坚忍与守望

　　1 绪　论
　　1 一、缘起与意义
　　7 二、先行研究概述
　　27 三、资料的收集与利用
　　34 第一章　晚清时期的潮州府
　　34 一、地理、方言
　　39 二、“过番”习俗
　　44 三、性别差异
　　51 第二章　男性“过番”与洋教西来
　　53 一、天主教
　查看完整　　

　　蔡香玉，毕业于中山大学历史系和荷兰莱顿大学历史系，获历史学博士学位，现任职于广州大学广州十三行研究中心。另为中山大学广州口岸研究中心兼职研究人员，香港中文大学崇基学院神学院荣誉研究员。

　　通过细致描述潮汕地区新教与天主教妇女的生活经历，将这群身份卑微的妇女置身于当时当地的社会情境中，展示了她们为自己创造经济、社会和宗教空间的自主能力。这在理论上突破了西方传教会为当地妇女赋权以及当地传统社会的反抗这一常用的二元对立的女权主义分析模式。

　　1 绪　论
　　1 一、缘起与意义
　　7 二、先行研究概述
　　27 三、资料的收集与利用
　　34 第一章　晚清时期的潮州府
　　34 一、地理、方言
　　39 二、“过番”习俗
　　44 三、性别差异
　　51 第二章　男性“过番”与洋教西来
　　53 一、天主教
　　56 二、基督教
　　64 三、相遇于长洲
　　目 录
　　2 坚忍与守望
　　79 第三章　合作与竞争
　　79 一、福音入潮
　　84 二、宗派合作
　　91 三、教派竞争
　　100 第四章　妇女教务
　　101 一、女学
　　109 二、妇学
　　118 三、孤儿院
　　124 第五章　女传道
　　129 一、社会背景
　　136 二、入教原因
　　142 三、职业培训
　　150 四、社会影响
　　158 第六章　婚姻理想
　　159 一、永久性
　　目 录 3
　　163 二、专一性
　　169 三、相敬相爱
　　174 四、克己奉献
　　182 第七章　婚姻实践
　　184 一、重婚
　　189 二、离婚
　　194 三、娶妾
　　200 四、小媳
　　207 第八章　吴雨三的教女经
　　207 一、人物生平
　　209 二、教中职务
　　212 三、男女有别的家教
　　217 四、“有夫子便有系累”
　　223 第九章　教内观抽纱
　　225 一、抽纱的起源
　　4 坚忍与守望
　　228 二、教会集中管理
　　240 三、信徒自主经营
　　248 第十章　教外观抽纱
　　249 一、技艺推广
　　253 二、地区网络
　　258 三、迁徙与分工
　　264 结语
　　269 参考文献
　　290 附录一　美国浸信会所雇的女传道
　　294 附录二　女传道的中英文名辨正
　　299 附录三　受雇于英国长老会的潮汕女性
　　303 附录四　美国浸信会、法国巴黎外方传道会婚姻观念的史料
　　306 附录五　潮汕地区长老会教团的违规婚姻案例
　　309 附录六　汕头的外资抽纱洋行（1920—1949 年）
　　311 附录七　汕头的华资抽纱公司及经理
　　314 后记
^ 收 起　　

　　蔡香玉，毕业于中山大学历史系和荷兰莱顿大学历史系，获历史学博士学位，现任职于广州大学广州十三行研究中心。另为中山大学广州口岸研究中心兼职研究人员，香港中文大学崇基学院神学院荣誉研究员。

　　通过细致描述潮汕地区新教与天主教妇女的生活经历，将这群身份卑微的妇女置身于当时当地的社会情境中，展示了她们为自己创造经济、社会和宗教空间的自主能力。这在理论上突破了西方传教会为当地妇女赋权以及当地传统社会的反抗这一常用的二元对立的女权主义分析模式。