胡兰成精选集（套装共三册） 禅是一枝花+心经随喜+华学科学与哲学）

　　《禅是一枝花》
　　导读/薛仁明
　　自序
　　第一则 梁武帝问达摩
　　第二则 赵州至道无难
　　第三则 马祖日面佛月面佛
　　第四则 德山挟复子
　　第五则 雪峰尽大地撮来
　　第六则 云门十五日
　　第七则 法眼问慧超
　　第八则 翠岩眉毛
　　第九则 赵州东西南北
　　第十则 睦州问僧甚处
　　第十一则 黄檗大唐无禅师
　　第十二则 洞山麻三斤
　　第十三则 巴陵银碗里盛雪
　　第十四则 云门对一书
　　第十五则　云门倒一说
　　第十六则　镜清啐啄
　　第十七则　香林坐久成痨
　　第十八则　慧忠国师无缝塔
　　第十九则　俱胝惟竖一指
　　第二十则　龙牙无西来意
　　第二十一则　智门莲花荷叶
　　第二十二则　雪峰鳖鼻蛇
　　第二十三则　保福长庆游山
　　第二十四则　刘铁磨五台山会斋
　　第二十五则　韶国师到这里不肯住
　　第二十六则　百丈奇特事
　　第二十七则　云门体露金风
　　第二十八则　百丈不为人说底法
　　第二十九则　大隋随他去也
　　第三十则　赵州大萝卜
　　第三十一则　麻谷振锡绕床
　　第三十二则　临济佛法大意
　　第三十三则　陈尚书看资福
　　第三十四则　仰山问近离甚处
　　第三十五则　文殊前三三
　　第三十六则　长沙一日游山
　　第三十七则　盘山三界无法
　　第三十八则　风穴铁牛机
　　第三十九则　云门金毛狮子
　　第四十则　南泉一枝花
　　第四十一则　赵州投明须到
　　第四十二则　庞居士好雪片片
　　第四十三则　洞山无寒暑处
　　第四十四则　禾山解打鼓
　　第四十五则　赵州一领布衫
　　第四十六则　镜清雨滴声
　　第四十七则　云门六不收
　　第四十八则　朗上座翻却茶铫
　　第四十九则　三圣以何为食
　　第五十则　云门尘尘三昧
　　第五十一则　雪峰是甚么
　　第五十二则　赵州石桥
　　第五十三则　马大师野鸭子
　　第五十四则　云门展两手
　　第五十五则　宗智生死不道
　　第五十六则　钦山一镞破三关
　　第五十七则　赵州什么处是拣择
　　第五十八则　赵州五年分疏不下
　　第五十九则　赵州头长三尺
　　第六十则　云门柱杖化龙
　　第六十一则　风穴若立一尘
　　第六十二则　云门灯笼佛殿
　　第六十三则　南泉斩猫
　　第六十四则　赵州于头上倒戴草鞋
　　第六十五则　外道问世尊
　　第六十六则　岩头云黄巢过后
　　第六十七则　傅大士讲经竟
　　第六十八则　仰山汝名什么
　　第六十九则　南泉归宗麻谷同行
　　第七十则　并却咽喉唇吻作么生道
　　第七十一则　百丈问五峰
　　第七十二则　百丈问云岩
　　第七十三则　马祖离四句，绝百非
　　第七十四则　金牛菩萨子吃饭来
　　第七十五则　乌臼屈棒
　　第七十六则　丹霞吃饭还具眼么
　　第七十七则　云门糊饼
　　第七十八则　开士忽悟水因
　　第七十九则　投子一切声是佛声
　　第八十则　赵州孩子六识
　　第八十一则　药山看箭
　　第八十二则　智法答非所问
　　第八十三则　云门古佛与露柱相交
　　第八十四则　维摩诘与文殊问答
　　第八十五则　桐峰作虎声
　　第八十六则　云门厨库三门
　　第八十七则　云门药病相治
　　第八十八则　玄沙接物利生
　　第八十九则　云岩问千手观音
　　第九十则　智门般若体用
　　第九十一则　盐官犀牛扇子
　　第九十二则　世尊一日升座
　　第九十三则　大光因斋庆赞作舞
　　第九十四则：楞严经若见不见
　　第九十五则：长庆如来无二种语
　　第九十六则：赵州示众三转语
　　第九十七则：金刚经云若为人轻贱
　　第九十八则：天平行脚
　　第九十九则：肃宗问十身调御
　　第一百则：巴陵吹毛剑
　　《心经随喜》
　　译序/小北
　　序/朱天文
　　序/保田与重郎
　　自序
　　第一回
　　第二回
　　第三回
　　第四回
　　第五回
　　第六回
　　第七回
　　《华学科学与哲学》
　　序/小北
　　序/张其昀
　　原版自序
　　再版自序
　　学问仙缘篇
　　文明正统记
　　大自然的五基本法则
　　知性的考验
　　基础学问总检点
　　经书新语
　　黄老篇
　　初阳眩耀
　　补天遗石
　　滕稿后记
　　机论
　　建国立极

　　胡兰成（1906—1981 ），出生于浙江嵊县胡村，卒于日本东京。青年时代曾于燕京大学旁听课程，后在浙江、广西等地任教。抗战时任《中华日报》总主笔等职，期间与张爱玲结婚。1974年受聘为台湾中国文化学院终身教授，其文学才能影响深远，日本和中国的部分作家颇受其影响。晚年与唐君毅、钱穆、牟宗三、徐复观、冈洁、汤川秀树、川端康成等人过从甚密。著有中文著作《山河岁月》《今生今世》《革命要诗与学问》《禅是一枝花》《中国的礼乐风景》《中国文学史话》《今日何日兮》等，日文著作《自然学》《建国新书》《心经随喜》《天人之际》等。

　　《禅是一枝花》
　　胡兰成对禅宗第一奇书《碧岩录》的解读。作者通过对其中一百则禅宗公案的悟解，表达了对中国禅宗思想的独特看法。此书被视为中国禅学的经典之作。对禅的理解是作者整体文学观念的一部分，也是其人生境遇的一部分，书中表哥、哥哥、妹妹等其实都是胡兰成自己的化身，如满天花雨，无处不在。所以也可把此书看作一部“禅解”的《今生今世》。
　　《心经随喜》
　　胡兰成亡命日本，1966年应邀在名古屋讲述佛教重要经典《心经》，这段期间，他流亡如新，生命亦彷佛在萧条之境中，更深刻地体会到了创造的生机。胡兰成讲《心经》，彷佛是在聊生活、谈时局、说历史、观赏艺术，但谈着聊着，却又印证了佛法不离人生。
　　此书是胡兰成不世出的日文著作，孕育了他之后写作《禅是一枝花》的思想核心。
　　《华学科学与哲学》
　　此书是胡兰成在台湾出版的第一本书。1974年他受聘为中国文学学院终身教授，开门授课，其向来高谈汉文明或中国文明，此书即是他为授课而准备的一本书，记录了他在中国文化学院期间的思想精华。其书全面论述了中华文明的优越性，究天人之际，穷东西之辩，提出华学一词，将中国文明上升到与科学、哲学这两大世界学科并立的高度。其中见解深得唐君毅、卜少夫等人推崇。