克里希那穆提作品精选（全五册：最初和最终的自由+探索与洞察+人类的未来+与生活相遇+智慧的觉醒）
克里希那穆提（Krishnamurti，1895—1986），印度著名哲人，20 世纪伟大的心灵导师，被誉为“慈悲和智慧化身的人类导师”，在全世界有着广泛而深远的影响。他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。他的六十多部著作，都是由演讲和谈话结集而成，目前已经被译成四十七种语言出版。
一、《初和终的自由》
《初和终的自由》涵盖了克氏教诲的所有重要主题，是对其教诲的一次丰富而完整的总结和梳理。通过广泛深入地探讨矛盾、恐惧、欲望、孤独、苦难，爱与性、行动与观念、已知与未知、个人的转变以及生活的意义等现代人所面临的基本问题，并将它们与寻找纯粹的真理和心灵的完全自由相联系，克里希那穆提在《初和终的自由》一书中让读者领悟到心灵的自由不在他处，放下训练、偏见、抵触、评判，摆脱符号和体系的束缚，通过富有创造性的自我了解便可达到。
二、《智慧的觉醒》（修订本）
这是迄今为止全面的一部克里希那穆提智慧结集，内容包括他在美国、印度、欧洲等世界各地的重要的演讲及与各界知名人士的对谈，主题涉及老师的角色、传统和依赖、善与恶、看的艺术、自由、神圣、冲突、追求快乐、孤独、意识的碎片、恐惧、智慧和宗教生活等。
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《初和终的自由》涵盖了克氏教诲的所有重要主题，是对其教诲的一次丰富而完整的总结和梳理。通过广泛深入地探讨矛盾、恐惧、欲望、孤独、苦难，爱与性、行动与观念、已知与未知、个人的转变以及生活的意义等现代人所面临的基本问题，并将它们与寻找纯粹的真理和心灵的完全自由相联系，克里希那穆提在《初和终的自由》一书中让读者领悟到心灵的自由不在他处，放下训练、偏见、抵触、评判，摆脱符号和体系的束缚，通过富有创造性的自我了解便可达到。
二、《智慧的觉醒》（修订本）
这是迄今为止全面的一部克里希那穆提智慧结集，内容包括他在美国、印度、欧洲等世界各地的重要的演讲及与各界知名人士的对谈，主题涉及老师的角色、传统和依赖、善与恶、看的艺术、自由、神圣、冲突、追求快乐、孤独、意识的碎片、恐惧、智慧和宗教生活等。
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【初和终的自由】
部分 我们在寻求什么
引言 002
我们在寻求什么 010
个体与社会 016
自我认识 023
行动与观念 031
信仰 037
努力 045
矛盾 050
自我是什么 055
恐惧 063
简单 067
觉察 072
欲望 077
关系与孤立 082
思考者与思想 086
思考能解决问题吗 089
头脑的功能 093
自欺 098
自我中心 103
时间与转变 108
力量与领悟 113
第二部分 已知与未知
论当前的危机 122
论民族主义 125
何须精神导师 127
论知识 131
论戒律 134
论孤独 141
论苦难 144
论觉察 148
论关系 153
论战争 157
论恐惧 161
论无聊与兴趣 164
论厌恨 167
论闲话 170
论批判 174
论信仰上帝 177
论记忆 181
论向“实情”臣服 185
论祈祷和冥想 187
论意识和无意识 193
论性 197
论爱 202
论死亡 205
论时间 208
论不基于观念的行动 212
论新与旧 215
论命名 218
论已知与未知 224
论真理与谎言 227
论上帝 232
论即刻的领悟 235
