两种思想视域中的意识与对象问题

　　绪论
　　  一  选题意义与背景
　　  二  国内外研究现状
　　  三  研究思路与方法
　　章  唯识学与现象学概述
　　  节  唯识学的源流
　　  第二节  现象学的脉络
　　  第三节  唯识学与胡塞尔现象学的一个共同问题域
　　第二章  意识和对象的概念及其关系
　　  节  “心识”与“意识”
　　  第二节  “境相”与“对象”
　　  第三节  意识与对象的关系
　　第三章  意识的功能：时间与构建
　　  节  “唯识三世”与“内时间意识”
　　  第二节  “转变”与“构成”
　　  第三节  转识成智与理性重建
　　第四章  对象的展开：自我、他者与世界
　　  节  自我的解构与建构
　　第二节  他者的“变现”与“构成”——兼谈主体间性问题
　　  第三节  缘起世界与生活世界
　　第五章  意识哲学的两条道路
　　  节  生存论关怀和认识论探究
　　  第二节  宗教性与科学性的分野
　　  第三节  对唯识学与现象学之兴衰的反思
　　结语  意识哲学的现状与未来：差异-对话-互补
　　附录一  《唯识三十论颂》今注今译
　　附录二  胡塞尔与唯识学(译作)
　　参考文献
　　后记

　　书稿旨在开展一场佛教唯识学与胡塞尔现象学的对话，对话的中心问题是意识与对象问题。围绕这个问题，作者从以下五个方面进行了探讨：，唯识学与现象学概述。第二，意识和对象的概念及其关系。第三，意识的功能：时间与构建。探讨意识的功能不能离开时间之维。第四，对象的展开：自我、他者与世界。第五，意识哲学的两条道路。从以上内容出发，书稿初步探讨了意识哲学的现状与未来，即立足于差异，展开对话，实现互补。