民国文学史论第三卷·民国文学：概念解读与个案分析
总序一：还原民国文学史 / 张中良 / 001
总序二：民国文学史，如何立论？ / 李怡 / 006
第一编“民国文学”是什么？
第一章学术前提的反思与文学史观的确立 / 003
第一节学术前提的内涵及其反思的必要和可能 / 003
第二节有意与无意：对于两个学术前提的两种忽略 / 005
第二章意义与时间：“民国文学”的两个概念 / 010
第一节意义概念的内涵：“现代”的文学 / 010
第二节时间概念的本质：“民国时期”的文学 / 012
第三章“民国文学”与“共和国文学”：两种“文学时代”
查看完整
总序二：民国文学史，如何立论？ / 李怡 / 006
第一编“民国文学”是什么？
第一章学术前提的反思与文学史观的确立 / 003
第一节学术前提的内涵及其反思的必要和可能 / 003
第二节有意与无意：对于两个学术前提的两种忽略 / 005
第二章意义与时间：“民国文学”的两个概念 / 010
第一节意义概念的内涵：“现代”的文学 / 010
第二节时间概念的本质：“民国时期”的文学 / 012
第三章“民国文学”与“共和国文学”：两种“文学时代”
查看完整
李怡，1966年6月生于重庆，文学博士。北京师范大学文学院教授，民国历史文化与文学研究中心主任，博士生导师。《现代中国文化与文学》学术丛刊主编，出版过学术专著《中国现代新诗与古典诗歌传统》《现代四川文学的巴蜀文化阐释》《七月派作家评传》《现代：繁复的中国旋律》《大西南文化与新时期诗歌》《阅读现代——论鲁迅与中国现代文学》《为了现代的人生——鲁迅阅读笔记》《中国现代诗歌欣赏》《日本体验与中国现代文学的发生》等。先后成为教育部新世纪人才支持计划入选者、2005年全国百篇优秀博士论文获得者，享受国务院政府特殊津贴。
张中良，笔名秦弓，1955年2月生于黑龙江省哈尔滨市。先后毕业于吉林大学、武汉大学、中国社会科学院研究生院，1991年获博士学位。1991年4月至1992年3月，留学日本，任东京大学东洋文化研究所外国人研究员。
曾任中国社会科学院文学研究所现代文学研究室主任、研究员，中国社会科学院…
查看完整
张中良，笔名秦弓，1955年2月生于黑龙江省哈尔滨市。先后毕业于吉林大学、武汉大学、中国社会科学院研究生院，1991年获博士学位。1991年4月至1992年3月，留学日本，任东京大学东洋文化研究所外国人研究员。
曾任中国社会科学院文学研究所现代文学研究室主任、研究员，中国社会科学院…
查看完整
国家“十二五”重点图书出版规划项目、国家出版基金资助项目《民国文学史论》第三卷。
本卷从“民国文学”概念与“共和国文学”概念的探讨入手，对文学史命名及其两个文学时代的本质差异进行了辨析，从文学史的发展过程和性质变化来证明文学史重新命名的真实性与合理性，并以文学史与文化史关系为视角，探讨了“民国文学”发生和发展的前缘后世。同时，作者用一种新的文学史观来反思文学史学中的“革命史逻辑”和“教科书模式”，提出了文学史写作的个人性和人类性原则。进而在此基础上，对“民国文学”时代和“共和国文学”时代的一些文学经典与焦点问题进行“反论”。
本卷从“民国文学”概念与“共和国文学”概念的探讨入手，对文学史命名及其两个文学时代的本质差异进行了辨析，从文学史的发展过程和性质变化来证明文学史重新命名的真实性与合理性，并以文学史与文化史关系为视角，探讨了“民国文学”发生和发展的前缘后世。同时，作者用一种新的文学史观来反思文学史学中的“革命史逻辑”和“教科书模式”，提出了文学史写作的个人性和人类性原则。进而在此基础上，对“民国文学”时代和“共和国文学”时代的一些文学经典与焦点问题进行“反论”。
总序一：还原民国文学史 / 张中良 / 001
