妙峰山

　　顾颉刚（1893年-1980年），字铭坚,笔名诵坤、诚吾、无悔、张久等,江苏苏州人,我国著名史学家和民俗学家。1920年北京大学哲学门毕业后,先后在北京大学、商务印书馆、厦门大学、中山大学、燕京大学、中央研究院历史语言研究所、北平研究院等处任职。顾颉刚先生是中国历史地理学和民俗学的开创者、古史辨学派的创建人，也是国内外享有盛誉的史学大师。主要论著有《古史辨》、《崔东壁遗书》、《当代中国史学》、《汉代学术史略》等。

　　《妙峰山》一书是顾颉刚等人民俗研究论文的结集。1925年4月30日北京大学教授顾颉刚、孙伏园等五人，来到京西妙峰山对妙峰山庙会进行了为期三天的实地调查。调查之后，五位学者分别从自己所关注的角度，写成了对妙峰山庙会民俗的调查文章，并在《京报》副刊连续六期发表。作为田野调查地，妙峰山的民俗文化在1928年《妙峰山》一书出版后便受到了民俗学界的关注。中国民俗学学界普遍认为妙峰山民俗文化是北京传统民间文化，甚至是北方传统民间文化的一种象征。

　　顾颉刚（1893年-1980年），字铭坚,笔名诵坤、诚吾、无悔、张久等,江苏苏州人,我国著名史学家和民俗学家。1920年北京大学哲学门毕业后,先后在北京大学、商务印书馆、厦门大学、中山大学、燕京大学、中央研究院历史语言研究所、北平研究院等处任职。顾颉刚先生是中国历史地理学和民俗学的开创者、古史辨学派的创建人，也是国内外享有盛誉的史学大师。主要论著有《古史辨》、《崔东壁遗书》、《当代中国史学》、《汉代学术史略》等。

　　《妙峰山》一书是顾颉刚等人民俗研究论文的结集。1925年4月30日北京大学教授顾颉刚、孙伏园等五人，来到京西妙峰山对妙峰山庙会进行了为期三天的实地调查。调查之后，五位学者分别从自己所关注的角度，写成了对妙峰山庙会民俗的调查文章，并在《京报》副刊连续六期发表。作为田野调查地，妙峰山的民俗文化在1928年《妙峰山》一书出版后便受到了民俗学界的关注。中国民俗学学界普遍认为妙峰山民俗文化是北京传统民间文化，甚至是北方传统民间文化的一种象征。