论简单 239
论肤浅 241
论琐碎 243
论静心 245
论生活的意义 248
论困惑 250
论转变 252
【智慧的觉醒（修订本）】
美国
章 不知道的状态
与雅各布尼德尔曼教授的两次谈话
老师的角色／4
内在的空间传统和依赖／22
第二章 思想的荒谬
纽约的三次演讲
内在革命／42
关系／58
宗教经验和冥想／73
第三章 人类的挣扎
与艾伦诺德的两次谈话
人类的挣扎／88
善与恶／106
印度
第四章 圣人与箴言
与斯瓦米凡卡特桑那达的两次谈话
古鲁和寻道／122
《奥义书》中的四条“mahavakyas”／145
第五章 心的品质
马德拉斯的三次演讲
看的艺术／168
自由／178
神圣／189
第六章 活跃的当下
马德拉斯的四次对话
冲突／202
追求快乐／220
时间、空间和中心／240
根本问题／255
欧洲
第七章 不可衡量的境界
瑞士萨能的七次演讲
什么是你的志趣／278
秩序／289
我们能了解自己吗／301
孤独／315
思想和不可衡量的境界／327
意志的行动和彻底转变所需的能量／336
思想、智慧和不可衡量的境界／348
第八章 智慧的种子
瑞士萨能的五次对话
意识的分裂／364
智慧觉醒了吗／381
恐惧／394
恐惧、时间和意象／408
智慧和宗教生活／422
英国
第九章 冥想的心
布洛克伍德的两次演讲
认识思想和意象的关系／436
冥想的心和无解的问题／447
第十章 “我”是暴力的
布洛克伍德的一次小组讨论
暴力和“我”／462
第十一章 智慧的觉醒
与大卫博姆教授的谈话
论智慧／482
【与生活相遇】
引言 1
部分 短篇集
湖
对每个昨日死去
花园
生活的问题
橡树
自由即秩序
智慧与即时行动
河
何为关系？
平庸的心
孑然独立
水罐，永远不能装满
谦卑的品质
冥想与爱
冥想与体验
致一位年轻人
爱不是思想
关系意味着什么？
美是危险的
第二部分 问答集
冥想与永恒的时刻
恐惧与困惑
不知的状态
爱、性及宗教生活
一次电视采访
倾听的能力
探问友谊
美是什么？
从依恋中解脱
如果你就是世界
攻击性
意志和欲望
无须知识之处
不要寻求帮助
克里希那穆提学校的目标
与社会抗衡
如何面对生活
社会的要求
第三部分 演讲集
何谓宗教心灵？
年轻人的问题
不知道分别的心灵具有的品质
爱无法教授
懂得悲伤
轻盈的心
慈悲之光
论冥想
自由
超越思想和时间
时间、行动和恐惧
生活可有意义？
寂静之心
悲伤的终结就是爱
美、悲伤与爱
译后记 227
【探索与洞察】
英文版前言／1
2011年再版前言／1
1979年首版前言／2
章 自我了解与克氏教诲／1
自我了解并不是熟悉自己，而是明了思想的一举一动，因为自我就是思想。
第二章 无知的开始和终结／27
终结无知是否可能？而这无知就是意识，对吗？
第三章 我们能探索到何种深度？／51
当你观察某一个伤害而没有任何衡量的活动，当你完全地、彻底地与之共处，那么所有的伤害就都已消失。
第四章 全神贯注与毫无冲突的行动／77
来自信仰的行动是能量的浪费，全神贯注中的行动则会产生其自身的能量。
第五章 和谐——寂静的基础／95
有没有可能为心灵带来安宁，无须训练而又毫无冲突、毫无扭曲？
第六章 退化的因素／123
看到路旁的乞丐，为什么你不为之哭泣？为什么当自己的儿子死去时，你就会哭泣？
第七章 自我中心的活动和灵能／147
我将会告诉你短的路，那就是去观察然后结束。
第八章 恐惧的核心根源／179
你说你可以智慧地处理某些恐惧，对此我表示怀疑。因为智慧只有当恐惧不复存在时才会出现。
第九章 喋喋不休的心／197
我不关心我的心是否喋喋不休，重要的是一颗非常稳固、坚如磐石的心。