总序二：民国文学史，如何立论？ / 李怡 / 006
第一编“民国文学”是什么？
第一章学术前提的反思与文学史观的确立 / 003
第一节学术前提的内涵及其反思的必要和可能 / 003
第二节有意与无意：对于两个学术前提的两种忽略 / 005
第二章意义与时间：“民国文学”的两个概念 / 010
第一节意义概念的内涵：“现代”的文学 / 010
第二节时间概念的本质：“民国时期”的文学 / 012
第三章“民国文学”与“共和国文学”：两种“文学时代”
的差异 / 015
第一节文学观念与功能的变化：由多元走向同一 / 015
第二节文学主题的变化：由批判转向歌唱 / 017
第三节作品审美风尚的变化：悲剧意识的淡化 / 024
第四节作家身份及组织机制的变化：由自由职业者转向“国家干部” / 025
第四章民国文学与共和国文学的历史“边界线” / 029
第一节逻辑与事实：文学史的命名和分期 / 029
第二节“二十世纪中国文学”：现当代文学一体化的历史辨析 / 034
第三节《讲话》的功能与“共和国文学”属性 / 036
第四节《讲话》在“民国文学”时代的传播与影响的历史陈述 / 042
第二编民国文学研究的文学史观反思
第五章文化转型与政治分野：文学时代转换的阶段性特征 / 057
第一节文化整体批判时期的文学（1911—1927） / 058
第二节文学的政治分野与文化批判（1927—1937） / 061
第三节政治的分合与文化的复兴（1937—1949） / 064
第四节政治与文学的一体化时期（1949—1978） / 069
第五节政治变革与文化转型期的文学（1978—2000） / 071
第六章革命史诉求与文学史写作中的逻辑缺失 / 077
第一节革命史体系文学史观：单一的阶级性与党派性 / 078
第二节文学史观的扩大与超越：人类观与人性论的建立 / 080
第三节“战争文学”的书写：“爱国主义”与“英雄主义”辨析 / 082
第七章“教科书时代”与教科书思想体系 / 086
第一节教科书思想体系的一致性与“现代文学史”写作的模式化 / 087
第二节思想困境与学术难题：走不出的“教科书时代” / 090
第三节学科性的理解与学术常识的确认 / 090
第八章学术的边界与学科的边界：经典文学史的书写与
文学史观的反思 / 101
第一节“三大发现”与文学史的边界 / 102
第二节“现代性”的起点与历史贯穿 / 107
第九章文学史研究的范式与历史心态调整 / 111
第一节文学史文本的真实性问题 / 112
第二节文学史观的个性化与连续性问题 / 113
第三节研究者的历史心理学问题 / 115
第三编“民国文学”的前缘与后世：文学史与文化关系回顾
第十章“政治五四”与“文化五四”：两个“五四”的不同
境遇与价值差异 / 119
第一节“两个五四”的两种境遇 / 119
第二节文化五四的反传统本质 / 127
第三节彻底反传统的激进主义性质辨析 / 130
第十一章民国文学的前缘：晚明文学与五四文学的时差与异质 / 132
第一节精神关系：时间的差异与本质的差异 / 132
第二节文化底蕴：传统的反叛与现代的反叛 / 133
第三节人生价值：生命的意义与思想的意义 / 139
第四节自由境界：个性的解放与群体的解放 / 142
第十二章民国文学的后世：两个文学时代主题的文化走向 / 146
第一节第一个怪圈：“五四”后文学主题对“五四”精神的变异 / 147
第二节第二个怪圈：新时期文学主题向“五四”精神的回归 / 149
第三节文学的处境与作家的选择：无序与无根的时代 / 153
第四节“新世纪文学”的哀叹：回不去的“八十年代” / 159
第十三章文学时代转换后的反现代意识与热点反思 / 165
