民主新论：古典问题

　　下卷　古典问题
　　9. 什么是民主？定义、证明和选择
　　9.1 定义是任意的吗？
　　9.2 对惯例的批判
　　9.3 作为经验载体的词语
　　9.4 求证
　　9.5 比较评价
　　10. 古希腊民主与现代民主
　　10.1 同名不同系
　　10.2 直接民主或城邦民主
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　　乔万尼·萨托利（Giovanni Sartori, 1924— ），当代著名政治思想家。1924年出生于佛罗伦萨，1946年取得佛罗伦萨大学哲学博士学位，毕业后即留校任教。1976年接任阿尔蒙德的职位任斯坦福大学专职教授，后任哥伦比亚大学阿尔伯特－史维泽人文科学讲座教授。研究领域广及民主理论、政党制度、宪政制度、治学方法等方面。除《民主新论》之外，其他代表作包括：Democratic Theory (1962)，Tower of Babel (1975)，Parties and Party Systems (1976) ，Social Science Concepts（1984），Comparative Constitutional Engineering（1997）等。
　　冯克利，1955年生，山东大学政治与公共管理学院教授，翻译家，主要研究领域为近代思想史。著有《尤利西斯的自缚：政治思想笔记》；译著包括勒旁《乌合之众》，哈耶克…
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　　《民主新论：古典问题》是美国当代著名政治思想家萨托利耗费十年心血撰写而成的经典之作，一经问世便得到了广泛赞誉。学术界盛赞萨托利在民主学说上“堪称我们时代较为强大的头脑”，“他的论证没有真正的对手”。该书至今仍是民主理论研究的著作。萨托利希望以西方传统政治理论为基础，恢复其所谓的“主流民主学说”。　　在下卷“古典问题”中，萨托利对经典的民主议题作了全面概览，阐明了西方古代民主同近现代民主的区别。他不惜笔墨，对民主、自由、平等等术语及其相关联系进行细致入微的概念分析和历史分析。他的结论是：民主作为一种政治形态，其核心始终是政治权力问题；在复杂庞大的现代社会，以公民亲自参与政治决策为基础的直接民主只能导致效率低下贬值的政治后果；现代民主只能是“被统治的民主”，其关键在于有效制约统治的少数。

　　下卷　古典问题
　　9. 什么是民主？定义、证明和选择
　　9.1 定义是任意的吗？
　　9.2 对惯例的批判
　　9.3 作为经验载体的词语
　　9.4 求证
　　9.5 比较评价
　　10. 古希腊民主与现代民主
　　10.1 同名不同系
　　10.2 直接民主或城邦民主
　　10.3 新旧个人主义和自由
　　10.4 近代观念和理想
　　10.5 认识上的颠倒
　　11. 自由与法律
　　11.1 政治自由与其他自由
　　11.2 政治自由
　　11.3 自由主义的自由
　　11.4 卢梭的法律至上说
　　11.5 对自主的批判
　　11.6 影响递减律
　　11.7 从法治到立法者统治
　　12. 平等
　　12.1 一种抗议性理想
　　12.2 公正和相同性
　　12.3 前民主的平等与民主的平等
　　12.4 平等的机会和平等的环境
　　12.5 平等主义的原则、对待和结果
　　12.6 平等的最大化
　　12.7 自由与平等
　　13. 放任主义、自由主义和民主主义
　　13.1 重合
　　13.2 不幸的时差
　　13.3 财产与占有性个人主义
　　13.4 自由主义的定义
　　13.5 自由主义民主
　　13.6 自由主义之中的民主
　　13.7 自由主义之外的民主
　　14. 市场、资本主义、计划和专家治国论
　　14.1 什么是计划？
　　14.2 什么是市场？
　　14.3 资本主义、个人主义、集体主义
　　14.4 市场社会主义
　　14.5 民主计划
　　14.6 民主、权力和无能力
　　14.7 专家的作用
　　14.8 科学的统治
　　15. 另一种民主？
　　15.1 卢梭和马克思的美好社会
　　15.2 马克思和列宁的国家观
　　15.3 人民民主
　　15.4 民主专政论
　　15.5 民主和爱民
　　15.6 词语之战
　　16. 意识形态的贫困
　　16.1 理想的衰竭
　　16.2 不可避免的与可以避免的
　　16.3 对观念的无端迫害
　　16.4 求新癖和超越癖
　　16.5 结语
　　人名索引
　　主题索引
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　　乔万尼·萨托利（Giovanni Sartori, 1924— ），当代著名政治思想家。1924年出生于佛罗伦萨，1946年取得佛罗伦萨大学哲学博士学位，毕业后即留校任教。1976年接任阿尔蒙德的职位任斯坦福大学专职教授，后任哥伦比亚大学阿尔伯特－史维泽人文科学讲座教授。研究领域广及民主理论、政党制度、宪政制度、治学方法等方面。除《民主新论》之外，其他代表作包括：Democratic Theory (1962)，Tower of Babel (1975)，Parties and Party Systems (1976) ，Social Science Concepts（1984），Comparative Constitutional Engineering（1997）等。
　　冯克利，1955年生，山东大学政治与公共管理学院教授，翻译家，主要研究领域为近代思想史。著有《尤利西斯的自缚：政治思想笔记》；译著包括勒旁《乌合之众》，哈耶克《致命的自负》，伯林《反潮流》，霍布斯《论公民》，施米特《政治的浪漫派》，德沃金《至上的美德》，布坎南《立宪经济学》，傅高义《邓小平时代》等。
　　阎克文，1956年生，曾任职于新华社，现为自由撰稿人。重要译著包括马基雅维里《君主论》，史蒂文·卢克斯《个人主义》，玛丽安妮·韦伯《韦伯传》等，最具代表性的作品为马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》及《经济与社会》。
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　　《民主新论：古典问题》是美国当代著名政治思想家萨托利耗费十年心血撰写而成的经典之作，一经问世便得到了广泛赞誉。学术界盛赞萨托利在民主学说上“堪称我们时代较为强大的头脑”，“他的论证没有真正的对手”。该书至今仍是民主理论研究的著作。萨托利希望以西方传统政治理论为基础，恢复其所谓的“主流民主学说”。　　在下卷“古典问题”中，萨托利对经典的民主议题作了全面概览，阐明了西方古代民主同近现代民主的区别。他不惜笔墨，对民主、自由、平等等术语及其相关联系进行细致入微的概念分析和历史分析。他的结论是：民主作为一种政治形态，其核心始终是政治权力问题；在复杂庞大的现代社会，以公民亲自参与政治决策为基础的直接民主只能导致效率低下贬值的政治后果；现代民主只能是“被统治的民主”，其关键在于有效制约统治的少数。