第十章 失序、睡眠与梦／223
美德是心智并未意识到自身美德的一种状态，因此它颠覆了所有的练习、所有的修持。
第十一章 绝望和悲伤的本质／247
死亡就像诞生一样，是一件非凡的事情。看着它，观察它，而不让意识即思想涉入进来。
第十二章 结束对伤害和恐惧的记录／275
是词语制造了恐惧吗？没有词语，那个被称为“恐惧”的东西还会存在吗？词语就是记录的过程。
第十三章 “我”与悲伤的洪流／305
矛盾和斗争无处不在，而这一切都是能量的浪费。是否存在一种并非能量浪费的生活方式？
第十四章 用心聆听／335
你看，我想制造一个危机，由此行动就会产生。那么，这个危机发生了吗？
【人类的未来】
部分 人类的未来
引言／ 002
与大卫博姆的对话（一）／005
与大卫博姆的对话（二）／039
第二部分 真理与事实
与大卫博姆的对话／072
现实、事实与真理／072
洞察与真理／083
真理的种子／097
演讲与对话／105
正确的行动／105
恐惧的问题／120
对话一／133
对话二／52
痛苦；死亡的意义／173
神圣、宗教与冥想／ 185
问与答／197
^ 收 起
部分 我们在寻求什么
引言 002
我们在寻求什么 010
个体与社会 016
自我认识 023
行动与观念 031
信仰 037
努力 045
矛盾 050
自我是什么 055
恐惧 063
简单 067
觉察 072
欲望 077
关系与孤立 082
思考者与思想 086
思考能解决问题吗 089
头脑的功能 093
自欺 098
自我中心 103
时间与转变 108
力量与领悟 113
第二部分 已知与未知
论当前的危机 122
论民族主义 125
何须精神导师 127
论知识 131
论戒律 134
论孤独 141
论苦难 144
论觉察 148
论关系 153
论战争 157
论恐惧 161
论无聊与兴趣 164
论厌恨 167
论闲话 170
论批判 174
论信仰上帝 177
论记忆 181
论向“实情”臣服 185
论祈祷和冥想 187
论意识和无意识 193
论性 197
论爱 202
论死亡 205
论时间 208
论不基于观念的行动 212
论新与旧 215
论命名 218
论已知与未知 224
论真理与谎言 227
论上帝 232
论即刻的领悟 235
论简单 239
论肤浅 241
论琐碎 243
论静心 245
论生活的意义 248
论困惑 250
论转变 252
【智慧的觉醒（修订本）】
美国
章 不知道的状态
与雅各布尼德尔曼教授的两次谈话
老师的角色／4
内在的空间传统和依赖／22
第二章 思想的荒谬
纽约的三次演讲
内在革命／42
关系／58
宗教经验和冥想／73
第三章 人类的挣扎
与艾伦诺德的两次谈话
人类的挣扎／88
善与恶／106
印度
第四章 圣人与箴言
与斯瓦米凡卡特桑那达的两次谈话
古鲁和寻道／122
《奥义书》中的四条“mahavakyas”／145
第五章 心的品质
马德拉斯的三次演讲
看的艺术／168
自由／178
神圣／189
第六章 活跃的当下
马德拉斯的四次对话
冲突／202
追求快乐／220
时间、空间和中心／240
根本问题／255
欧洲
第七章 不可衡量的境界
瑞士萨能的七次演讲
什么是你的志趣／278
秩序／289
我们能了解自己吗／301
孤独／315
思想和不可衡量的境界／327
意志的行动和彻底转变所需的能量／336
思想、智慧和不可衡量的境界／348
第八章 智慧的种子
瑞士萨能的五次对话
意识的分裂／364
智慧觉醒了吗／381
恐惧／394
恐惧、时间和意象／408
