儒风汉韵流海内: 两宋辽金西夏时期的“中国”意识与民族观念（古典文学与华夏民族精神建构）

　　上 编
　　两宋辽金西夏时期的华夏国家观念与民族忧患意识
　　章 北宋文学中所表现的汉民族忧患意识
　　节 两宋时期的政治背景和民族忧患意识产生的历史原因
　　第二节北宋前期：燕云未复和契丹的侵凌导致民族忧患意识的产生
　　第三节北宋中期：西夏的立国和侵扰加剧了宋人的忧患感与生存焦虑感
　　第四节北宋晚期：党争与社会腐败环境中民族忧患意识的变异和发展
　　第二章 南宋文学中所表现的更为浓烈的汉民族忧患意识
　　节可耻的丧权辱国，惨重的民族灾难
　　第二节南宋前期：“靖康之难”激起炽烈爱国情感与民族忧患意识
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　　刘扬忠中国社会科学院文学研究所研究员、博士生导师，中国宋代文学学会副会长，中国韵文学会常务理事，中国李清照辛弃疾学会副会长，中国作家协会会员。现从事中国词学学术史及文学史学史的研究。主要著作有《宋词研究之路》、《中华文学通览·宋代卷·崇文盛世》、《辛弃疾词心探微》、《中国文学史学史》等。

　　本书系刘扬忠和蒋寅主编的“古典文学与华夏民族精神建构”丛书之一种，为中国社会科学院文学研究所古代文学研究室原主任刘扬忠的个人专著。
　　本书选取两宋辽金西夏这一中国古代历史的特殊时期，研究古代中国人的民族精神，以及对现当代中华民族精神的启示。主要阐述了两宋时期的汉民族忧患意识与爱国主义精神，辽朝“中国”化的历史进程及其在辽宋诗文中的反映，金代文学中所表现的“中国”意识和华夏正统观念，以及西夏文学与西夏人的华儒情怀，并深入且详细地探究了范仲淹、苏轼、陆游、辛弃疾等宋、金精英人物对华夏民族精神的长远影响。虽然两宋辽金西夏这一时期是分裂的，但中华民族的精神是凝聚的，由此形成了“中华多元一体”的大格局。

　　上 编
　　两宋辽金西夏时期的华夏国家观念与民族忧患意识
　　章 北宋文学中所表现的汉民族忧患意识
　　节 两宋时期的政治背景和民族忧患意识产生的历史原因
　　第二节北宋前期：燕云未复和契丹的侵凌导致民族忧患意识的产生
　　第三节北宋中期：西夏的立国和侵扰加剧了宋人的忧患感与生存焦虑感
　　第四节北宋晚期：党争与社会腐败环境中民族忧患意识的变异和发展
　　第二章 南宋文学中所表现的更为浓烈的汉民族忧患意识
　　节可耻的丧权辱国，惨重的民族灾难
　　第二节南宋前期：“靖康之难”激起炽烈爱国情感与民族忧患意识
　　第三节南宋中期：爱国主义与民族忧患意识的持续高涨
　　第四节南宋晚期至宋廷海上覆亡：全国军民爱国热情的后一次闪光
　　第三章 辽朝“中国”化的历史进程及其在辽宋诗文中的反映
　　节 辽朝“汉化”问题的提出
　　第二节 辽代前期（太祖至景宗五朝）：对“华风”的向慕和初步接受
　　第三节 辽代中期（圣宗、兴宗二朝）：从高度认同中原文化到以华夏正统自居
　　第四节 辽代后期（道宗、天祥帝二朝）：华夏正统观与“中国”意识的持续发展
　　第五节 宋人使辽诗和耶律楚材咏辽事诗中所反映的辽境华夏风
　　第四章 金代文学中所表现的“中国”意识和华夏正统观念
　　节引言：问题的由来
　　第二节熙宗、海陵王二朝：汉化的背景和政治的需要催生了华夏正统意识
　　第三节 世宗、章宗二朝：汉化完成，文治成功，华夏正统意识随之高涨
　　第四节 卫绍王、宣宗、哀宗三朝：亡国危机使华夏正统意识空前强化
　　第五章万里羌人尽汉歌：西夏文学与西夏人的华儒情怀
　　节西夏王朝统治区域本来就是华夏文明的重要发源地
　　第二节西夏境内各民族包括党项羌族的华儒情怀
　　第三节西夏汉文文学
　　第四节西夏文文学
　　下 编
　　宋金精英人物对华夏民族精神建构的长远影晌
　　第六章
^ 收 起　　

　　刘扬忠中国社会科学院文学研究所研究员、博士生导师，中国宋代文学学会副会长，中国韵文学会常务理事，中国李清照辛弃疾学会副会长，中国作家协会会员。现从事中国词学学术史及文学史学史的研究。主要著作有《宋词研究之路》、《中华文学通览·宋代卷·崇文盛世》、《辛弃疾词心探微》、《中国文学史学史》等。

　　本书系刘扬忠和蒋寅主编的“古典文学与华夏民族精神建构”丛书之一种，为中国社会科学院文学研究所古代文学研究室原主任刘扬忠的个人专著。
　　本书选取两宋辽金西夏这一中国古代历史的特殊时期，研究古代中国人的民族精神，以及对现当代中华民族精神的启示。主要阐述了两宋时期的汉民族忧患意识与爱国主义精神，辽朝“中国”化的历史进程及其在辽宋诗文中的反映，金代文学中所表现的“中国”意识和华夏正统观念，以及西夏文学与西夏人的华儒情怀，并深入且详细地探究了范仲淹、苏轼、陆游、辛弃疾等宋、金精英人物对华夏民族精神的长远影响。虽然两宋辽金西夏这一时期是分裂的，但中华民族的精神是凝聚的，由此形成了“中华多元一体”的大格局。