第一节自我意识的弱化与人类意识的匮乏 / 166
第二节乡村文化尺度的确立与农民意识的强化 / 170
第三节疏离人生与玩笑人生：两种反文化倾向 / 176
第四节“性文学热”的反思与回顾 / 178
第五节“红色经典”热：经典的主题与非经典的艺术 / 187
第六节新世纪话剧的文本考察：小说与话剧文本转换的现代性表达 / 192
第十四章
“灰色化”与边缘化的过程：文学时代的转换中知识
分子对民众的认同 / 199
第一节道德人格的认同：由自崇走向自卑 / 199
第二节阶级意识的认同：由自我走向群体 / 201
第三节情感方式的认同：由浪漫走向实在 / 205
第十五章
民国文学中的“红色三十年代”：中日“无产阶级
小说”主题比较 / 208
第一节“红色三十年代”的思想源流 / 208
第二节“去个人化”：无产阶级文学的主题模式 / 209
第三节人性与“党性”的纠结 / 212
第十六章超越时空的文学史观：“世界华文文学”的概念与
学科性 / 219
第一节世界华文文学是一个“大文化”概念 / 219
第二节世界华文文学是一个“潜政治”概念 / 222
第三节世界华文文学是一个“真学术”概念 / 225
第四编民国文学经典研究的再认识
第十七章“共和国文学”的先声与纲领：《讲话》的重新
理解与当代批评品格的确立 / 229
第一节批评逻辑的理解：历史性与现代化 / 229
第二节批评对象的理解：政治性与学术化 / 232
第三节批评主体的理解：同一性与个性化 / 234
第十八章民国时期“家族小说”中的“废墟”意象 / 237
第一节“家族小说”的历史演进与研究述评 / 237
第二节“家族小说”的研究现状评述 / 239
第三节家族文化的变迁与外化 / 243
第四节“废墟”意象隐含的文化内蕴 / 251
第五节《京华烟云》与《家》：同一时代的文化变调 / 257
第六节废墟残留与传统的时代更迭 / 258
第十九章民国知识分子的双重磨难：《潘先生在难中》的人物
命运与错位批判 / 263
第一节卑微的生存状态与“卑谦的利己主义” / 263
第二节道德的底线与“不许平庸”的社会评价 / 265
第三节宽容的道德哲学与知识分子的职业化 / 267
第二十章人性弱点与文化罪恶的范本：《原野》中仇虎形象
批判 / 274
第一节私仇的残酷：“暴民”的传统与人性的弱点 / 275
第二节惯性的观念：“顺民”的传统与文化的罪恶 / 278
第二十一章灵与肉的纠葛：张资平小说性爱主题论 / 283
第一节性爱悲剧：以思想的名义进行的生命反叛 / 284
第二节被本质化而又被局限化的女性意识 / 287
第三节“三角恋爱”：人性多重需要与两性关系的变异形态 / 291
第四节道德感与名利欲：亲缘社会对性爱的压抑与刺激 / 295
第二十二章鲁迅研究的范式与当下的价值选择 / 302
第一节新世纪鲁迅研究的态势与困境 / 302
第二节历史性研究：“还原鲁迅”的有效性与有限性 / 309
第三节学问化研究：知识价值阐释与玄学化倾向 / 314
第四节当代性研究：思想本体与时代的关联 / 320
结语近年来“民国文学”研究述评 （杨丹丹） / 330
主要参考文献 / 346
后记 / 352
^ 收 起
总序二：民国文学史，如何立论？ / 李怡 / 006
第一编“民国文学”是什么？
第一章学术前提的反思与文学史观的确立 / 003
第一节学术前提的内涵及其反思的必要和可能 / 003
第二节有意与无意：对于两个学术前提的两种忽略 / 005
第二章意义与时间：“民国文学”的两个概念 / 010
第一节意义概念的内涵：“现代”的文学 / 010
第二节时间概念的本质：“民国时期”的文学 / 012
第三章“民国文学”与“共和国文学”：两种“文学时代”