智慧和宗教生活／422
英国
第九章 冥想的心
布洛克伍德的两次演讲
认识思想和意象的关系／436
冥想的心和无解的问题／447
第十章 “我”是暴力的
布洛克伍德的一次小组讨论
暴力和“我”／462
第十一章 智慧的觉醒
与大卫博姆教授的谈话
论智慧／482
【与生活相遇】
引言 1
部分 短篇集
湖
对每个昨日死去
花园
生活的问题
橡树
自由即秩序
智慧与即时行动
河
何为关系？
平庸的心
孑然独立
水罐，永远不能装满
谦卑的品质
冥想与爱
冥想与体验
致一位年轻人
爱不是思想
关系意味着什么？
美是危险的
第二部分 问答集
冥想与永恒的时刻
恐惧与困惑
不知的状态
爱、性及宗教生活
一次电视采访
倾听的能力
探问友谊
美是什么？
从依恋中解脱
如果你就是世界
攻击性
意志和欲望
无须知识之处
不要寻求帮助
克里希那穆提学校的目标
与社会抗衡
如何面对生活
社会的要求
第三部分 演讲集
何谓宗教心灵？
年轻人的问题
不知道分别的心灵具有的品质
爱无法教授
懂得悲伤
轻盈的心
慈悲之光
论冥想
自由
超越思想和时间
时间、行动和恐惧
生活可有意义？
寂静之心
悲伤的终结就是爱
美、悲伤与爱
译后记 227
【探索与洞察】
英文版前言／1
2011年再版前言／1
1979年首版前言／2
章 自我了解与克氏教诲／1
自我了解并不是熟悉自己，而是明了思想的一举一动，因为自我就是思想。
第二章 无知的开始和终结／27
终结无知是否可能？而这无知就是意识，对吗？
第三章 我们能探索到何种深度？／51
当你观察某一个伤害而没有任何衡量的活动，当你完全地、彻底地与之共处，那么所有的伤害就都已消失。
第四章 全神贯注与毫无冲突的行动／77
来自信仰的行动是能量的浪费，全神贯注中的行动则会产生其自身的能量。
第五章 和谐——寂静的基础／95
有没有可能为心灵带来安宁，无须训练而又毫无冲突、毫无扭曲？
第六章 退化的因素／123
看到路旁的乞丐，为什么你不为之哭泣？为什么当自己的儿子死去时，你就会哭泣？
第七章 自我中心的活动和灵能／147
我将会告诉你短的路，那就是去观察然后结束。
第八章 恐惧的核心根源／179
你说你可以智慧地处理某些恐惧，对此我表示怀疑。因为智慧只有当恐惧不复存在时才会出现。
第九章 喋喋不休的心／197
我不关心我的心是否喋喋不休，重要的是一颗非常稳固、坚如磐石的心。
第十章 失序、睡眠与梦／223
美德是心智并未意识到自身美德的一种状态，因此它颠覆了所有的练习、所有的修持。
第十一章 绝望和悲伤的本质／247
死亡就像诞生一样，是一件非凡的事情。看着它，观察它，而不让意识即思想涉入进来。
第十二章 结束对伤害和恐惧的记录／275
是词语制造了恐惧吗？没有词语，那个被称为“恐惧”的东西还会存在吗？词语就是记录的过程。
第十三章 “我”与悲伤的洪流／305
矛盾和斗争无处不在，而这一切都是能量的浪费。是否存在一种并非能量浪费的生活方式？
第十四章 用心聆听／335
你看，我想制造一个危机，由此行动就会产生。那么，这个危机发生了吗？
【人类的未来】
部分 人类的未来
引言／ 002
与大卫博姆的对话（一）／005
与大卫博姆的对话（二）／039
第二部分 真理与事实
与大卫博姆的对话／072
现实、事实与真理／072
洞察与真理／083
真理的种子／097
演讲与对话／105
正确的行动／105
恐惧的问题／120
对话一／133
对话二／52
痛苦；死亡的意义／173
神圣、宗教与冥想／ 185
问与答／197
^ 收 起
