戏史何以需辨/中华戏剧学丛刊

　　总序
　　戏史何以需辨
　　戏史何以需辨
　　古代戏曲研究的检讨与展望
　　由“变相祭祀”到戏剧（论纲）
　　《先秦乐舞戏剧大事年表》序
　　书《巴蜀目连戏剧文化概论》后
　　郑之珍所据“陈编”臆说
　　在里程碑的基础上继续前进——书廖著《中国戏曲发展史》后
　　学习《昆剧演出史稿》的点滴体会——为悼念陆萼庭先生作
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　　陈多（1928—2006），福建福州人。上海戏剧学院教授。1950年毕业于上海市戏剧专科学校，后留校任教。曾任戏剧文学系主任，上海戏曲学会会长。曾获学院“终身荣誉奖”。主要著作有《李笠翁曲话》（注释）、《剧史新说》、《剧史思辨》、《戏曲美学》等，合著合编有《中国历代剧论选注》、《王骥德曲律》（注释）、《中国京剧》、《中国曲学大辞典》、《现代戏剧家熊佛西》等。

　　《中华戏剧学丛刊：戏史何以需辨》是中华戏剧学丛刊第七种，主要就“戏史何以需辨”这一主题所做的思辨性论文集。作者陈多认为戏剧研究首先应辨明两种戏剧史观，一种是作为戏剧文学的史，一种是作为戏剧样式写成的史，前者以文学为中心，后者以表演为中心，只有实现“诗本体观”向“剧本体观”的转变，才能实现戏剧回归表演艺术的本质。作者联系中国戏曲发展的实际，由上古“变相祭祀”、先秦的“乐舞戏”、巴蜀的目连戏以及《白兔记》、《西楼记》等论题出发，阐发戏史需辨的实证精神，呼吁戏曲研究要从其本质为表演艺术的角度，要从众随俗，以演为本，切忌把戏曲研究拉入案头研究死胡同里。《中华戏剧学丛刊：戏史何以需辨》思辨性较强，其戏剧观是对王国维《宋元戏曲史》里的戏曲观念的颠覆，因而是一本较有深度的戏剧理论著作。

　　总序
　　戏史何以需辨
　　戏史何以需辨
　　古代戏曲研究的检讨与展望
　　由“变相祭祀”到戏剧（论纲）
　　《先秦乐舞戏剧大事年表》序
　　书《巴蜀目连戏剧文化概论》后
　　郑之珍所据“陈编”臆说
　　在里程碑的基础上继续前进——书廖著《中国戏曲发展史》后
　　学习《昆剧演出史稿》的点滴体会——为悼念陆萼庭先生作
　　行年七十，而知六十九年之非——重读周贻白先生的《中国戏剧史》
　　元明剧作谈琐
　　“琼筵醉客”别解
　　《白兔记》和由它引起的一些思考
　　畸形发展的明代传奇——三种明刊《白兔记》的比较研究
　　《西楼记》及其作者袁于令
　　杜丽娘情缘三境
　　以史为鉴话当今
　　由看不懂“戏剧戏曲学”说起——在厦门大学“‘戏剧戏曲学’学科建设研讨会”上的发言稿
　　新世纪傩戏学发展刍议
　　沪剧“西装旗袍戏”的定性问题
　　为可能有的最大观众群服务——由观览“南戏新编系列剧目展演”想到的
　　“不可孤芳自赏，尤宜曲高和众”——昆曲列为“人类口述与非物质遗产代表作”断想
　　戏曲艺术的宫殿是由演员支撑起来的
　　戏剧艺术的生命力在于从众随俗——由周信芳先生想到的
　　再谈戏剧艺术的生命力在于从众随俗
　　说“剧本，剧本，一剧之本”
　　附录
　　陈多先生主要著述存目
　　不疑处有疑——陈多先生学术思想述评
　　后记
^ 收 起　　

　　陈多（1928—2006），福建福州人。上海戏剧学院教授。1950年毕业于上海市戏剧专科学校，后留校任教。曾任戏剧文学系主任，上海戏曲学会会长。曾获学院“终身荣誉奖”。主要著作有《李笠翁曲话》（注释）、《剧史新说》、《剧史思辨》、《戏曲美学》等，合著合编有《中国历代剧论选注》、《王骥德曲律》（注释）、《中国京剧》、《中国曲学大辞典》、《现代戏剧家熊佛西》等。

　　《中华戏剧学丛刊：戏史何以需辨》是中华戏剧学丛刊第七种，主要就“戏史何以需辨”这一主题所做的思辨性论文集。作者陈多认为戏剧研究首先应辨明两种戏剧史观，一种是作为戏剧文学的史，一种是作为戏剧样式写成的史，前者以文学为中心，后者以表演为中心，只有实现“诗本体观”向“剧本体观”的转变，才能实现戏剧回归表演艺术的本质。作者联系中国戏曲发展的实际，由上古“变相祭祀”、先秦的“乐舞戏”、巴蜀的目连戏以及《白兔记》、《西楼记》等论题出发，阐发戏史需辨的实证精神，呼吁戏曲研究要从其本质为表演艺术的角度，要从众随俗，以演为本，切忌把戏曲研究拉入案头研究死胡同里。《中华戏剧学丛刊：戏史何以需辨》思辨性较强，其戏剧观是对王国维《宋元戏曲史》里的戏曲观念的颠覆，因而是一本较有深度的戏剧理论著作。