纪昀文学思想研究

　　序
　　导论
　　章 俗：纪昀的学术与志趣
　　节 考证—文章—考证：纪昀学术分期辨析
　　第二节 安命以立命：纪昀的性情志趣，
　　第二章 正：纪昀的诗学观
　　节 “发乎情，止乎礼义”：儒家诗教的重新诠释
　　第二节 “教外别传”：传统诗学的重要补充
　　第三章 老：纪昀的诗歌创作理论
　　节 “兴象深微”与“风骨道劲”：纪昀对诗歌审美特性的认识
　　第二节 “我用我法”：纪昀的诗歌创作理论
　　第三节 “拟议与变化酌其中”：纪昀对诗歌发展的看法
　　第四节 “真自然”与“老”：纪昀对诗歌风格的认识
　　第四章 通：纪昀的诗歌史论
　　节 艳情与绮靡：纪昀对齐梁诗歌的评价
　　第二节 性情与学力：纪昀对唐宋诗之争的超越
　　第三节 摹拟与性灵：纪昀论明代诗歌发展及其主要流派
　　第五章 理：纪昀的小说观念与创作
　　节 纪昀的小说观与《阅微草堂笔记》的义理
　　第二节 清出于老，老基于真：《阅微草堂笔记》、《聊斋志异》、《新齐谐》比较
　　结语纪昀：中国文学批评史上承前启后的重要学者
　　参考文献
　　后记

　　杨子彦的《纪昀文学思想研究》以纪昀文学思想为研究对象。纪昀是乾嘉学术的倡导者，《四库全书总目》的总纂官，《阅微草堂笔记》的作者，《文心雕龙》、《苏诗全集》、《瀛奎律髓》等重要理论和诗歌作品的点评者，在清代学术史、文学批评史、小说理论史上都占有重要地位。由于纂修不同于个人著述，笔记创作有别于学术研究，评点零散琐碎，在收集和整理存在一定难度，纪昀的文学思想和价值一直未得到充分研究与认可，迄今未出现研究专著。本书对纪昀的诗学观、诗歌创作理论、诗歌史论、小说观与创作等进行了深入细致的分析，认为纪昀文学思想体现了中国清代乾嘉时期，正统文论家对传统诗学思想的总结和对诗歌史的系统梳理，在中国诗歌批评史上具有承上启下的重要作用。