克里希那穆提（Krishnamurti，1895—1986），印度著名哲人，20 世纪伟大的心灵导师，被誉为“慈悲和智慧化身的人类导师”，在全世界有着广泛而深远的影响。他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。他的六十多部著作，都是由演讲和谈话结集而成，目前已经被译成四十七种语言出版。
一、《初和终的自由》
《初和终的自由》涵盖了克氏教诲的所有重要主题，是对其教诲的一次丰富而完整的总结和梳理。通过广泛深入地探讨矛盾、恐惧、欲望、孤独、苦难，爱与性、行动与观念、已知与未知、个人的转变以及生活的意义等现代人所面临的基本问题，并将它们与寻找纯粹的真理和心灵的完全自由相联系，克里希那穆提在《初和终的自由》一书中让读者领悟到心灵的自由不在他处，放下训练、偏见、抵触、评判，摆脱符号和体系的束缚，通过富有创造性的自我了解便可达到。
二、《智慧的觉醒》（修订本）
这是迄今为止全面的一部克里希那穆提智慧结集，内容包括他在美国、印度、欧洲等世界各地的重要的演讲及与各界知名人士的对谈，主题涉及老师的角色、传统和依赖、善与恶、看的艺术、自由、神圣、冲突、追求快乐、孤独、意识的碎片、恐惧、智慧和宗教生活等。
三、《与生活相遇》
本书是20世纪伟大的心灵导师克里希那穆提发表在克氏基金会会刊上的文章结集，由三部分组成：口述小品文；与听众的对谈；在瑞士、印度、英国和美国加利福利亚州等地的演讲。
在书中，克里希那穆提以素有的循序渐进的启发方式，与听众一起对爱、美、自由、谦卑、恐惧、依恋、欲望、慈悲、孤独等人类永恒的精神议题进行了集中、深入的探讨，为人们面对生活的难题，寻找人生真理提供勇气和力量。
书中既有优美的自然描写，又有睿智的解惑对谈，更有深刻的内在探索，是克氏作品中形式丰富的教诲精选集，因而也是了解克里希那穆提思想的*入门读物。
四、《探索与洞察》
《探索与洞察》是克里希那穆提别具一格的作品，由他在20世纪70年代与密友、学者和追随者等人进行的十四次对话结集而成。
克与后者共同探讨了意识、绝望和悲伤的本质、寂静的基础、恐惧的核心根源等问题，有些涉及到自我了解过程中的具体困惑，如自我了解与克氏教诲之间的关系、觉察之后的绝望感和崩塌感等，展现出前所未有的犀利与深刻。
这些探讨并非简单的问与答，而是典型的克氏探索方式——“对话”——拒绝急于找到答案，以试探性的方式开始，引发一连串毫不留情的发问、探索和质询，在那种强烈的质询中，自我深处的各个层面及其无数微妙之处，连同潜藏的各种逃避之道都被暴露无遗，更新鲜、更深刻的洞察得以产生。
克在这些对话中所扮演的角色是耐人寻味的。他的心智柔软灵活，在不断地学习、寻查和探索；它受到质疑，于是停下、观察、撤回，然后再次前行。
五、《人类的未来》
《人类的未来》是克里希那穆提与著名量子物理学家大卫博姆的对话集。后者与爱因斯坦共事多年，众多诺贝尔奖获得者对其赞誉有加。
全书共分为两个部分：“人类的未来”和“真理与事实”。
在部分中，两位大师以“人类的未来会怎样”这一至关重要的问题为起点，用独特的方式考察了心灵所受的制约、个体与集体的关系、意识的本质等人类生活的各种问题，深入探究了危及人类未来的破坏性洪流的源头以及人类摆脱混乱心智状态的可能性。
第二部分涉及真理、我们通过感官所感知的事实、展现在我们意识中的现实，以及它们之间的关系等问题。克里希那穆提与博姆探讨了人类的意识是如何由各式各样对于“我”或自我中心的误解构成的；他也指出意识所受的制约有多么牢固。后以克氏1975年在布洛克伍德公园进行的演讲及问答和1976年在萨能的演讲结尾，进_步阐明之前所触及的若干话题。
全书旨在启发人们摆脱“成为什么”的心理时间的制约，并引领他们接近事实的真相，重新认识自我，直至化解恐惧和痛苦的根源。
