六经辨证解温病·胡希恕温病条辨讲义

　　卷一 上焦篇
　　法五十八条，方四十六首
　　风温、温热、温疫、温毒、冬温
　　暑温
　　伏暑
　　湿温
　　温疟
　　秋燥
　　补秋燥胜气论
　　附录1：胡希恕“药物的医疗应用
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　　胡希恕（1898-1984），中国现代杰出的经方临床家、思想家、教育家。“谨守病机派”的代表胡希恕先生，与“脏腑经络派”的代表刘渡舟先生、“方证药证派”的代表叶橘泉先生，构成中国现代伤寒学术史上的三座高峰。胡希恕先生精于仲景学说，也对内经、温病等各家学说多有涉猎，能够伤寒温病融会贯通（本书即以“伤寒理法”通解《温病条辨》）。

　　《中医师承学堂·经方医学书系·六经辨证解温病：胡希恕温病条辨讲义》是现代著名经方家、北京中医药大学东直门医院教授胡希恕先生以“六经一八纲一方证”的伤寒理法，用“按语”的方式评说《温病条辨》上中下三焦篇章。虽是一家之言，但极具启示意义。是“以伤寒解温病”的代表力作。
　　胡希恕先生处处以伤寒临床家的角度对《温病条辨》进行解读，在《中医师承学堂·经方医学书系·六经辨证解温病：胡希恕温病条辨讲义》按语中明确提出“为病的阴阳表里虚实，仲景乃括之以六经，树立了中医学特有的病理生理学的大纲”。上焦篇第二十三条，胡老则直言不讳：“若治亦只有白虎重加人参一试，东垣清暑益气汤又何足以当之。又于猛恶温热证，则必须急下其热，我每用炙甘草汤去桂姜参枣，加大量石膏、大黄，为益津下热之治，极验，学者可试之”。中焦篇四十二条，胡老单刀直入：“潮热、呕恶、烦渴、汗出、胸痞、自利等证，明是阳明少阳并病之…
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　　卷一 上焦篇
　　法五十八条，方四十六首
　　风温、温热、温疫、温毒、冬温
　　暑温
　　伏暑
　　湿温
　　温疟
　　秋燥
　　补秋燥胜气论
　　附录1：胡希恕“药物的医疗应用
　　卷二 中焦篇
　　法一百零二条，方八十八首，外附三方
　　风温、温热、温疫、温毒、冬温
　　暑温、伏暑
　　寒湿
　　湿温疟、痢、疸、痹附
　　秋燥
　　卷三 下焦篇
　　法七十八条，方六十四首，共二百三十八法，一百九十八方
　　风温、温热、温疫、温毒、冬温
　　暑温、伏暑
　　寒湿
　　湿温
　　秋燥
　　附录2：胡希恕“《温病条辨》约言录
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　　胡希恕（1898-1984），中国现代杰出的经方临床家、思想家、教育家。“谨守病机派”的代表胡希恕先生，与“脏腑经络派”的代表刘渡舟先生、“方证药证派”的代表叶橘泉先生，构成中国现代伤寒学术史上的三座高峰。胡希恕先生精于仲景学说，也对内经、温病等各家学说多有涉猎，能够伤寒温病融会贯通（本书即以“伤寒理法”通解《温病条辨》）。

　　《中医师承学堂·经方医学书系·六经辨证解温病：胡希恕温病条辨讲义》是现代著名经方家、北京中医药大学东直门医院教授胡希恕先生以“六经一八纲一方证”的伤寒理法，用“按语”的方式评说《温病条辨》上中下三焦篇章。虽是一家之言，但极具启示意义。是“以伤寒解温病”的代表力作。
　　胡希恕先生处处以伤寒临床家的角度对《温病条辨》进行解读，在《中医师承学堂·经方医学书系·六经辨证解温病：胡希恕温病条辨讲义》按语中明确提出“为病的阴阳表里虚实，仲景乃括之以六经，树立了中医学特有的病理生理学的大纲”。上焦篇第二十三条，胡老则直言不讳：“若治亦只有白虎重加人参一试，东垣清暑益气汤又何足以当之。又于猛恶温热证，则必须急下其热，我每用炙甘草汤去桂姜参枣，加大量石膏、大黄，为益津下热之治，极验，学者可试之”。中焦篇四十二条，胡老单刀直入：“潮热、呕恶、烦渴、汗出、胸痞、自利等证，明是阳明少阳并病之属，用小柴胡汤治之乃佳。所出杏仁滑石汤，与证不大合拍。”
　　原书系油印本，所引《温病条辨》版本为问心堂版本（增加“补秋燥胜气论”），且只选取*精华的上中下三焦篇章，删去序言、凡例及原病篇、杂说、解产难、解儿难及文中所夹朱评、汪按、征按。
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