家人父子——由人伦探访明清之际士大夫的生活世界

　　自序
　　夫妇一伦
　　规范夫妇一伦的努力
　　父母/妻子
　　日常的处夫妇
　　妻/妾
　　“古风妻似友”
　　流离、播迁中的夫妇
　　结语
　　附录一：关于冒襄的《影梅庵忆语》
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　　赵园，1945年生，河南尉氏人。1969年北京大学中文系本科毕业，1981年北京大学中文系研究生毕业，师从王瑶先生。中国社会科学院文学研究所研究员。

　　继《明清之际士大夫研究》的“话题”“人物”（明遗民），《续编》的“制度”“言论”“心态”，《家人父子——由人伦探访明清之际士大夫的生活世界》尝试经由被认为最重要的家庭关系——“父子”“夫妇”，进入明清之际士大夫更为日常的生活世界。本书讨论的，是明清之际士大夫经验中的家族、家庭，他们所面对的伦理关系，以及他们对有关经验、体验的表述。士大夫与“家庭”“家族”有关的言说与叙述，与他们的其他活动，以富于个性的方式联系着，为我们有关历史生活的想象，提供了丰富、感性的内容。

　　自序
　　夫妇一伦
　　规范夫妇一伦的努力
　　父母/妻子
　　日常的处夫妇
　　妻/妾
　　“古风妻似友”
　　流离、播迁中的夫妇
　　结语
　　附录一：关于冒襄的《影梅庵忆语》
　　附录二：诗文中清初流人的“殊方”经验
　　父子及其他
　　君/父
　　“肃若朝典”
　　严、慈之间
　　人子之事亲
　　兄弟
　　士大夫对家族的经营
　　附录：“此朕家事”
　　余论之一
　　余论之二
　　征引书目
　　文学·伦理·人的世界
　　——由现当代中国文学到明清之际（代后记）
^ 收 起　　

　　赵园，1945年生，河南尉氏人。1969年北京大学中文系本科毕业，1981年北京大学中文系研究生毕业，师从王瑶先生。中国社会科学院文学研究所研究员。

　　继《明清之际士大夫研究》的“话题”“人物”（明遗民），《续编》的“制度”“言论”“心态”，《家人父子——由人伦探访明清之际士大夫的生活世界》尝试经由被认为最重要的家庭关系——“父子”“夫妇”，进入明清之际士大夫更为日常的生活世界。本书讨论的，是明清之际士大夫经验中的家族、家庭，他们所面对的伦理关系，以及他们对有关经验、体验的表述。士大夫与“家庭”“家族”有关的言说与叙述，与他们的其他活动，以富于个性的方式联系着，为我们有关历史生活的想象，提供了丰富、感性的内容。