中华民国民主宪法十讲

　　自序
　　第二序
　　讲  国家为什么要宪法
　　第二讲  吾国宪政何以至今没有确
　　第三讲  人权为宪政基本
　　  一、人身自由之讼案
　　  二、家宅自由之诉讼
　　  三、言论自由之讼案
　　第四讲  国民大会问题
　　  问题
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　　张君劢（1887—1969），名嘉森，字君劢、士林，号立斋，别署“世界室主人”，江苏宝山（今属上海）人。6岁入私塾，12岁入上海江南制造局广方言馆，16岁中秀才。1906年入日本早稻田大学攻读法律与政治学，随后加入梁启超主持的“政闻社”，1910年获政治学学士学位。1911年参加清政府的殿试，授翰林院庶吉士。1913年赴德国柏林大学攻读政治学，1915年回国后任上海《时事新报》总编辑。1918年随梁启超赴欧洲考察，之后留在德国师从倭铿学习哲学。1922年回国后活跃于政、学两界，参与宪法起草，宣扬国家社会主义。1945年奉派出席联合国会议，代表中国签署联合国宪章。1949年后讲学于世界各地，宣扬中国文化。1951年起定居美国，从事儒学研究。1969年病逝于旧金山。张君劢自称一生“徘徊于学术、政治之间”，阐明儒学而不忽略实际政治。被誉为中国“宪政之父”，新儒家主要代表。有大量儒学、政治学著作刊行于世。

　　本书是张君劢宪法思想的典型代表之作，也是中国宪法学经典读物。
　　本书讲述了中国宪法的十大基本问题：国家为什么要有宪法，吾国宪法何以至今没有确立，人权为宪法基本，国民大会问题，行政权（总统与行政院），立法权（立法院等），司法独立，民主国政党，立宪国家财政，朝野上下之大责任等。
　　商务印书馆再版，特邀广州大学副校长、著名宪法与行政法学者董皞博士撰写了导读文章——激变社会、漂泊人生、宪政思想，以方便学人参考阅读。

　　自序
　　第二序
　　讲  国家为什么要宪法
　　第二讲  吾国宪政何以至今没有确
　　第三讲  人权为宪政基本
　　  一、人身自由之讼案
　　  二、家宅自由之诉讼
　　  三、言论自由之讼案
　　第四讲  国民大会问题
　　  问题
　　  第二问题
　　  第三问题
　　  第四问题
　　第五讲  行政权(总统与行政院)
　　  一、五五宪草中之行政制度
　　  二、美国总统制对于中国之适否
　　  三、英国内阁制对于中国之适否
　　  四、如何寻求第三条路
　　第六讲  立法权(立法院等)
　　  一、立法院之组织
　　  二、选民
　　  三、议员
　　  四、议事规则
　　第七讲  司法独立
　　第八讲  民主国政党
　　第九讲  立宪国家财政
　　第十讲  朝野上下之大责任
　　  一、基本事项之一致同意
　　  二、宪政施行内界的困难
　　  三、宪政施行外界的困难
　　补讲一  新宪法施行及培植之关键
　　  一、引论
　　  二、中山先生遗教与新宪法
　　  三、国民大会
　　  四、总统与行政院
　　  五、立法院
　　  六、宪法施行与国共问题
　　  七、宪法之解释
　　新旧译名对照表
　　《中国注释法学文库》编后记
　　张君劢先生学术年表
　　激变社会  漂泊人生  宪政思想——张君劢《中华民国民主宪法十讲》导读
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　　张君劢（1887—1969），名嘉森，字君劢、士林，号立斋，别署“世界室主人”，江苏宝山（今属上海）人。6岁入私塾，12岁入上海江南制造局广方言馆，16岁中秀才。1906年入日本早稻田大学攻读法律与政治学，随后加入梁启超主持的“政闻社”，1910年获政治学学士学位。1911年参加清政府的殿试，授翰林院庶吉士。1913年赴德国柏林大学攻读政治学，1915年回国后任上海《时事新报》总编辑。1918年随梁启超赴欧洲考察，之后留在德国师从倭铿学习哲学。1922年回国后活跃于政、学两界，参与宪法起草，宣扬国家社会主义。1945年奉派出席联合国会议，代表中国签署联合国宪章。1949年后讲学于世界各地，宣扬中国文化。1951年起定居美国，从事儒学研究。1969年病逝于旧金山。张君劢自称一生“徘徊于学术、政治之间”，阐明儒学而不忽略实际政治。被誉为中国“宪政之父”，新儒家主要代表。有大量儒学、政治学著作刊行于世。

　　本书是张君劢宪法思想的典型代表之作，也是中国宪法学经典读物。
　　本书讲述了中国宪法的十大基本问题：国家为什么要有宪法，吾国宪法何以至今没有确立，人权为宪法基本，国民大会问题，行政权（总统与行政院），立法权（立法院等），司法独立，民主国政党，立宪国家财政，朝野上下之大责任等。
　　商务印书馆再版，特邀广州大学副校长、著名宪法与行政法学者董皞博士撰写了导读文章——激变社会、漂泊人生、宪政思想，以方便学人参考阅读。