醒世恒言（注释本）

　　《醒世恒言》是晚明冯梦龙编辑的“三言”（即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）中的第三部小说集，收入短篇白话小说四十篇。与《喻世明言》和《警世通言》一样，《醒世恒言》中的一些题材采自于前人创作。与《喻世明言》《警世通言》相比，《醒世恒言》中冯梦龙个人创作的成分更为突出，表现明朝社会生活的故事很多。《醒世恒言》中的一些作品表现了世人济困救难、拾金不昧、不贪钱财等高尚品行，有些作品描写明代工商业发达的盛况，具有很好的社会史料价值。《醒世恒言》也存在诸多不足，其中之一就是劝戒色彩过于浓厚。另外，很多作品宣扬报应观、宿命论思想，还有些作品如第二十三卷《金海陵纵欲亡身》充满着淫秽描写，这些都是《醒世恒言》的不足之处，读者在阅读时应加以鉴别。《醒世恒言》的版本主要有以下几种：一，明代金阊叶敬池刊本，四十卷四十篇，首有陇西居士叙，作于明天启丁卯（1627）。题“可一主人评”、“墨浪主人较”。今藏日本内阁文库。中华书局版《古本小说丛刊》、上海古籍出版社版《古本…
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　　《醒世恒言》是晚明冯梦龙编辑的“三言”（即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）中的第三部小说集，收入短篇白话小说四十篇。与《喻世明言》和《警世通言》一样，《醒世恒言》中的一些题材采自于前人创作。与《喻世明言》《警世通言》相比，《醒世恒言》中冯梦龙个人创作的成分更为突出，表现明朝社会生活的故事很多。《醒世恒言》中的一些作品表现了世人济困救难、拾金不昧、不贪钱财等高尚品行，有些作品描写明代工商业发达的盛况，具有很好的社会史料价值。《醒世恒言》也存在诸多不足，其中之一就是劝戒色彩过于浓厚。另外，很多作品宣扬报应观、宿命论思想，还有些作品如第二十三卷《金海陵纵欲亡身》充满着淫秽描写，这些都是《醒世恒言》的不足之处，读者在阅读时应加以鉴别。《醒世恒言》的版本主要有以下几种：一，明代金阊叶敬池刊本，四十卷四十篇，首有陇西居士叙，作于明天启丁卯（1627）。题“可一主人评”、“墨浪主人较”。今藏日本内阁文库。中华书局版《古本小说丛刊》、上海古籍出版社版《古本小说集成》据日本内阁文库所藏金阊叶敬池刊本影印。二，明代金阊叶敬溪刊本。首陇西居士叙，题“可一主人评”、“墨浪主人较”。今藏大连图书馆。三，衍庆堂刊本。首天启丁卯陇西居士叙，题“可一居士评”、“墨浪主人较”。
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