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《初和终的自由》涵盖了克氏教诲的所有重要主题，是对其教诲的一次丰富而完整的总结和梳理。通过广泛深入地探讨矛盾、恐惧、欲望、孤独、苦难，爱与性、行动与观念、已知与未知、个人的转变以及生活的意义等现代人所面临的基本问题，并将它们与寻找纯粹的真理和心灵的完全自由相联系，克里希那穆提在《初和终的自由》一书中让读者领悟到心灵的自由不在他处，放下训练、偏见、抵触、评判，摆脱符号和体系的束缚，通过富有创造性的自我了解便可达到。
二、《智慧的觉醒》（修订本）
这是迄今为止全面的一部克里希那穆提智慧结集，内容包括他在美国、印度、欧洲等世界各地的重要的演讲及与各界知名人士的对谈，主题涉及老师的角色、传统和依赖、善与恶、看的艺术、自由、神圣、冲突、追求快乐、孤独、意识的碎片、恐惧、智慧和宗教生活等。
三、《与生活相遇》
本书是20世纪伟大的心灵导师克里希那穆提发表在克氏基金会会刊上的文章结集，由三部分组成：口述小品文；与听众的对谈；在瑞士、印度、英国和美国加利福利亚州等地的演讲。
在书中，克里希那穆提以素有的循序渐进的启发方式，与听众一起对爱、美、自由、谦卑、恐惧、依恋、欲望、慈悲、孤独等人类永恒的精神议题进行了集中、深入的探讨，为人们面对生活的难题，寻找人生真理提供勇气和力量。
书中既有优美的自然描写，又有睿智的解惑对谈，更有深刻的内在探索，是克氏作品中形式丰富的教诲精选集，因而也是了解克里希那穆提思想的*入门读物。
四、《探索与洞察》
《探索与洞察》是克里希那穆提别具一格的作品，由他在20世纪70年代与密友、学者和追随者等人进行的十四次对话结集而成。
克与后者共同探讨了意识、绝望和悲伤的本质、寂静的基础、恐惧的核心根源等问题，有些涉及到自我了解过程中的具体困惑，如自我了解与克氏教诲之间的关系、觉察之后的绝望感和崩塌感等，展现出前所未有的犀利与深刻。
这些探讨并非简单的问与答，而是典型的克氏探索方式——“对话”——拒绝急于找到答案，以试探性的方式开始，引发一连串毫不留情的发问、探索和质询，在那种强烈的质询中，自我深处的各个层面及其无数微妙之处，连同潜藏的各种逃避之道都被暴露无遗，更新鲜、更深刻的洞察得以产生。
克在这些对话中所扮演的角色是耐人寻味的。他的心智柔软灵活，在不断地学习、寻查和探索；它受到质疑，于是停下、观察、撤回，然后再次前行。
五、《人类的未来》
《人类的未来》是克里希那穆提与著名量子物理学家大卫博姆的对话集。后者与爱因斯坦共事多年，众多诺贝尔奖获得者对其赞誉有加。
全书共分为两个部分：“人类的未来”和“真理与事实”。
在部分中，两位大师以“人类的未来会怎样”这一至关重要的问题为起点，用独特的方式考察了心灵所受的制约、个体与集体的关系、意识的本质等人类生活的各种问题，深入探究了危及人类未来的破坏性洪流的源头以及人类摆脱混乱心智状态的可能性。
第二部分涉及真理、我们通过感官所感知的事实、展现在我们意识中的现实，以及它们之间的关系等问题。克里希那穆提与博姆探讨了人类的意识是如何由各式各样对于“我”或自我中心的误解构成的；他也指出意识所受的制约有多么牢固。后以克氏1975年在布洛克伍德公园进行的演讲及问答和1976年在萨能的演讲结尾，进_步阐明之前所触及的若干话题。
全书旨在启发人们摆脱“成为什么”的心理时间的制约，并引领他们接近事实的真相，重新认识自我，直至化解恐惧和痛苦的根源。
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