仓央嘉措传

　　前言 华锐·罗桑嘉措
　　礼赞及著述誓言
　　第一章 奇异殊胜上师诞生于何地、出家后坐床的情况
　　第二章 为了他人（众生）的利益而行苦行、修持的情况
　　第三章 驾临安多、蒙古后护持圣教与利众的事业，以及最后示现圆寂之相的情况
　　结束语
　　六世达赖喇嘛仓央嘉措生平（传记）祈祷颂 罗桑图丹嘉措 著
　　华锐·罗桑嘉措 译
　　附一：蒙古文译本《六世达赖喇嘛传两种》校注序 贾拉森
　　附二：六世达赖喇嘛仓央嘉措的心传弟子阿旺伦智达杰生平 贾拉森
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　　阿旺伦智达杰，又名阿旺多尔杰，1715年诞生于今内蒙古阿拉善左旗，原厢根达赖巴嘎，匝布苏日乌素（地名）一台吉家中。作者两岁时六世达赖喇嘛仓央嘉措驾临他家，并认出了是藏王第思·桑杰嘉措的化身。是六世达赖喇嘛仓央嘉措亲自确认为第思·桑杰嘉措转世活佛。后来成为最得意的心传弟子。1735年仓央嘉措大师派他去西藏求学深造。在哲蚌寺学习三年后返回阿拉善。1746年仓央嘉措大师圆寂于阿拉善，阿旺伦智达杰料理后事，安置法体。1747年七世达赖喇嘛授他为“阿日勒森额尔德尼诺门汗”名号及诏书。1756年开始修建广宗寺（原名叫潘代嘉措林），第二年竣工。是阿拉善第一大寺广宗寺的创建人，也是阿拉善地区的第一位转世活佛，广宗寺寺主。1757年用藏文写完《六世达赖喇嘛仓央嘉措传》一书。精通藏语和用藏文写作文学作品以及佛教经书的高僧。1763年三世章嘉国师诺伟多杰驾赴安多途径阿拉善时阿旺伦智达杰与之结法成为章嘉国师弟子。1769年夏季作者抵达五台山后，同章嘉国师、二世嘉木样大师等为…
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　　《仓央嘉措传》中提到的活佛们，大都仍然在转世。如本文中的五世班禅现转为第十一世、却臧仁波切为第十五世、夏鲁瓦在新疆、土官仁波切为第八世，现在在拉卜楞寺求学、鲁家堪布为第九世，在拉卜楞寺深造、以及《仓央嘉措传》的作者第思呼图克图阿旺伦智达杰转为第六世，即贾拉森仁波切，原为全国政协委员、内蒙古大学教授、博士研究生导师等等。所以这部传记值得信赖、可靠。也对研究当时西藏的政治、历史、佛教方面，提供了一份有价值的资料。

　　前言 华锐·罗桑嘉措
　　礼赞及著述誓言
　　第一章 奇异殊胜上师诞生于何地、出家后坐床的情况
　　第二章 为了他人（众生）的利益而行苦行、修持的情况
　　第三章 驾临安多、蒙古后护持圣教与利众的事业，以及最后示现圆寂之相的情况
　　结束语
　　六世达赖喇嘛仓央嘉措生平（传记）祈祷颂 罗桑图丹嘉措 著
　　华锐·罗桑嘉措 译
　　附一：蒙古文译本《六世达赖喇嘛传两种》校注序 贾拉森
　　附二：六世达赖喇嘛仓央嘉措的心传弟子阿旺伦智达杰生平 贾拉森
　　附三：六世达赖喇嘛仓央嘉措生平事迹年表 贾拉森
　　后记 吉日格勒
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　　阿旺伦智达杰，又名阿旺多尔杰，1715年诞生于今内蒙古阿拉善左旗，原厢根达赖巴嘎，匝布苏日乌素（地名）一台吉家中。作者两岁时六世达赖喇嘛仓央嘉措驾临他家，并认出了是藏王第思·桑杰嘉措的化身。是六世达赖喇嘛仓央嘉措亲自确认为第思·桑杰嘉措转世活佛。后来成为最得意的心传弟子。1735年仓央嘉措大师派他去西藏求学深造。在哲蚌寺学习三年后返回阿拉善。1746年仓央嘉措大师圆寂于阿拉善，阿旺伦智达杰料理后事，安置法体。1747年七世达赖喇嘛授他为“阿日勒森额尔德尼诺门汗”名号及诏书。1756年开始修建广宗寺（原名叫潘代嘉措林），第二年竣工。是阿拉善第一大寺广宗寺的创建人，也是阿拉善地区的第一位转世活佛，广宗寺寺主。1757年用藏文写完《六世达赖喇嘛仓央嘉措传》一书。精通藏语和用藏文写作文学作品以及佛教经书的高僧。1763年三世章嘉国师诺伟多杰驾赴安多途径阿拉善时阿旺伦智达杰与之结法成为章嘉国师弟子。1769年夏季作者抵达五台山后，同章嘉国师、二世嘉木样大师等为普乐院的佛殿进行了开光典礼。1780年圆寂。
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　　《仓央嘉措传》中提到的活佛们，大都仍然在转世。如本文中的五世班禅现转为第十一世、却臧仁波切为第十五世、夏鲁瓦在新疆、土官仁波切为第八世，现在在拉卜楞寺求学、鲁家堪布为第九世，在拉卜楞寺深造、以及《仓央嘉措传》的作者第思呼图克图阿旺伦智达杰转为第六世，即贾拉森仁波切，原为全国政协委员、内蒙古大学教授、博士研究生导师等等。所以这部传记值得信赖、可靠。也对研究当时西藏的政治、历史、佛教方面，提供了一份有价值的资料。