章 人是造物中崇高、完善、美好的/1
第二章 人的终极目标在今生之外/3
第三章 今生只是永生的预备/7
第四章 永生的预备有三个阶段：知道自己（并知万物），管束自己，使自己皈依上帝/10
第五章 这三者（学问、德行与虔信）的种子自然存在我们身上/13
第六章 假如要形成一个人，就必须由教育去形成/22
第七章 人容易在少年时期去形成，除了这种年龄就不能形成得合适/26
第八章 青年人应该受到共同的教育，所以学校是必需的/29
第九章 一切男女青年都应该进学校/33
第十章 学校教育应该是普遍的/36
第十一章 在此以前没有一所完善的学校/41
第十二章 改良学校是可能的/45
第十三章 改良学校的基础应当是万物的严谨秩序/54
第十四章 教导的严谨秩序应当以自然为借鉴，并且必须是不受任何阻碍的/58
第十五章 延长生命的基础/62
第十六章 教与学的一般要求，即一定能产生结果的教与学的方法/68
第十七章 教与学的便易性原则/81
第十八章 教与学的彻底性原则/93
第十九章 教学的简明性与迅速性原则/107
第二十章 科学教学法/124
第二十一章 艺术教学法/132
第二十二章 语文教学法/139
第二十三章 道德教育的方法/145
第二十四章 灌输虔信的方法/150
第二十五章 假如我们想要按照真正基督教的法则去改良学校，我们就应为学校排除异教徒所写的书籍，至少用来也得较之以往更加小心一点/161
第二十六章 论学校的纪律/175
第二十七章 论学校根据年龄与学力的四重区分/179
第二十八章 母育学校素描/182
第二十九章 国语学校素描/187
第三十章 拉丁语学校素描/193
第三十一章 论大学/199
第三十二章 论教导的普遍和完善的秩序/203
第三十三章 论实行这种普遍方法的前提/209
附录夸美纽斯对几个重要教育问题的主张——纪念夸美纽斯诞辰365周年傅任敢/215
后记/223
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