触碰神经：我即我脑

　　推荐序一
　　推荐序二
　　中文版序言
　　第1章　我，我自己和我的脑 / 1
　　不安 / 1
　　待售的水果 / 13
　　实用的视角 / 16
　　第2章　灵魂的探寻 / 20
　　身体与灵魂 / 29
　　为什么搞清楚脑的工作方式如此困难 / 36
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　　帕特里夏·丘奇兰德（Patricia S. Churchland），加利福尼亚大学圣迭戈分校的荣修哲学教授。丘奇兰德教授聚焦于传统哲学问题（什么是知识，价值从何而来）与神经科学和遗传学的新发展之间的交叉研究，她将其称为“神经哲学”（Neurophilosophy），并因在这方面的开拓性工作而荣获麦克阿瑟奖。

　　如果我们接受以下这个观点——　　我们的一切所感所思都不是源自于非物质的心灵，　　而是源自于我们脑中的电化学活动　　那么，会怎么样呢？　　当代意识科学代表人物帕特里夏·丘奇兰德将生物学的基本要素作为心智哲学的根据，流畅地解释神经活动如何奠定一个人的身份，揭示出了在意识、记忆和自由意志诸方面新的研究怎样帮助人们重新审视那些经久不衰的哲学、伦理学和精神领域的问题：　　什么塑造了我们的人格？　　如何解释濒死体验？　　我们怎样做出决定？　　为什么人们之间会同心共感？　　近来的科学发现还对理解各种现实生活中的两难处境提供了有力的洞见：　　处在青春期的少年是否该为其行为承担责任？　　昏迷中的患者是否可以被认为有一个自我？　　接受“正是我们的脑为我们是谁奠定了基础”这样的看法，让我们认识到自己是进化的机制、过去的经验以及社会施加影响的产物。

　　推荐序一
　　推荐序二
　　中文版序言
　　第1章　我，我自己和我的脑 / 1
　　不安 / 1
　　待售的水果 / 13
　　实用的视角 / 16
　　第2章　灵魂的探寻 / 20
　　身体与灵魂 / 29
　　为什么搞清楚脑的工作方式如此困难 / 36
　　否定要比实干容易 / 39
　　拓展我们的自我概念 / 42
　　第3章　我的天堂 / 45
　　脑中的趣事 / 50
　　幻觉但不是妄想 / 52
　　信念 / 57
　　第4章　道德背后的脑 / 61
　　价值的源泉 / 63
　　哺乳动物之爱 / 64
　　人类是一夫一妻制的吗 / 79
　　道德从何处开始 / 80
　　宗教和道德的理由 / 88
　　紧张与平衡 / 91
　　第5章　攻击与性 / 94
　　憎恨的快乐 / 94
　　攻击的用途 / 99
　　择偶竞争 / 101
　　雄性与雌性的脑 / 102
　　人类在性发展上的不同道路 / 108
　　性吸引及其生物学机理 / 112
　　睾丸素与攻击性 / 114
　　控制与驾驭攻击性 / 118
　　第6章　一场如此可爱的战争 / 121
　　种族灭绝是基因惹的祸？ / 121
　　制度规范如何塑造行为 / 128
　　第7章　自由意志、习惯和自我控制 / 134
　　自我控制的脑机制 / 134
　　自由意志 / 143
　　犯罪与惩罚 / 149
　　第8章　隐藏的认知 / 157
　　无意识的智慧 / 157
　　无意识进行的对话 / 159
　　获得习惯 / 165
　　我和我的无意识脑 / 167
　　回到我与非我相对立的划分 / 168
　　是我做的吗 / 172
　　自我概念中的失常 / 175
　　决定、无意识处理和自我控制 / 177
　　第9章　对有意识生活的考察 / 183
　　睡眠与意识经验的丧失 / 184
　　睡吧，宝贝，安静伴你一夜 / 185
　　意识的科学 / 190
　　对某物的意识与对具体某物的意识：一个联系 / 195
　　对其他哺乳动物和鸟类意识的评论 / 204
　　工作记忆 / 206
　　结语 / 210
　　注释 / 220
　　致谢 / 246
^ 收 起　　

　　帕特里夏·丘奇兰德（Patricia S. Churchland），加利福尼亚大学圣迭戈分校的荣修哲学教授。丘奇兰德教授聚焦于传统哲学问题（什么是知识，价值从何而来）与神经科学和遗传学的新发展之间的交叉研究，她将其称为“神经哲学”（Neurophilosophy），并因在这方面的开拓性工作而荣获麦克阿瑟奖。

　　如果我们接受以下这个观点——　　我们的一切所感所思都不是源自于非物质的心灵，　　而是源自于我们脑中的电化学活动　　那么，会怎么样呢？　　当代意识科学代表人物帕特里夏·丘奇兰德将生物学的基本要素作为心智哲学的根据，流畅地解释神经活动如何奠定一个人的身份，揭示出了在意识、记忆和自由意志诸方面新的研究怎样帮助人们重新审视那些经久不衰的哲学、伦理学和精神领域的问题：　　什么塑造了我们的人格？　　如何解释濒死体验？　　我们怎样做出决定？　　为什么人们之间会同心共感？　　近来的科学发现还对理解各种现实生活中的两难处境提供了有力的洞见：　　处在青春期的少年是否该为其行为承担责任？　　昏迷中的患者是否可以被认为有一个自我？　　接受“正是我们的脑为我们是谁奠定了基础”这样的看法，让我们认识到自己是进化的机制、过去的经验以及社会施加影响的产物。