黄庭经集注

　　唐山玉清观道学文化丛书序一
　　唐山玉清观道学文化丛书序二
　　唐山玉清观道学文化丛书序三
　　前言
　　点校凡例
　　第一编 太上黄庭外景经注
　　点校说明
　　序
　　上部经
　　中部经
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　　董沛文，河北滦县人，1958年7月出生。全真龙门派第二十六代传人，道名董崇文，号文道子。中央民族大学哲学与宗教学博士。现任中国道教协会副会长、河北省道教协会会长、河北省道教学院院长、唐山玉清观住持。
　　自幼受传统文化熏陶，经商活动之余喜读道家经典，尤其对商祖陶朱公（春秋时期道家代表人物范蠡）推崇备至。在经商活动中，自觉运用道家玄妙思想于为人处事中，且有自己的独到体会。亦好道家养生文化，遍游道教洞天福地，寻仙访道，拜师学艺研习养生术，体悟道教之奥妙精深。荏苒光阴，人生如梦，世间芸芸众生求财、求禄、求寿、求平安者，如过江之鲫！然其中最难求者就是“寿”。千古一帝秦始皇，权倾天下，富有四海，却求“寿”无门，望“寿”而叹！而道教之仙学养生文化（内外丹术）中，服食、服药、辟谷、导引、胎息诸术，恰是养生长寿、长生久视之妙术。
　　遂于经商致富后，出巨资复建唐山玉清观，整理道教经典，助印道教圣典菩书，…
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　　在道教经典中，《黄庭经》是与《周易参同契》、《悟真篇》并驾齐驱的重要典籍，属于道教上清派道经，收入明正统《道藏》洞玄部本文类。
　　《唐山玉清观道学文化丛书 黄庭经集注：道教经典《黄庭经》注解集成》以七言歌诀形式描述道教的修炼与养生学说，是道教思想与古医学结合的修真书。继承了早期道教的人身各部皆有神之说，又吸收了古代医学有关脏腑、经络、精气的理论，着重阐述存思身神、守固精气的理论，系统地提出了三田、八景、二十四真理论和相应的存真修炼方法，被后世内丹家奉为丹道要籍。

　　唐山玉清观道学文化丛书序一
　　唐山玉清观道学文化丛书序二
　　唐山玉清观道学文化丛书序三
　　前言
　　点校凡例
　　第一编 太上黄庭外景经注
　　点校说明
　　序
　　上部经
　　中部经
　　下部经
　　推诵《黄庭内景经》法
　　第二编 黄庭内景玉经注
　　点校说明
　　梁丘子注释序
　　务成子注叙
　　释题
　　黄庭内景
　　诵《黄庭经》诀
　　上清章第一
　　上有章第二
　　口为章第三
　　黄庭章第四
　　中池章第五
　　天中章第六
　　至道章第七
　　心神章第八
　　肺部章第九
　　心部章第十
　　肝部章第十一
　　肾部章第十二
　　脾部章第十三
　　胆部章第十四
　　脾长章第十五
　　上睹章第十六
　　灵台章第十七
　　三关章第十八
　　若得章第十九
　　呼吸章第二十
　　琼室章第二十一
　　常念章第二十二
　　治生章第二十三
　　隐影章第二十四
　　五行章第二十五
　　高奔章第二十六
　　玄元章第二十七
　　仙人章第二十八
　　紫清章第二十九
　　百谷章第三十
　　心典章第三十一
　　……
　　第三编  黄庭外景玉经注
　　第四编 黄庭内外玉景经解（残卷）
　　第五编 黄庭经解四篇
　　第六编 黄庭内景玉经注
　　第七编 黄庭经注
　　第八编 太上黄庭内景玉经注
　　第九编 黄庭经释
　　第十编 太上黄庭经注
　　第十一编 黄庭经注
　　第十二编 太上黄庭内景玉经
　　第十三编 黄庭经解
　　第十四编 黄庭内外景经注解
　　附编
　　第十五编 黄庭经注解
　　第十六编 黄庭经讲义
　　附编一 黄庭内景五脏六腑补泄图
　　附编二 黄庭遁甲缘身经
　　附编三 《诵黄庭经法》注
　　附编四 上清黄庭养神经
　　附编五 太上黄庭中景经
　　附编六 太清中黄真经
　　附编七 太清境黄庭经注解
　　后记
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　　董沛文，河北滦县人，1958年7月出生。全真龙门派第二十六代传人，道名董崇文，号文道子。中央民族大学哲学与宗教学博士。现任中国道教协会副会长、河北省道教协会会长、河北省道教学院院长、唐山玉清观住持。
　　自幼受传统文化熏陶，经商活动之余喜读道家经典，尤其对商祖陶朱公（春秋时期道家代表人物范蠡）推崇备至。在经商活动中，自觉运用道家玄妙思想于为人处事中，且有自己的独到体会。亦好道家养生文化，遍游道教洞天福地，寻仙访道，拜师学艺研习养生术，体悟道教之奥妙精深。荏苒光阴，人生如梦，世间芸芸众生求财、求禄、求寿、求平安者，如过江之鲫！然其中最难求者就是“寿”。千古一帝秦始皇，权倾天下，富有四海，却求“寿”无门，望“寿”而叹！而道教之仙学养生文化（内外丹术）中，服食、服药、辟谷、导引、胎息诸术，恰是养生长寿、长生久视之妙术。
　　遂于经商致富后，出巨资复建唐山玉清观，整理道教经典，助印道教圣典菩书，弘扬中华优秀传统文化。
^ 收 起　　

　　在道教经典中，《黄庭经》是与《周易参同契》、《悟真篇》并驾齐驱的重要典籍，属于道教上清派道经，收入明正统《道藏》洞玄部本文类。
　　《唐山玉清观道学文化丛书 黄庭经集注：道教经典《黄庭经》注解集成》以七言歌诀形式描述道教的修炼与养生学说，是道教思想与古医学结合的修真书。继承了早期道教的人身各部皆有神之说，又吸收了古代医学有关脏腑、经络、精气的理论，着重阐述存思身神、守固精气的理论，系统地提出了三田、八景、二十四真理论和相应的存真修炼方法，被后世内丹家奉为丹道要籍。