禅说庄子：田子方·徐无鬼

　　《田子方》：至人之德，不修而全
　　第一讲  全德之人，超越仁义
　　战国明君魏文侯
　　真神仙的几个特征
　　佛祖才能称为全德
　　温伯雪子的自费旅行
　　禅客相逢只弹指
　　文武双全孔夫子
　　哀莫大于心死
　　谁能规划我们的生命
　查看完整　　

　　冯学成居士，1949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间，认识了著名的海灯法师。经其举荐，往参本光法师，后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚，并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来，冯学成居士于众多高明中殷勤参叩，饱览经史，深入禅观，从此意气风发，自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄间。1992年起，先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河北省佛学院任教，往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的“龙江书院”开讲了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座，旨在以国学为本，弘扬中华传统文化。曾出版禅宗等方面的著作十余部。

　　《禅说庄子》系列丛书，把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解。本书讲解《田子方》《徐无鬼》两篇。《田子方》：“田子方”是篇首的人名，以人名为篇名。全文由长短不一、各不相连的十一个部分组成，主要表现虚怀无为、随应自然、不受外物束缚的思想。《徐无鬼》：“徐无鬼”是开篇的人名，以人名作为篇名，由十余个各不相关的故事组成，并夹带少量的议论。全篇内容很杂，中心不明朗，故事之间也缺乏关联，但多数是倡导无为思想的。

　　《田子方》：至人之德，不修而全
　　第一讲  全德之人，超越仁义
　　战国明君魏文侯
　　真神仙的几个特征
　　佛祖才能称为全德
　　温伯雪子的自费旅行
　　禅客相逢只弹指
　　文武双全孔夫子
　　哀莫大于心死
　　谁能规划我们的生命
　　找到不生不灭的那个东西
　　第二讲  游心于物之初
　　高深修为者的言行
　　形若槁木，遗物离人
　　心空是解决心困的最佳办法
　　谁知个中真消息
　　至美至乐是至人
　　老僧只管看
　　至人之德，大道之全
　　鲁国有多少真儒士
　　五羊大夫百里奚
　　宋元君与超级画师
　　第三讲  庙堂气、英雄气、山林气
　　不成功的人该怎么办
　　周文王如何制造舆论
　　姜太公的三年政绩
　　宁可截舌，不犯国讳
　　列御寇的射箭表演
　　高高山顶立，深深海底行
　　春秋贤相孙叔敖
　　因缘来去，不可抗拒
　　古之真人的风骨
　　凡国国君的惊人境界
　　《徐无鬼》：道人的志趣与功夫
　　第一讲  心中无鬼天地宽
　　道德有损也是病
　　相狗与相马的功夫
　　让老板欢喜的诀窍
　　我们需要向自然回归
　　要对心性“投资”
　　公心就和，私心就奸
　　假仁义容易造成跟风
　　萧规曹随的故事
　　第二讲  黄帝养生与庄墨之辩
　　黄帝要见活神仙
　　牧马与养生的关系
　　各行各业的众生相
　　嗜欲深者天机浅
　　人们都生活在自以为是的世界里
　　五大学派与鲁遽调弦
　　几个稀奇古怪的故事
　　粉刷匠与石匠的精妙配合
　　第三讲  无为而治与道德合一
　　管仲不荐鲍叔牙
　　无为而治的高级管理艺术
　　敢向吴王挑衅的猴子
　　道人拒绝外包装
　　三层悲的境界
　　孔夫子的禅师扮相
　　沉默的妙用几人知
　　一定要守住无相布施
　　第四讲  圣人之福与小人之福
　　“超级大师”九方歅
　　南郭子綦的价值观
　　认清因缘，知位守位
　　不要残害我们的精神
　　许由不愿当皇帝
　　把是非放到历史长河中
　　第五讲  打开“知”与“不知”的门闩
　　世间三种人的苦相
　　淡淡相交得久长
　　内视功夫，不著于外
　　我们的生活有源头吗
　　聋哑老人最无敌
　　拥有七个“知”，成为真道人
　　已知与未知的“蝌蚪图”
　　不著有无，历历孤明
^ 收 起　　

　　冯学成居士，1949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间，认识了著名的海灯法师。经其举荐，往参本光法师，后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚，并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来，冯学成居士于众多高明中殷勤参叩，饱览经史，深入禅观，从此意气风发，自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄间。1992年起，先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河北省佛学院任教，往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的“龙江书院”开讲了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座，旨在以国学为本，弘扬中华传统文化。曾出版禅宗等方面的著作十余部。

　　《禅说庄子》系列丛书，把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解。本书讲解《田子方》《徐无鬼》两篇。《田子方》：“田子方”是篇首的人名，以人名为篇名。全文由长短不一、各不相连的十一个部分组成，主要表现虚怀无为、随应自然、不受外物束缚的思想。《徐无鬼》：“徐无鬼”是开篇的人名，以人名作为篇名，由十余个各不相关的故事组成，并夹带少量的议论。全篇内容很杂，中心不明朗，故事之间也缺乏关联，但多数是倡导无为思想的。