中国文学讲话. 第5册，魏晋南北朝文学（风行台湾三十年的文学史著作，台湾“文复会”组织，遴选台湾十八所院校百余位大家，逾300场讲座，对古典文学作全面梳理与盛大回眸 )

　　篇魏晋之部
　　魏晋文学概说叶庆炳
　　曹丕典论论文对魏晋文风的影响黄锦鋐
　　曹氏父子——曹操林文月
　　曹氏父子——曹丕林文月
　　曹氏父子——曹植林文月
　　建安七子
　　阮籍黄锦鋐
　　嵇康方瑜
　　三张——张载、张协、张亢张梦机
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　　台湾“中华文化复兴运动推行委员会”，简称“文复会”。成立于1967年，蒋介石时见学术传承难以为继，亦出于统战思考，决定成立“文复会”，由其亲任会长，着意遴选台湾文史界一流学人，整理国故，以待新人。其中“古籍今注今译”和“中国文学讲话”为其重点项目，意在使古典文学精神在白话文的时代当中传递不废。因其机构严整、经费有强力保障，故在遴选学人和举办活动均有巨大优势，产生了不少富于影响的著作。　　叶庆炳，笔名青木，浙江余姚县人。少孺慕典籍，有志于教育，入江苏学院读文学系。1947年抵台，转入台大中文系，师事台静农、郑蹇诸先生。任教台湾大学中文系凡四十年。著有《诸宫调订律》、《汉魏六朝小说选》、《唐诗散论》、《古典小说论评》等。　　黄锦鋐，福建省莆田人，1922年生，台湾师范大学国文系毕业，时任师大国文系教授，兼国文所所长、国文系系主任。著有《庄子读本》、《西汉之孔学》、《魏晋之庄学》、《日本之论语学》、《六十年来之庄子学》、《庄子之文学》、《老庄思想之比较》等…
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　　上世纪乃新旧文学之分水岭，亦古典文学易坠废之时。此时，台湾老派学人尚在，他们亲手培养的一代学者已蔚然成林。有鉴于此，台湾“文复会”决定靠他们对古典文学进行一次全面梳理与盛大回眸，拟将古典文学精神与现代文学相续接。
　　上世纪七零年代初，台湾“文复会”联合“国家文艺基金会”出面发起，由学者魏子云主持，遴选古典文学各领域硕学之士，定时在台湾各地做讲座。黄永武、叶庆炳、黄锦鋐等台湾一流学人，尽在其列。讲座执行10年，逾300场，讲稿在八零年代初集结出版，书稿系由魏子云主编。
　　“文复会”设有专人安排学者讲座，魏子云亲临商榷，每场讲座内容，皆由此领域体认深的人主讲，如《诗经》当中的《王风》《齐风》与《魏风》即分由王熙元、叶庆炳等主讲。全书结构安排，册系概说部分，由经、史、子、集角度对古典文学作纵向的梳理。自第二册起，将先秦、两汉、魏晋直至清代文学，进行横向展开。先秦因年数久远，成就为诸代之冠，安排有第二、第…
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　　篇魏晋之部
　　魏晋文学概说叶庆炳
　　曹丕典论论文对魏晋文风的影响黄锦鋐
　　曹氏父子——曹操林文月
　　曹氏父子——曹丕林文月
　　曹氏父子——曹植林文月
　　建安七子
　　阮籍黄锦鋐
　　嵇康方瑜
　　三张——张载、张协、张亢张梦机
　　二陆——陆机、陆云黄春贵
　　两潘——潘岳、潘尼邱燮友
　　左思吴宏一
　　刘琨王熙元
　　郭璞——游仙诗变创说之提出及其意义李丰楙
　　陶渊明方祖燊
　　第二篇南北朝之部
　　南北朝文学概说叶庆炳
　　南北朝的文学风尚李威熊
　　魏晋南北朝的散文和赋简宗梧
　　谢灵运汪中
　　鲍照吕正惠
　　谢朓傅锡壬
　　文心雕龙潘重规
　　诗品汪中
　　萧氏父子李鍌
　　昭明文选蔡信发
　　江淹吴均等人周何
　　玉台新咏尤信雄
　　庾信杜松柏
　　南朝民歌邱燮友
　　北朝民歌罗宗涛
　　志怪小说叶庆炳
　　志人小说与笑话书刘兆祐
　　编后记
