡人好货
　　寡人有疾，寡人好色
　　臣弑其君可否？
　　学非所用用非所长论
　　苏秦口辩轻取十城
　　姜太公智言——出尔反尔
　　强为善而已矣？
　　行或使之止或尼之
　　说难
　　多闻阙疑，慎言其余，则寡尤
　　御人以口绐
　　失言与失人
　　一言兴邦一言丧邦
　　言必有中
　　随机施教
　　其言也切
　　言不及义
　　巧言乱德
　　说话难难说话
　　隐居放言
　　不知言，无以知人
　　讷于言
　　听其言而观其行
　　看个人资质说话
　　装模作样
　　附录——选摘自《格言联璧》
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　　南怀瑾（1918－2012），是多年来享誉海内外，特别是华人读者中的文化大师、国学大家。他出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称“一代宗师”。

　　《南怀瑾谈领导的艺术与说话的艺术》选编自南怀瑾的《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《历史的经验》等著作，其中《谈领导的艺术》分为“领导者的智慧”、“领导者的器度”、“领导者要能识人”三部分三十三题；《谈说话的艺术》分为“义利之辨”等四十四题。《南怀瑾谈领导的艺术与说话的艺术》每篇的篇幅短小精悍，主题明确，引经据典又深入浅出，读来十分有趣味。并可在处理与亲友、同事等人与人之间的各种关系方面给到读者以些许启示和经验。