世纪之风：中国当代文化批判与人文建构

　　自序
　　[当代中国文化问题]
　　中国当代的第三次启蒙
　　中国道德的底线
　　中国当代文学的土壤分析
　　做哲学翻译的几点体会
　　[新批判在行动]
　　变味的批判——与郭齐勇兄商榷
　　大言炎炎却詹詹——答陈乔见博士
　　儒家的自欺和自娱——再答邱文元先生
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　　邓晓芒，1948年4月生，湖南长沙市人，华中科技大学哲学系教授，中华外国哲学史学会常务理事，湖北省哲学史学会副会长。专攻德国哲学，亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等。邓晓芒先生长期从事德国古典哲学研究，直接从德文翻译、研究和解读康德哲学，使国内的康德研究提高到一个新的水平；立足于西方自古以来的“逻各斯精神”和“努斯精神”对黑格尔辩证法的解读，使国内的黑格尔研究焕发了生机，并对整个西方哲学和文化精神提供了一种系统的研究方法；创立“新实践美学”和“新批判主义”，积极展开学术批评和文化批判，介入当代中国思想进程和精神建构，在学术界和思想界有很大的影响力。
　　代表性著作《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》、《康德纯粹理性批判指要》（合著）、《黄与蓝的交响》（合著）、《冥河的摆渡者——康德〈判断力批判〉导读》、《新批判主义》、《走出美学的迷惘——中西美学思想的嬗变与美学方法论的革命》(合著)、《灵之舞——…
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　　《世纪之风：中国当代文化批判与人文建构》收录的主要是本世纪邓晓芒老师所发表的有关文化批判和思想启蒙的文章，分为六大板块。
　　第一部分是“当代中国文化问题”，展示了21世纪中国文化问题的全面格局以及后面的社会经济基础。
　　第二部分“新批判在行动”收入了七篇论战型的文章。中国目前正处于文化转型的关键时刻，许多问题只有越辩才能越明，只有理论上辩明了才可能不迷失方向，至少，依据事实和逻辑所进行的辩论有助于破除迷信，不再被一些长期似是而非的命题所忽悠。这是邓老师所提出的“新批判主义”的基本工作，也是一个公民社会达成社会共识的必由之路。
　　第三部分是“文学和美学的建构”，这一部分将作者的美学和文学观作了深层次的阐发。
　　第四部分是“中西文化的反思”，着重于清理在中西文化融合过程中所出现的一…
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　　自序
　　[当代中国文化问题]
　　中国当代的第三次启蒙
　　中国道德的底线
　　中国当代文学的土壤分析
　　做哲学翻译的几点体会
　　[新批判在行动]
　　变味的批判——与郭齐勇兄商榷
　　大言炎炎却詹詹——答陈乔见博士
　　儒家的自欺和自娱——再答邱文元先生
　　形而上学的围城——答谢崛博士
　　伯林自由观批判
　　不成功的辩护——对周枫《为柏林自由观辩护》的回应
　　[文学与美学的建构]
　　文学的现象学本体论
　　现代主义文学中的审美活动
　　文学中的思想性
　　文学批评与思想性
　　新实践美学的审美超越——答章辉先生
　　关于新实践美学原理的再思考——再答章辉先生
　　王朔与中国文化的底线
　　武侠小说与常识
　　[读书与生活]
　　我的旅游生涯
　　在大学中成长
　　《人生的意义》序
　　人的坚强与软弱
　　德里达：从语言学转向到文字学转向
　　叔本华的人格
　　在话语的背后
　　站在两个时代的交接处——读王炯华著《朱九思评传》有感
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　　邓晓芒，1948年4月生，湖南长沙市人，华中科技大学哲学系教授，中华外国哲学史学会常务理事，湖北省哲学史学会副会长。专攻德国哲学，亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等。邓晓芒先生长期从事德国古典哲学研究，直接从德文翻译、研究和解读康德哲学，使国内的康德研究提高到一个新的水平；立足于西方自古以来的“逻各斯精神”和“努斯精神”对黑格尔辩证法的解读，使国内的黑格尔研究焕发了生机，并对整个西方哲学和文化精神提供了一种系统的研究方法；创立“新实践美学”和“新批判主义”，积极展开学术批评和文化批判，介入当代中国思想进程和精神建构，在学术界和思想界有很大的影响力。
　　代表性著作《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》、《康德纯粹理性批判指要》（合著）、《黄与蓝的交响》（合著）、《冥河的摆渡者——康德〈判断力批判〉导读》、《新批判主义》、《走出美学的迷惘——中西美学思想的嬗变与美学方法论的革命》(合著)、《灵之舞——中西人格的表演性》、《人之镜——中西文学形象的人格结构》、《灵魂之旅——九十年代文学的生存意境》。主要译作有康德《实用人类学》、《自然科学的形而上学基础》，康德“三大批判”即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》（杨祖陶校），胡塞尔《经验与判断》（与张廷国合译）等，发表论文200余篇。
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　　《世纪之风：中国当代文化批判与人文建构》收录的主要是本世纪邓晓芒老师所发表的有关文化批判和思想启蒙的文章，分为六大板块。
　　第一部分是“当代中国文化问题”，展示了21世纪中国文化问题的全面格局以及后面的社会经济基础。
　　第二部分“新批判在行动”收入了七篇论战型的文章。中国目前正处于文化转型的关键时刻，许多问题只有越辩才能越明，只有理论上辩明了才可能不迷失方向，至少，依据事实和逻辑所进行的辩论有助于破除迷信，不再被一些长期似是而非的命题所忽悠。这是邓老师所提出的“新批判主义”的基本工作，也是一个公民社会达成社会共识的必由之路。
　　第三部分是“文学和美学的建构”，这一部分将作者的美学和文学观作了深层次的阐发。
　　第四部分是“中西文化的反思”，着重于清理在中西文化融合过程中所出现的一些偏差和错位。
　　第五部分“文学批评的深化”是对一些作家和他们的作品的评论。
　　最后第六部分“读书与生活”，也可以理解为“读书即生活”，或“生活即读书”。在生活中读社会这本“大书”，同时在读任何书时都把自己的生活摆进去，生活于其中。
　　本书贯穿了邓老师的“新批判主义”的批判精神，既有他对当下文化、社会、学术等方面的思考，也有他对自己人生经历的回顾，思想深刻、观点锐利却又态度平易。
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