的差异 / 015
第一节文学观念与功能的变化：由多元走向同一 / 015
第二节文学主题的变化：由批判转向歌唱 / 017
第三节作品审美风尚的变化：悲剧意识的淡化 / 024
第四节作家身份及组织机制的变化：由自由职业者转向“国家干部” / 025
第四章民国文学与共和国文学的历史“边界线” / 029
第一节逻辑与事实：文学史的命名和分期 / 029
第二节“二十世纪中国文学”：现当代文学一体化的历史辨析 / 034
第三节《讲话》的功能与“共和国文学”属性 / 036
第四节《讲话》在“民国文学”时代的传播与影响的历史陈述 / 042
第二编民国文学研究的文学史观反思
第五章文化转型与政治分野：文学时代转换的阶段性特征 / 057
第一节文化整体批判时期的文学（1911—1927） / 058
第二节文学的政治分野与文化批判（1927—1937） / 061
第三节政治的分合与文化的复兴（1937—1949） / 064
第四节政治与文学的一体化时期（1949—1978） / 069
第五节政治变革与文化转型期的文学（1978—2000） / 071
第六章革命史诉求与文学史写作中的逻辑缺失 / 077
第一节革命史体系文学史观：单一的阶级性与党派性 / 078
第二节文学史观的扩大与超越：人类观与人性论的建立 / 080
第三节“战争文学”的书写：“爱国主义”与“英雄主义”辨析 / 082
第七章“教科书时代”与教科书思想体系 / 086
第一节教科书思想体系的一致性与“现代文学史”写作的模式化 / 087
第二节思想困境与学术难题：走不出的“教科书时代” / 090
第三节学科性的理解与学术常识的确认 / 090
第八章学术的边界与学科的边界：经典文学史的书写与
文学史观的反思 / 101
第一节“三大发现”与文学史的边界 / 102
第二节“现代性”的起点与历史贯穿 / 107
第九章文学史研究的范式与历史心态调整 / 111
第一节文学史文本的真实性问题 / 112
第二节文学史观的个性化与连续性问题 / 113
第三节研究者的历史心理学问题 / 115
第三编“民国文学”的前缘与后世：文学史与文化关系回顾
第十章“政治五四”与“文化五四”：两个“五四”的不同
境遇与价值差异 / 119
第一节“两个五四”的两种境遇 / 119
第二节文化五四的反传统本质 / 127
第三节彻底反传统的激进主义性质辨析 / 130
第十一章民国文学的前缘：晚明文学与五四文学的时差与异质 / 132
第一节精神关系：时间的差异与本质的差异 / 132
第二节文化底蕴：传统的反叛与现代的反叛 / 133
第三节人生价值：生命的意义与思想的意义 / 139
第四节自由境界：个性的解放与群体的解放 / 142
第十二章民国文学的后世：两个文学时代主题的文化走向 / 146
第一节第一个怪圈：“五四”后文学主题对“五四”精神的变异 / 147
第二节第二个怪圈：新时期文学主题向“五四”精神的回归 / 149
第三节文学的处境与作家的选择：无序与无根的时代 / 153
第四节“新世纪文学”的哀叹：回不去的“八十年代” / 159
第十三章文学时代转换后的反现代意识与热点反思 / 165
第一节自我意识的弱化与人类意识的匮乏 / 166
第二节乡村文化尺度的确立与农民意识的强化 / 170
第三节疏离人生与玩笑人生：两种反文化倾向 / 176
第四节“性文学热”的反思与回顾 / 178
第五节“红色经典”热：经典的主题与非经典的艺术 / 187
第六节新世纪话剧的文本考察：小说与话剧文本转换的现代性表达 / 192
第十四章
“灰色化”与边缘化的过程：文学时代的转换中知识
分子对民众的认同 / 199
