诗经译注(精编本)
一曲《关雎》，就这样出现在我们生命的源头，出现在华夏文明的源头。每当读罢《诗经》，我常常要问自己：“为什么斑驳的岁月并未使《诗经》里锃亮的意向生出铜绿，无涯的空间并未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失？当暗黄的纸页间错落的诗行成为我们灵魂的一部分，我们又从中领会了什么？”
的确,《关雎》就像王冠上那颗熠熠发光的宝石,这则发生在水边的故事美丽之至,读来犹如昨日,令人心驰神往。
《关睢》是《风》之始，也是《诗经》**篇，古人把它放在三百篇之首，可见对它的评价有多高。孔子非常推崇《关雎》，认为《关雎》“乐而不淫,哀而不伤”。后来人们评《关雎》皆“忻中于夫子”。昆曲*有名的剧目《牡丹亭》 里就有一出杜丽娘读《关雎》的片断，可见其影响。从内容上看，《关睢》声、情、文、义俱佳,足为三百篇之冠。
这首诗五章，每章四句，共二十句。**章四句，诗歌呈现给我们一幅美丽的爱情画卷。约是春夏之交，在美丽的河边，雄雎鸠关关地歌唱着，呼唤它的伴侣。唐朝诗人自居易的《琵琶行》中有“间关莺语花底滑”一句，“间关”就是指“关关”。在这个美丽的季节，正值青春年少的男子看到河中沙洲上有成双成对的雎鸠鸟嬉戏，听着它们悦耳的鸣叫，心中自然生出美好的联想，那根敏感的爱情之弦也就自然而然地被拨动了。天意使然，在河边出现了一个采荇菜的“窈窕淑女”。男子心想：她可以做自己的好配偶啊，我们可以一起过着琴瑟和鸣的日子啊。于是，男子遇见“淑女”后朝思暮想，是醒着也想、睡着也想，只怕追不到；躺在床上，翻过来、翻过去睡不着，就是思念着她。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，*能体现全诗精神。极写高兴、满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。 “求”字是全篇的中心，整首诗都在写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。
《诗经》被誉为诗歌的源头、文学的圣书。
《诗经》是我国*早的一部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。《诗经》*初只称为《诗》或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》是按《风》、《雅》、《颂》三类编辑的。“风”是周代各地的歌谣，是三百篇中*富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
“国学经典学生读本·今注今译”丛书是一套精心编辑的适用于中小学生的价值读本，其宗旨：扬中华优秀之文化、启少年人生之意义、养学生高尚之品格、修学生之气质。中华民族数千年的历史文化，皆因传承有序、民族有魂而生生不息。人在总角之年就培养、确立一生受用的品格，并使精神有源、人生有根，这是我们编辑这套图书的出发点。为此，书中不但对内容进行了详细的译注，而且对文中的精华部分进行了正向的解读、挖掘与引导，力图对国学作较为全面的梳理，从而使每一本书有明晰的文化传承、明确的品格导向。这就是所谓的价值阅读。
的确,《关雎》就像王冠上那颗熠熠发光的宝石,这则发生在水边的故事美丽之至,读来犹如昨日,令人心驰神往。
《关睢》是《风》之始，也是《诗经》**篇，古人把它放在三百篇之首，可见对它的评价有多高。孔子非常推崇《关雎》，认为《关雎》“乐而不淫,哀而不伤”。后来人们评《关雎》皆“忻中于夫子”。昆曲*有名的剧目《牡丹亭》 里就有一出杜丽娘读《关雎》的片断，可见其影响。从内容上看，《关睢》声、情、文、义俱佳,足为三百篇之冠。
这首诗五章，每章四句，共二十句。**章四句，诗歌呈现给我们一幅美丽的爱情画卷。约是春夏之交，在美丽的河边，雄雎鸠关关地歌唱着，呼唤它的伴侣。唐朝诗人自居易的《琵琶行》中有“间关莺语花底滑”一句，“间关”就是指“关关”。在这个美丽的季节，正值青春年少的男子看到河中沙洲上有成双成对的雎鸠鸟嬉戏，听着它们悦耳的鸣叫，心中自然生出美好的联想，那根敏感的爱情之弦也就自然而然地被拨动了。天意使然，在河边出现了一个采荇菜的“窈窕淑女”。男子心想：她可以做自己的好配偶啊，我们可以一起过着琴瑟和鸣的日子啊。于是，男子遇见“淑女”后朝思暮想，是醒着也想、睡着也想，只怕追不到；躺在床上，翻过来、翻过去睡不着，就是思念着她。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，*能体现全诗精神。极写高兴、满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。 “求”字是全篇的中心，整首诗都在写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。
《诗经》被誉为诗歌的源头、文学的圣书。
《诗经》是我国*早的一部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。《诗经》*初只称为《诗》或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》是按《风》、《雅》、《颂》三类编辑的。“风”是周代各地的歌谣，是三百篇中*富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
“国学经典学生读本·今注今译”丛书是一套精心编辑的适用于中小学生的价值读本，其宗旨：扬中华优秀之文化、启少年人生之意义、养学生高尚之品格、修学生之气质。中华民族数千年的历史文化，皆因传承有序、民族有魂而生生不息。人在总角之年就培养、确立一生受用的品格，并使精神有源、人生有根，这是我们编辑这套图书的出发点。为此，书中不但对内容进行了详细的译注，而且对文中的精华部分进行了正向的解读、挖掘与引导，力图对国学作较为全面的梳理，从而使每一本书有明晰的文化传承、明确的品格导向。这就是所谓的价值阅读。
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