社群主义

　　前言　/ 001
　　导言　当代西方政治哲学的流变：从新个人主义到集体主义　/ 001
　　第一章    政治哲学及其在当代西方的流变　/ 007
　　一、政治哲学及其流变　/ 008
　　二、功利主义　/ 016
　　三、新自由主义　/ 023
　　四、社群主义及其对新自由主义的批判　/ 030
　　五、新自由主义者对社群主义挑战的反应　/ 043
　　第二章    个人与社群　/ 057
　　一、自我　/ 058
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　　俞可平，著名学者，政治学家，中共中央编译局副局长，比较政治与经济研究中心创始主任，哲学政治学双学科博士生导师，因倡导“治理”“善治”“增量民主”“政府创新”“动态稳定”“协商民主”而广受关注。2006年因发表“民主是个好东西”一文引起轰动，2008年被中国经济体制改革研究会评选为“改革开放30年30名社会人物”，2011年被美国《外交事务》杂志评选为“2011年全球百名思想家”，著有《论国家治理现代化》《敬畏民意》《民主与陀螺》《思想解放与政治进步》等。

　　社群主义是当代西方政治哲学的最新发展，它是在批评新自由主义的过程中产生的。社群主义与新自由主义形成了当代西方政治哲学两相对峙的局面。社群主义是个人主义极端发达的产物，是对个人主义不足的弥补。它的价值只有在自由主义和个人主义极端发达的前提下才得以凸显，它自己的不足也只有通过自由主义才能得以补偿。离开发达的自由主义就无法真正理解社群主义，离开自由主义谈论社群主义就会发生时代的错位，这种错位的后果很可能是危险的。社群主义似乎类似于集体主义，但对社群主义进行研究却可以预示的未来社会的分化方向。《社群主义》在介绍了新自由主义一社群主义之争与当代西方政治哲学的流变之后，着重论述了社群主义的方法论和价值观，特别是社群主义关于自我、个人、社群、认同、权利，美德、公益、国家等的观点。最后作者还简要分析了社群主义对当代西方政治学理论及实际政治生活所产生的影响。

　　前言　/ 001
　　导言　当代西方政治哲学的流变：从新个人主义到集体主义　/ 001
　　第一章    政治哲学及其在当代西方的流变　/ 007
　　一、政治哲学及其流变　/ 008
　　二、功利主义　/ 016
　　三、新自由主义　/ 023
　　四、社群主义及其对新自由主义的批判　/ 030
　　五、新自由主义者对社群主义挑战的反应　/ 043
　　第二章    个人与社群　/ 057
　　一、自我　/ 058
　　二、认同　/ 067
　　三、社群　/ 070
　　四、成员资格　/ 083
　　五、公民资格　/ 088
　　第三章　权利与公益　/ 093
　　一、权利　/ 096
　　二、美德　/ 105
　　三、公益　/ 116
　　四、国家　/ 125
　　结语　离开自由主义谈论社群主义的后果是危险的　/ 139
　　附录　社群主义与个人主义　/ 151
　　参考文献　/ 163
　　第二版跋　/ 173
　　第三版跋　/ 175
^ 收 起　　

　　俞可平，著名学者，政治学家，中共中央编译局副局长，比较政治与经济研究中心创始主任，哲学政治学双学科博士生导师，因倡导“治理”“善治”“增量民主”“政府创新”“动态稳定”“协商民主”而广受关注。2006年因发表“民主是个好东西”一文引起轰动，2008年被中国经济体制改革研究会评选为“改革开放30年30名社会人物”，2011年被美国《外交事务》杂志评选为“2011年全球百名思想家”，著有《论国家治理现代化》《敬畏民意》《民主与陀螺》《思想解放与政治进步》等。

　　社群主义是当代西方政治哲学的最新发展，它是在批评新自由主义的过程中产生的。社群主义与新自由主义形成了当代西方政治哲学两相对峙的局面。社群主义是个人主义极端发达的产物，是对个人主义不足的弥补。它的价值只有在自由主义和个人主义极端发达的前提下才得以凸显，它自己的不足也只有通过自由主义才能得以补偿。离开发达的自由主义就无法真正理解社群主义，离开自由主义谈论社群主义就会发生时代的错位，这种错位的后果很可能是危险的。社群主义似乎类似于集体主义，但对社群主义进行研究却可以预示的未来社会的分化方向。《社群主义》在介绍了新自由主义一社群主义之争与当代西方政治哲学的流变之后，着重论述了社群主义的方法论和价值观，特别是社群主义关于自我、个人、社群、认同、权利，美德、公益、国家等的观点。最后作者还简要分析了社群主义对当代西方政治学理论及实际政治生活所产生的影响。