第一节道德人格的认同：由自崇走向自卑 / 199
第二节阶级意识的认同：由自我走向群体 / 201
第三节情感方式的认同：由浪漫走向实在 / 205
第十五章
民国文学中的“红色三十年代”：中日“无产阶级
小说”主题比较 / 208
第一节“红色三十年代”的思想源流 / 208
第二节“去个人化”：无产阶级文学的主题模式 / 209
第三节人性与“党性”的纠结 / 212
第十六章超越时空的文学史观：“世界华文文学”的概念与
学科性 / 219
第一节世界华文文学是一个“大文化”概念 / 219
第二节世界华文文学是一个“潜政治”概念 / 222
第三节世界华文文学是一个“真学术”概念 / 225
第四编民国文学经典研究的再认识
第十七章“共和国文学”的先声与纲领：《讲话》的重新
理解与当代批评品格的确立 / 229
第一节批评逻辑的理解：历史性与现代化 / 229
第二节批评对象的理解：政治性与学术化 / 232
第三节批评主体的理解：同一性与个性化 / 234
第十八章民国时期“家族小说”中的“废墟”意象 / 237
第一节“家族小说”的历史演进与研究述评 / 237
第二节“家族小说”的研究现状评述 / 239
第三节家族文化的变迁与外化 / 243
第四节“废墟”意象隐含的文化内蕴 / 251
第五节《京华烟云》与《家》：同一时代的文化变调 / 257
第六节废墟残留与传统的时代更迭 / 258
第十九章民国知识分子的双重磨难：《潘先生在难中》的人物
命运与错位批判 / 263
第一节卑微的生存状态与“卑谦的利己主义” / 263
第二节道德的底线与“不许平庸”的社会评价 / 265
第三节宽容的道德哲学与知识分子的职业化 / 267
第二十章人性弱点与文化罪恶的范本：《原野》中仇虎形象
批判 / 274
第一节私仇的残酷：“暴民”的传统与人性的弱点 / 275
第二节惯性的观念：“顺民”的传统与文化的罪恶 / 278
第二十一章灵与肉的纠葛：张资平小说性爱主题论 / 283
第一节性爱悲剧：以思想的名义进行的生命反叛 / 284
第二节被本质化而又被局限化的女性意识 / 287
第三节“三角恋爱”：人性多重需要与两性关系的变异形态 / 291
第四节道德感与名利欲：亲缘社会对性爱的压抑与刺激 / 295
第二十二章鲁迅研究的范式与当下的价值选择 / 302
第一节新世纪鲁迅研究的态势与困境 / 302
第二节历史性研究：“还原鲁迅”的有效性与有限性 / 309
第三节学问化研究：知识价值阐释与玄学化倾向 / 314
第四节当代性研究：思想本体与时代的关联 / 320
结语近年来“民国文学”研究述评 （杨丹丹） / 330
主要参考文献 / 346
后记 / 352
^ 收 起
李怡，1966年6月生于重庆，文学博士。北京师范大学文学院教授，民国历史文化与文学研究中心主任，博士生导师。《现代中国文化与文学》学术丛刊主编，出版过学术专著《中国现代新诗与古典诗歌传统》《现代四川文学的巴蜀文化阐释》《七月派作家评传》《现代：繁复的中国旋律》《大西南文化与新时期诗歌》《阅读现代——论鲁迅与中国现代文学》《为了现代的人生——鲁迅阅读笔记》《中国现代诗歌欣赏》《日本体验与中国现代文学的发生》等。先后成为教育部新世纪人才支持计划入选者、2005年全国百篇优秀博士论文获得者，享受国务院政府特殊津贴。
张中良，笔名秦弓，1955年2月生于黑龙江省哈尔滨市。先后毕业于吉林大学、武汉大学、中国社会科学院研究生院，1991年获博士学位。1991年4月至1992年3月，留学日本，任东京大学东洋文化研究所外国人研究员。
曾任中国社会科学院文学研究所现代文学研究室主任、研究员，中国社会科学院重点学科现代文学学科负责人。现任上海交通大学特聘教授、博士研究生导师，中国现代文学研究会副会长兼秘书长，《文学评论》编委， 《中国现代文学研究丛刊》编委。
