菊与刀（大众版·精装）

　　增订版前言
　　译者序言
　　第一章 任务——研究日本
　　第二章 战争中的日本人
　　第三章 各得其所，各安其分
　　第四章 明治维新
　　第五章 历史和社会的负恩者
　　第六章 报恩于万一
　　第七章 “义理最难承受”
　　第八章 洗刷污名
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　　鲁思·本尼迪克特（1887-1948），美国著名文化人类学家。本尼迪克特早年学习英国文学，故其作品文笔高妙，并善于作诗以及细腻的描述。她的作品中，尤以《文化模式》与《菊与刀》最为著名。尽管她论述的重要性已被其他理论取代，但其著作中提出的问题与关怀，至今仍受到人类学、历史学等学科的重视与关注。

　　《菊与刀（大众版·精装）》是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。
　　“菊”本是皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，本尼迪克特以“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括为“耻感文化”，认为它与西方的“罪感文化”不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。
　　《菊与刀（大众版·精装）》自1946年出版以来，在全世界引起了强烈反响，已经成为研究日本民族性的必读书，并被认为是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。

　　增订版前言
　　译者序言
　　第一章 任务——研究日本
　　第二章 战争中的日本人
　　第三章 各得其所，各安其分
　　第四章 明治维新
　　第五章 历史和社会的负恩者
　　第六章 报恩于万一
　　第七章 “义理最难承受”
　　第八章 洗刷污名
　　第九章 人情的世界
　　第十章 道德的困境
　　第十一章 自我修养
　　第十二章 儿童学习
　　第十三章 投降后的日本人
　　附录一：鲁思·本尼迪克特小传
　　附录二：日本学者对《菊与刀》的评论
　　索引
^ 收 起　　

　　鲁思·本尼迪克特（1887-1948），美国著名文化人类学家。本尼迪克特早年学习英国文学，故其作品文笔高妙，并善于作诗以及细腻的描述。她的作品中，尤以《文化模式》与《菊与刀》最为著名。尽管她论述的重要性已被其他理论取代，但其著作中提出的问题与关怀，至今仍受到人类学、历史学等学科的重视与关注。

　　《菊与刀（大众版·精装）》是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。
　　“菊”本是皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，本尼迪克特以“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括为“耻感文化”，认为它与西方的“罪感文化”不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。
　　《菊与刀（大众版·精装）》自1946年出版以来，在全世界引起了强烈反响，已经成为研究日本民族性的必读书，并被认为是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。