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　　台湾“中华文化复兴运动推行委员会”，简称“文复会”。成立于1967年，蒋介石时见学术传承难以为继，亦出于统战思考，决定成立“文复会”，由其亲任会长，着意遴选台湾文史界一流学人，整理国故，以待新人。其中“古籍今注今译”和“中国文学讲话”为其重点项目，意在使古典文学精神在白话文的时代当中传递不废。因其机构严整、经费有强力保障，故在遴选学人和举办活动均有巨大优势，产生了不少富于影响的著作。　　叶庆炳，笔名青木，浙江余姚县人。少孺慕典籍，有志于教育，入江苏学院读文学系。1947年抵台，转入台大中文系，师事台静农、郑蹇诸先生。任教台湾大学中文系凡四十年。著有《诸宫调订律》、《汉魏六朝小说选》、《唐诗散论》、《古典小说论评》等。　　黄锦鋐，福建省莆田人，1922年生，台湾师范大学国文系毕业，时任师大国文系教授，兼国文所所长、国文系系主任。著有《庄子读本》、《西汉之孔学》、《魏晋之庄学》、《日本之论语学》、《六十年来之庄子学》、《庄子之文学》、《老庄思想之比较》等。　　李丰楙，曾任台湾政治大学中文系教授，后专任“中央研究院”中国文哲学研究所研究员，今为台湾政治大学宗教研究所讲座教授，专长为中国道教思想、台湾道教与民间宗教研究，也是少数同时具有道士资格的大学教授。著有《忧与游——六朝隋唐仙道文学》、《山海经——神话的故乡》等。　　林文月，生于1933年，台湾省彰化县人，作家、学者、翻译家。毕业于“台湾大学”中国文学系研究所，师事台静农先生。中国作家协会会员，曾任“台湾大学”中文系副教授、美国华盛顿大学、美国斯坦福大学、捷克查尔斯大学客座教授，身兼研究者、文学创作者、翻译者三种身份。其中国古典文学研究专长主要专注在六朝与唐代，从曹氏父子、陶谢、山水、宫体、田园到游仙等专题，发表许多精辟论述，系台湾研究六朝文学的佼佼者。著有《谢灵运及其诗》、《南朝宮体诗研究》、《谢灵运》等。　　王熙元（1932—1996）湖南省湘乡县人，曾任《慧炬》的总编辑、社长，台湾师范大学国文系系主任、国文研究所所长、文学院院长，曾兼任中国文化学院、中央大学、淡江大学、东海大学等院校中文系教授。著有《穀梁著述考征》、《王守仁》、《论语通释》、《人文智慧——论语精髓》、《古典文学散论》、《诗词评析与教学》、《优游词曲天地》、《印光大师传》等。　　主持编订者魏子云教授。其少入私塾，熟读经典，兼习桐城义理，国学基础深厚。以《金瓶梅》研究享誉学界，在学术、戏曲、写作领域俱有嘉名。
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　　上世纪乃新旧文学之分水岭，亦古典文学易坠废之时。此时，台湾老派学人尚在，他们亲手培养的一代学者已蔚然成林。有鉴于此，台湾“文复会”决定靠他们对古典文学进行一次全面梳理与盛大回眸，拟将古典文学精神与现代文学相续接。
　　上世纪七零年代初，台湾“文复会”联合“国家文艺基金会”出面发起，由学者魏子云主持，遴选古典文学各领域硕学之士，定时在台湾各地做讲座。黄永武、叶庆炳、黄锦鋐等台湾一流学人，尽在其列。讲座执行10年，逾300场，讲稿在八零年代初集结出版，书稿系由魏子云主编。
　　“文复会”设有专人安排学者讲座，魏子云亲临商榷，每场讲座内容，皆由此领域体认深的人主讲，如《诗经》当中的《王风》《齐风》与《魏风》即分由王熙元、叶庆炳等主讲。全书结构安排，册系概说部分，由经、史、子、集角度对古典文学作纵向的梳理。自第二册起，将先秦、两汉、魏晋直至清代文学，进行横向展开。先秦因年数久远，成就为诸代之冠，安排有第二、第三两册，其余各代皆安排一册。每一册当中，均将文学所处时代大势和文学流派作一通盘开示，以明彻大时代背景，及文学流派的渊流与演易。之后，再对历代大家、重要作品进行专项解读。
　　全书内容皆出自讲稿，故不作艰深的理论探求，而通俗平易，深入浅出。全书作者，皆亲炙老派学人，文史并举，其中多有如余培林、黄锦鋐这样的史界大师，对历代时势，俱有深入理解，对古典文学既富于见识，亦极有兴味，读者可于字里行间亲睹其出入文史之从容，纵横议论之风范。本书为第5册，讲说魏晋南北朝文学，依文学史的时间断限，分为魏晋之部、南北朝之部两篇。由叶庆炳、黄锦鋐、李威熊概说各部文学面貌、文体嬗变、文论与文风，再由林文月、王熙元、方祖燊、简宗梧、傅锡壬、潘重规等以专门讲章深入讲说文学史上的重要作家，仅个别作家因故未设专章讲述。文学发展至魏晋南北朝，开始出现系统的文学批评和文学赏鉴，对于这样的作品及新出现的文体——志人小说与志怪小说，
　　本书也设有专章研讨。魏晋南北朝的三百多年间，战争频仍，文学在乱世荆棘中怒放，表现出独特的风骨之美。概因没有特出的、发展至*的文体，魏晋南北朝文学在大多数文学史著作中，所占篇幅并不多。本书以32讲的篇幅倾情讲说，还原魏晋南北朝文坛之风貌，令人神往。
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