知行合一王阳明（1-2册）

　　《知行合一王阳明（1472-1529）》目 录 
　　序 章 心学诞生的前夜
　　心学横空出世  
　　心学诞生的前夜  
　　 
　　章 为什么悟道的是王阳明  
　　何谓等事  
　　两件荒唐事：新郎失踪和格竹子  
　　彷徨和痛苦是天才的共性  
　　有一种无趣叫仕途  
　查看完整　　

　　度阴山，人民大学史学硕士、北京大学历史与社会政策研究中心理事、天下和书院讲师，畅销书《帝王师：刘伯温》《成吉思汗：意志征服世界》作者。

　　在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。
　　如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，*终砥砺出的生命境界。
　　在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山
　　野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。
　　凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。
　　凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁…
　查看完整　　

　　《知行合一王阳明（1472-1529）》目 录 
　　序 章 心学诞生的前夜
　　心学横空出世  
　　心学诞生的前夜  
　　 
　　章 为什么悟道的是王阳明  
　　何谓等事  
　　两件荒唐事：新郎失踪和格竹子  
　　彷徨和痛苦是天才的共性  
　　有一种无趣叫仕途  
　　转捩点  
　　未经审视的人生不值得过  
　　刘瑾风暴  
　　知而不行，只是未知  
　　释厄路  
　　做自己的主人  
　　新朋友和新敌人  
　　心学的政治力 
　　朱陆异同  
　　贵人王琼  
　　 
　　第二章 王阳明如何做到知行合一之南赣剿匪  
　　人性无法改变，却可以引导  
　　横扫詹师富  
　　胜败由心，兵贵善用  
　　制心一处，无事不办  
　　金龙霸王池仲容  
　　池仲容也会用计  
　　定力的交锋  
　　只怕有心人  
　　心学入门课——大学问  
　　风雨又来  
　　 
　　第三章 王阳明如何做到知行合一之平定宁王
　　不被待见的宁王  
　　朱宸濠一直在努力  
　　针锋相对  
　　宁王革命了  
　　安庆保卫战  
　　决战朱宸濠  
　　费心为哪般  
　　真诚的权变：难不过斗小人  
　　致良知  
　　伟大的杨廷和  
　　不许来京  
　　再见，杨廷和  
　　 
　　第四章 王阳明如何做到知行合一之广西戡乱  
　　万人齐捧王阳明  
　　李福达案  
　　有请王阳明 
　　走在成圣的路上  
　　谢谢诸位  
　　平定思田  
　　雷霆扫穴  
　　追忆祖先  
　　赏还是罚，这是个问题  
　　此心光明，亦复何言  
　　王阳明的另一面  
　　 
　　第五章 心学对我们有什么用——强大内心的终极武器  
　　我是自己的上帝  
　　只俯首于自己的心  
　　去心中贼之私情  
　　去心中贼之私欲  
　　闲思杂虑也是私欲  
　　人生在世，不可拘泥常规  
　　我们该追求什么  
　　如何对付恶  
　　不要操心  
　　获得幸福的方法：不要和外物对立  
　　第六章 知行合一的修炼法门  
　　格物致知
　　心即理VS性即理  
　　心外无理  
　　万物一体  
　　心外无物  
　　心外无事  
　　心即理的立言宗旨  
　　为何说知行是合一的  
　　古人为何单独提知行  
　　知是行之始，行是知之成  
　　一念发动便是行了  
　　实践出真知  
　　良知就是判断力  
　　如何光复良知  
　　致良知：听从感觉  
　　致良知：听从内心的声音 
　　 
　　后记  
　　 
　　《知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学》目录： 
　　序 篇 四句教——阳明心学的天机与纲要 /1
　　 
　　章 无善无恶心之体——阳明心学的世界观 /8
　　一、心是万物的尺度 /9
　　二、心即世界 /15
　　三、善恶只是一物 /22
　　 
　　第二章 有善有恶意之动——阳明心学的人生观 /29
　　一、人人皆可为尧舜 /30
　　二、意志独立方有自尊 /32
　　三、内圣外王 /36
　　四、不过度，不执著 /39
　　五、有善有恶是习气所染 /46
　　 
　　第三章 知善知恶是良知——阳明心学的价值观 /49
　　一、良知是道德与智慧的直觉 /50
　　二、知行合一是提高效率的法宝 /55
　　三、王阳明的普世价值观 /58
　　 
　　第四章 为善去恶是格物——阳明心学的方法论 /62
　　一、四事规：阳明心学的四诫 /63
　　二、静坐：独处时的自我管理 /68
　　三、事上练就是练心 /71
　　附图1 /74
　　附图2 /75
　　附图3 /76
　　 
　　第五章 此心光明，内圣外王 /77
　　一、工作即修行 /77
　　二、放下“我” /84
　　三、责人与责己 /89
　　四、此心不动，随机而动 /92
　　五、心学养生法 /99
　　六、心学之勇 /102
　　七、知行合一就是杠杆原理：撬动天地万物 /104
　　八、所以恐惧，良知不明 /114
　　九、阳明心学与情绪控制 /115
　　十、人生规划只能“致良知” /119
　　十一、解决囚徒困境的“诚” /122
　　附图4 /125
　　附图5 /126
　　 
　　第六章 王阳明心学的命运 /127
　　一、王阳明心学的分裂——左派心学洪流 /127
　　二、光辉的断头台——何心隐 /135
　　三、心学巨子李贽 /143
　　四、心学在清朝 /152
　　五、心学改变中国 /158
　　六、心学让日本脱胎换骨 /171
　　七、王阳明心学的冲击波：在军事和管理领域的光芒 /180
　　 
　　附 录 《大学》——阳明心学的源泉 /190
　　后 记 /223 
^ 收 起　　

　　度阴山，人民大学史学硕士、北京大学历史与社会政策研究中心理事、天下和书院讲师，畅销书《帝王师：刘伯温》《成吉思汗：意志征服世界》作者。

　　在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。
　　如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，*终砥砺出的生命境界。
　　在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山
　　野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。
　　凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。
　　凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。
　　凭借知行合一的强大力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
　　《知行合一王阳明（1472—1529）》通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力
　　“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这四句话既是阳明心学的核心，也是*适合初学者的门径，本书由此入手，为普通人入门、理解和掌握阳明心学，*次梳理出了清晰易懂的完整体系。
　　只要提纲携领地抓住阳明心学的关键，字句的隔阂将如庖丁解牛般迎刃而解，读完以后如醍醐灌顶，从此不再困惑和犹豫，内心宁静而强大。
　　《知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学》抓住心学要领，并以王阳明亲口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事说理，娓娓道来地直抵心学思想根本。
^ 收 起