出版《20世纪三四十年代中国小说叙事》《五四时期的翻译文学》《五四：新与旧》《抗战文学与正面战场》等个人专著11种，《中国现代杂文史》《二十世纪中国文学图志》《中华文学发展史》《中国文学通史》等合著4种，译著2种，随笔集4种，在《中国社会科学》《文学评论》《外国文学评论》《日本研究》《抗日战争研究》《文艺研究》《中国现代文学研究丛刊》《北京大学学报》《名古屋大学言语文化论集》（日本日文版）等刊物发表论文140多篇，在《人民日报》《光明日报》《读书》等报刊发表评论170多篇，散文随笔140多篇。
张福贵，1955年出生，文学博士，长江学者特聘教授。中国吉林大学人文学部学部长、文学院教授。主要从事鲁迅研究和20世纪中国文学、中日文学关系研究等。在《中国社会科学》《文学评论》等发表论文170多篇，独立或合作出版专著译著11部。3次获教育部人文社科优秀成果奖，主持国家社科基金重大项目及一般项目3项。
^ 收 起
张中良，笔名秦弓，1955年2月生于黑龙江省哈尔滨市。先后毕业于吉林大学、武汉大学、中国社会科学院研究生院，1991年获博士学位。1991年4月至1992年3月，留学日本，任东京大学东洋文化研究所外国人研究员。
曾任中国社会科学院文学研究所现代文学研究室主任、研究员，中国社会科学院重点学科现代文学学科负责人。现任上海交通大学特聘教授、博士研究生导师，中国现代文学研究会副会长兼秘书长，《文学评论》编委， 《中国现代文学研究丛刊》编委。
出版《20世纪三四十年代中国小说叙事》《五四时期的翻译文学》《五四：新与旧》《抗战文学与正面战场》等个人专著11种，《中国现代杂文史》《二十世纪中国文学图志》《中华文学发展史》《中国文学通史》等合著4种，译著2种，随笔集4种，在《中国社会科学》《文学评论》《外国文学评论》《日本研究》《抗日战争研究》《文艺研究》《中国现代文学研究丛刊》《北京大学学报》《名古屋大学言语文化论集》（日本日文版）等刊物发表论文140多篇，在《人民日报》《光明日报》《读书》等报刊发表评论170多篇，散文随笔140多篇。
张福贵，1955年出生，文学博士，长江学者特聘教授。中国吉林大学人文学部学部长、文学院教授。主要从事鲁迅研究和20世纪中国文学、中日文学关系研究等。在《中国社会科学》《文学评论》等发表论文170多篇，独立或合作出版专著译著11部。3次获教育部人文社科优秀成果奖，主持国家社科基金重大项目及一般项目3项。
^ 收 起
国家“十二五”重点图书出版规划项目、国家出版基金资助项目《民国文学史论》第三卷。
本卷从“民国文学”概念与“共和国文学”概念的探讨入手，对文学史命名及其两个文学时代的本质差异进行了辨析，从文学史的发展过程和性质变化来证明文学史重新命名的真实性与合理性，并以文学史与文化史关系为视角，探讨了“民国文学”发生和发展的前缘后世。同时，作者用一种新的文学史观来反思文学史学中的“革命史逻辑”和“教科书模式”，提出了文学史写作的个人性和人类性原则。进而在此基础上，对“民国文学”时代和“共和国文学”时代的一些文学经典与焦点问题进行“反论”。
本卷从“民国文学”概念与“共和国文学”概念的探讨入手，对文学史命名及其两个文学时代的本质差异进行了辨析，从文学史的发展过程和性质变化来证明文学史重新命名的真实性与合理性，并以文学史与文化史关系为视角，探讨了“民国文学”发生和发展的前缘后世。同时，作者用一种新的文学史观来反思文学史学中的“革命史逻辑”和“教科书模式”，提出了文学史写作的个人性和人类性原则。进而在此基础上，对“民国文学”时代和“共和国文学”时代的一些文学经典与焦点问题进行“反论”。
比价列表
缺书网
扫码进群