论移情问题 （“轻与重”文丛，胡塞尔生前最得意女弟子施泰因的一部具有原创性的现象学著作，其思考要比萨特、梅洛-庞蒂和列维纳斯等人对类似论题的著述早几十年）

　　译者说明 /1
　　导言 /1
　　前言 /21
　　第一章 移情行为的本质 /23
　　1.研究的方法 /23
　　2.与其他行为相对照来描述移情 /26
　　3.深入分析其他关于移情的描述，尤其是利普斯的描述；继续分析 /34
　　4.表象论与现实论之争 /43
　　5.深入分析发生学理论关于陌生意识的理解 /46
　　6.深入分析舍勒关于陌生意识的理解 /55
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　　艾迪特·施泰因（Edith Stein, 1891—1942），犹太人，德国著名现象学家胡塞尔生前最得意的女弟子，也是第一个在弗莱堡大学获得博士学位的“胡塞尔学派”成员。她曾于1916—1918年间担任胡塞尔的助手；1922年皈依天主教而成为一名修女；1942年8月9日在奥斯维辛比尔克瑙集中营的毒气室惨遭纳粹杀害。1998年10月11日，施泰因由教皇约翰·保罗二世在罗马封圣。

　　移情问题不仅是心理学的核心问题，也是现象学的核心问题。鉴于其与身体性、主体间性、先验唯我论、位格、此在、他人、道德主体性等问题的密切相关性，所以施泰因、胡塞尔、舍勒、海德格尔、梅洛.庞蒂、列维纳斯等现象学家都对之进行了深入讨论，而在众多的讨论者中，施泰因可谓真正的开创者，其代表作《论移情问题》为该问题的现象学研究做出了原创性的贡献。

　　译者说明 /1
　　导言 /1
　　前言 /21
　　第一章 移情行为的本质 /23
　　1.研究的方法 /23
　　2.与其他行为相对照来描述移情 /26
　　3.深入分析其他关于移情的描述，尤其是利普斯的描述；继续分析 /34
　　4.表象论与现实论之争 /43
　　5.深入分析发生学理论关于陌生意识的理解 /46
　　6.深入分析舍勒关于陌生意识的理解 /55
　　7.闵斯特伯格的陌生意识的经验理论 /65
　　第二章 心理物理个体的构造 /66
　　1.纯粹的“我” /67
　　2.意识流 /68
　　3.灵魂 /69
　　4.“我”与身体 /70
　　5.转向陌生个体 /90
　　第三章 移情作为对精神人格的理解 /132
　　1.精神与精神科学的概念 /132
　　2.精神主体 /138
　　3.感受体验中的人格的构造 /140
　　4.陌生人格的被给予性 /154
　　5.灵魂与人格 /154
　　6.精神的实存 /158
　　7.对狄尔泰的深入分析 /159
　　8.移情对于构造我们自己的人格的意义 /163
　　9.把精神建立在肉体之上的问题 /163
　　自传 /166
　　附录1 /168
　　附录2 /180
　　附录3 /184
　　人名译名对照表 /188
　　术语译名对照表 /192
　　译后记 /199
^ 收 起　　

　　艾迪特·施泰因（Edith Stein, 1891—1942），犹太人，德国著名现象学家胡塞尔生前最得意的女弟子，也是第一个在弗莱堡大学获得博士学位的“胡塞尔学派”成员。她曾于1916—1918年间担任胡塞尔的助手；1922年皈依天主教而成为一名修女；1942年8月9日在奥斯维辛比尔克瑙集中营的毒气室惨遭纳粹杀害。1998年10月11日，施泰因由教皇约翰·保罗二世在罗马封圣。

　　移情问题不仅是心理学的核心问题，也是现象学的核心问题。鉴于其与身体性、主体间性、先验唯我论、位格、此在、他人、道德主体性等问题的密切相关性，所以施泰因、胡塞尔、舍勒、海德格尔、梅洛.庞蒂、列维纳斯等现象学家都对之进行了深入讨论，而在众多的讨论者中，施泰因可谓真正的开创者，其代表作《论移情问题》为该问题的现象学研究做出了原创性的贡献。