中国经学（第十四辑）

　　■經學通論經學在中國思想裏的意義 ○池田秀三著 石立善譯■清儒經説研究高郵王氏《左傳》説商補 ○趙生群俞樾《群經平議·禮記平議》辨正七則 ○郭鵬飛劉師培《毛詩札記》評陳奂《詩毛氏傳疏》小識 ○李雄溪■經學史論《禮記·月令》與先秦樂政 ○付林鵬《孔子家語》與《禮記》“互見”關係研究　——以孔子言論的“背景”問題爲中心 ○寧鎮疆對抗與妥協:尊降、厭降在魏晉南北朝的嬗變 ○張煥君清儒陳樹華行年輯考 ○ 趙永磊香港大學中文學院早期主講翰林經學著述考略 ○黄志強■經學實踐《鄉射禮》復原工作紀要(二)　——《鄉射禮》儀節脚本初稿 ○張德付■札記·資訊輯本《論語釋疑》辨證一則 ○王天然第三届禮學國際學術研討會（2014.12，杭州）紀要 ○陳士銀夏長樸教授著作三種簡目編後記 ○ 彭　林

　　彭林，1949年生于江苏无锡市。1989年毕业于北京师范大学，获历史学博士学位。现为清华大学人文学院历史系教授、博士生导师，国际儒学联合会理事，中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员，中国人民大学国学院兼职教授，《中国经学》主编等。主要从事中国古代学术思想史、历史文献学研究，尤其是儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》和礼乐文化的研究。近年以“郭店楚简与战国时代的礼学”和“清人的礼学研究”为重心，展开成体系的研究。　　主要著作有《周礼主体思想与成书年代研究》、《文物精品与文化中国》、《中国古代礼仪文明》、《古代朝鲜礼学丛稿》等。点校的文献有《观堂集林》、《礼经释例》、《仪礼注疏》等。已在海内外学术刊物发表论文百余篇。

　　本辑开设“清儒经说”研究专栏，赵生群《高邮王氏〈左传〉说商补》、郭鹏飞《俞樾〈群经平议·礼记平议〉辨正七则》、李雄溪《刘师培〈毛诗札记〉评陈奂〈诗毛氏传疏〉小识》三篇文章分别从不同角度讨论了清儒王念孙、王引之父子对《左传》的研究，俞樾对《礼记》的研究，陈奂、刘师培对《诗经》的研究中的一些细节问题，使清代大儒们的研究成果更加清晰地展现于世人面前。　　三礼研究方面，付林鹏《〈礼记·月令〉与先秦乐政》，宁镇疆《〈孔子家语〉与〈礼记〉“互见”关系研究》综合运用古文字、音韵、训诂学知识，结合传世文献，对相关材料作了细致的分类考释，并在此基础上进一步探讨了先秦乐政的施行以及《孔子家语》与《礼记》中相关语句互见关系。在经学实践方面，张德付承接上一辑继续介绍《乡射礼》的复原工作进展状况。

　　■經學通論經學在中國思想裏的意義 ○池田秀三著 石立善譯■清儒經説研究高郵王氏《左傳》説商補 ○趙生群俞樾《群經平議·禮記平議》辨正七則 ○郭鵬飛劉師培《毛詩札記》評陳奂《詩毛氏傳疏》小識 ○李雄溪■經學史論《禮記·月令》與先秦樂政 ○付林鵬《孔子家語》與《禮記》“互見”關係研究　——以孔子言論的“背景”問題爲中心 ○寧鎮疆對抗與妥協:尊降、厭降在魏晉南北朝的嬗變 ○張煥君清儒陳樹華行年輯考 ○ 趙永磊香港大學中文學院早期主講翰林經學著述考略 ○黄志強■經學實踐《鄉射禮》復原工作紀要(二)　——《鄉射禮》儀節脚本初稿 ○張德付■札記·資訊輯本《論語釋疑》辨證一則 ○王天然第三届禮學國際學術研討會（2014.12，杭州）紀要 ○陳士銀夏長樸教授著作三種簡目編後記 ○ 彭　林

　　彭林，1949年生于江苏无锡市。1989年毕业于北京师范大学，获历史学博士学位。现为清华大学人文学院历史系教授、博士生导师，国际儒学联合会理事，中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员，中国人民大学国学院兼职教授，《中国经学》主编等。主要从事中国古代学术思想史、历史文献学研究，尤其是儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》和礼乐文化的研究。近年以“郭店楚简与战国时代的礼学”和“清人的礼学研究”为重心，展开成体系的研究。　　主要著作有《周礼主体思想与成书年代研究》、《文物精品与文化中国》、《中国古代礼仪文明》、《古代朝鲜礼学丛稿》等。点校的文献有《观堂集林》、《礼经释例》、《仪礼注疏》等。已在海内外学术刊物发表论文百余篇。

　　本辑开设“清儒经说”研究专栏，赵生群《高邮王氏〈左传〉说商补》、郭鹏飞《俞樾〈群经平议·礼记平议〉辨正七则》、李雄溪《刘师培〈毛诗札记〉评陈奂〈诗毛氏传疏〉小识》三篇文章分别从不同角度讨论了清儒王念孙、王引之父子对《左传》的研究，俞樾对《礼记》的研究，陈奂、刘师培对《诗经》的研究中的一些细节问题，使清代大儒们的研究成果更加清晰地展现于世人面前。　　三礼研究方面，付林鹏《〈礼记·月令〉与先秦乐政》，宁镇疆《〈孔子家语〉与〈礼记〉“互见”关系研究》综合运用古文字、音韵、训诂学知识，结合传世文献，对相关材料作了细致的分类考释，并在此基础上进一步探讨了先秦乐政的施行以及《孔子家语》与《礼记》中相关语句互见关系。在经学实践方面，张德付承接上一辑继续介绍《乡射礼》的复原工作进展状况。