伪满历史文化与现代中日关系（全两册）

　　伪满洲国“建国精神”的殖民本质/ 陈秀武
　　一、关于《“满洲建国”溯源史略》
　　二、《伪满政府公报》号与《弘宣》创刊号
　　三、伪满“建国思想”的细化
　　四、早期协和会与伪满“建国精神”
　　五、“东亚协同体论”
　　伪满洲国法律的畸形特征/ 钟　放
　　一、伪满洲国的承认问题
　　二、伪满洲国的“基本法”
　　三、伪满教育法规
　查看完整　　

　　尚侠，20世纪80年代初始职业从事日本研究，专业为日语语言文学和日本社会文化，东北师范大学博士导师，著作有：《战后日本五十年》(主编) 东北师大出版社 1995年版、《大冈升平作品集(上下卷)》（主编） 作家出版社 1998年版、《稻盛和夫经营哲学研究论集》(主编) 《日本学论坛》 2001特辑、《中日比较文学、文化国际学术研讨会论文集》(主编) 《日本学论坛》2002特辑、《中日邦交正常化30周年国际学术研讨会论文集》(主编)《日本学论坛》2002特辑

　　本书在掌握大量原始资料的基础上，从伪满建国思想的殖民本质、法律构想、金融贸易、地方自治、电力产业、“在满日本作家”、宗教政策等角度，重新梳理与再现了伪满历史。本书是针对近年来日本学界不断刊出的伪满著作的一种回应，肩负着一定的历史使命。对日本学界的“满洲开发论”以及“殖民地近代化论”等论调多有批判。著作立论鲜明、史料真实可靠，以马克思历史唯物主义为指南，兼及交叉学科的研究方法，客观地再现了中华民族那一段屈辱的历史。

　　伪满洲国“建国精神”的殖民本质/ 陈秀武
　　一、关于《“满洲建国”溯源史略》
　　二、《伪满政府公报》号与《弘宣》创刊号
　　三、伪满“建国思想”的细化
　　四、早期协和会与伪满“建国精神”
　　五、“东亚协同体论”
　　伪满洲国法律的畸形特征/ 钟　放
　　一、伪满洲国的承认问题
　　二、伪满洲国的“基本法”
　　三、伪满教育法规
　　伪满洲国金融贸易的从属性/ 付丽颖
　　一、伪满金融体系概述
　　二、伪满的中央银行制度
　　三、伪满统治金融的强化（1937—1941）
　　四、伪满洲国强制储蓄政策的经济后果
　　——基于两部门国民收入模型的分析
　　五、伪满洲国初期的对外贸易
　　伪满洲国的地方财政/ 郭冬梅
　　一、伪满洲国建立前的地方统治构想与中央的
　　地方统治机构变迁概述
　　二、伪满洲国的省级地方财政
　　三、伪满洲国的县级地方财政
　　四、伪满洲国的街村财政
　　五、伪满洲国的地方财政总结
　　——以吉林省为例的横向和纵向考察
　　伪满洲国的电力产业/ 井志忠
　　一、经济统治政策与电力垄断
　　二、满洲电业株式会社
　　三、伪满洲国时期的丰满水电站
　　新京时代的日本作家/ 刘春英、冯雅
　　一、日本殖民主义扩张的历史见证
　　二、新京的日本代表作家
　　三、新京时期日语文学杂志钩沉
　　结束语
　　《 满洲评论》及其时代/ 祝力新
　　一、《满洲评论》与伪满洲国
　　二、《满洲评论》与伪满洲国的社会
　　三、《满洲评论》期刊功能的延伸
　　“满洲假名”与日本的语言殖民政策/ 洪仁善
　　一、绪论
　　二、假名与注音符号
　　三、曾恪与《“满洲国语”音标》
　　四、“七七事变”与“满洲假名”
　　五、《满语标音假名》的推出
　　六、《满语标音假名》的具体内容
　　七、“满洲假名”的必然归宿
　　村上春树的“满洲情结”释义/ 尚一鸥
　　一、关于向世界说明日本的命意
　　二、中蒙边境上的寻觅者
　　三、历史真实与艺术取舍
　　四、满洲的日本人与苏联人
　　五、音容倦怠的发条鸟
　　伪满洲国的宗教信仰——以天主教为例/ 吴佩军
　　一、伪满天主教的历史叙述
　　二、“九一八事变”前后东北境内的天主教
　　三、罗马教廷及东北天主教会与伪满洲国的关系
　　四、殖民当局的政策与四平集中营的天主教徒
　　五、个案研究：海伦县海北镇的天主教会
　　小结
^ 收 起　　

　　尚侠，20世纪80年代初始职业从事日本研究，专业为日语语言文学和日本社会文化，东北师范大学博士导师，著作有：《战后日本五十年》(主编) 东北师大出版社 1995年版、《大冈升平作品集(上下卷)》（主编） 作家出版社 1998年版、《稻盛和夫经营哲学研究论集》(主编) 《日本学论坛》 2001特辑、《中日比较文学、文化国际学术研讨会论文集》(主编) 《日本学论坛》2002特辑、《中日邦交正常化30周年国际学术研讨会论文集》(主编)《日本学论坛》2002特辑

　　本书在掌握大量原始资料的基础上，从伪满建国思想的殖民本质、法律构想、金融贸易、地方自治、电力产业、“在满日本作家”、宗教政策等角度，重新梳理与再现了伪满历史。本书是针对近年来日本学界不断刊出的伪满著作的一种回应，肩负着一定的历史使命。对日本学界的“满洲开发论”以及“殖民地近代化论”等论调多有批判。著作立论鲜明、史料真实可靠，以马克思历史唯物主义为指南，兼及交叉学科的研究方法，客观地再现了中华民族那一段屈辱的历史。