中国现象学与哲学评论 第十六辑--现象学与中国思想（中国现象学与哲学评论）

　　〖现象学与中国思想〗
　　海德格尔与儒家哲理视野中的“家”
　　刘蕺山“喜怒哀乐”与“春夏秋冬”比配说申辩
　　生育现象学——从勒维纳斯到儒家
　　自证分与自身表象理论
　　仁境——孔子圣人境界的现象学阐释
　　何谓Ereignis？——略论作为“興有”的Ereignis
　　时间性与中庸
　　〖现象学研究〗
　　人类经验中的纵贯型被给予性
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　　主编简介：　　倪梁康，中山大学哲学系教授，现象学研究所所长。

　　现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。
　　《中国现象学与哲学评论》是中国（两岸三地）现象学和哲学研究界次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神？它能否以及如何与中国人文精神相结合？
　　本书是“中国现象学与哲学评论”丛书第十六辑，收录2013年9月21-24日中国现象学专业委员会和兰州大学共同举办的“现象学与中国思想”年会论文。收录的原创文章从不同角度切入现象学与道家和儒家思想的比较研究，开辟现象学和中国哲学比较研究的新路径。另有高质量的国际现象学研究前沿译文。

　　〖现象学与中国思想〗
　　海德格尔与儒家哲理视野中的“家”
　　刘蕺山“喜怒哀乐”与“春夏秋冬”比配说申辩
　　生育现象学——从勒维纳斯到儒家
　　自证分与自身表象理论
　　仁境——孔子圣人境界的现象学阐释
　　何谓Ereignis？——略论作为“興有”的Ereignis
　　时间性与中庸
　　〖现象学研究〗
　　人类经验中的纵贯型被给予性
　　瑜伽行派的现象概念
　　海德格尔对古希腊“灵魂”的存在论诠释
　　流的构造何以可能？ ——从扎哈维/布劳之争谈起
　　〖硕士／博士论文精要〗
　　存在类比与存在意义
　　——对青年海德格尔存在问题诸种形态的历史性考察
　　意愿、价值与应当——对汉斯莱纳早期伦理学的探讨
　　兴趣特殊意指自我朝向：胡塞尔注意力论题域的发展
　　〖资料〗
　　2013-2014年中国现象学研究论文与著作统计
　　编后记
　　 
^ 收 起　　

　　主编简介：　　倪梁康，中山大学哲学系教授，现象学研究所所长。

　　现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。
　　《中国现象学与哲学评论》是中国（两岸三地）现象学和哲学研究界次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神？它能否以及如何与中国人文精神相结合？
　　本书是“中国现象学与哲学评论”丛书第十六辑，收录2013年9月21-24日中国现象学专业委员会和兰州大学共同举办的“现象学与中国思想”年会论文。收录的原创文章从不同角度切入现象学与道家和儒家思想的比较研究，开辟现象学和中国哲学比较研究的新路径。另有高质量的国际现象学研究前沿译文。