中国经学（第十五辑）

　　■經學名家翁方綱·孝經附記·序説    陳鴻森孝經附記　翁方綱 撰   陳鴻森校録■詩經;研究詩經;“邶、;鄘;有目無詩説”再考     蔡根祥從;大雅;思齊;看鄭玄解;詩;的原則       李 霖日本;詩經;準漢籍要籍提要               張小敏■禮學研究從;宋書;禮志;“迎”字校勘看中古帝王婚儀的變更      吴麗娱喪服;“女子逆降旁親”問題析論——以程瑤田反對鄭注賈疏爲討論中心      林素英■石經研究熹平石經字形與漢代文字的規範— — 以石經與後漢簡牘文字的比較爲參照    趙立偉漢石經;儀禮;鄉飲酒;記文探微    馬 濤■經師研究讀書雜志;“補遺”殘稿校理    虞萬里王念孫古韻分部釋疑——王念孫初分古韻爲十七部辨    趙永磊■經學實踐鄉射禮;復原工作紀要(三)   清華大學;儀禮;復原小組闑與中門:三説源流考鏡   徐到穩南宋越刊八行本;禮記正義;簡介   編後記    彭 林

　　彭林，1949年生于江苏无锡市。1989年毕业于北京师范大学，获历史学博士学位。现为清华大学人文学院历史系教授、博士生导师，国际儒学联合会理事，中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员，中国人民大学国学院兼职教授，《中国经学》主编等。主要从事中国古代学术思想史、历史文献学研究，尤其是儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》和礼乐文化的研究。近年以“郭店楚简与战国时代的礼学”和“清人的礼学研究”为重心，展开成体系的研究。　　主要著作有《周礼主体思想与成书年代研究》、《文物精品与文化中国》、《中国古代礼仪文明》、《古代朝鲜礼学丛稿》等。点校的文献有《观堂集林》、《礼经释例》、《仪礼注疏》等。已在海内外学术刊物发表论文百余篇。

　　本辑开设《诗经》研究专栏，蔡根祥《〈诗经〉“〈邶〉、〈墉〉有目无诗说”再考》、李霖《從〈大雅·思齐〉看郑玄解〈诗〉的原则》分别从不同角度讨论了《诗经》研究的一些细节问题。　　三礼研究方面，吴丽娱《从〈宋书·礼志〉“迎”字校勘看中古帝王婚仪的变更》、林素英《〈丧服〉“女子逆降旁亲”问题析论——以程瑶田反对郑注贾疏为讨论中心》综合运用古文字学、音韵学、训诂学知识，结合传世文献，对相关材料作了细致的分类考释，并在此基础上进一步探讨了中古帝王婚礼仪式的变更以及上古丧礼的具体仪礼细节。　　此外，本辑还开设“石经研究”专栏，赵立伟《熹平石经字形与汉代文字的规范——以石经与后汉简牍文字的比较为参照》一文经过缜密的考证，明晰了熹平石经文字在汉字规范过程中的重要地位。　　在经学实践方面，张德付承接上一辑继续介绍《乡射礼》的复原工作进展状况。

　　■經學名家翁方綱·孝經附記·序説    陳鴻森孝經附記　翁方綱 撰   陳鴻森校録■詩經;研究詩經;“邶、;鄘;有目無詩説”再考     蔡根祥從;大雅;思齊;看鄭玄解;詩;的原則       李 霖日本;詩經;準漢籍要籍提要               張小敏■禮學研究從;宋書;禮志;“迎”字校勘看中古帝王婚儀的變更      吴麗娱喪服;“女子逆降旁親”問題析論——以程瑤田反對鄭注賈疏爲討論中心      林素英■石經研究熹平石經字形與漢代文字的規範— — 以石經與後漢簡牘文字的比較爲參照    趙立偉漢石經;儀禮;鄉飲酒;記文探微    馬 濤■經師研究讀書雜志;“補遺”殘稿校理    虞萬里王念孫古韻分部釋疑——王念孫初分古韻爲十七部辨    趙永磊■經學實踐鄉射禮;復原工作紀要(三)   清華大學;儀禮;復原小組闑與中門:三説源流考鏡   徐到穩南宋越刊八行本;禮記正義;簡介   編後記    彭 林

　　彭林，1949年生于江苏无锡市。1989年毕业于北京师范大学，获历史学博士学位。现为清华大学人文学院历史系教授、博士生导师，国际儒学联合会理事，中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员，中国人民大学国学院兼职教授，《中国经学》主编等。主要从事中国古代学术思想史、历史文献学研究，尤其是儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》和礼乐文化的研究。近年以“郭店楚简与战国时代的礼学”和“清人的礼学研究”为重心，展开成体系的研究。　　主要著作有《周礼主体思想与成书年代研究》、《文物精品与文化中国》、《中国古代礼仪文明》、《古代朝鲜礼学丛稿》等。点校的文献有《观堂集林》、《礼经释例》、《仪礼注疏》等。已在海内外学术刊物发表论文百余篇。

　　本辑开设《诗经》研究专栏，蔡根祥《〈诗经〉“〈邶〉、〈墉〉有目无诗说”再考》、李霖《從〈大雅·思齐〉看郑玄解〈诗〉的原则》分别从不同角度讨论了《诗经》研究的一些细节问题。　　三礼研究方面，吴丽娱《从〈宋书·礼志〉“迎”字校勘看中古帝王婚仪的变更》、林素英《〈丧服〉“女子逆降旁亲”问题析论——以程瑶田反对郑注贾疏为讨论中心》综合运用古文字学、音韵学、训诂学知识，结合传世文献，对相关材料作了细致的分类考释，并在此基础上进一步探讨了中古帝王婚礼仪式的变更以及上古丧礼的具体仪礼细节。　　此外，本辑还开设“石经研究”专栏，赵立伟《熹平石经字形与汉代文字的规范——以石经与后汉简牍文字的比较为参照》一文经过缜密的考证，明晰了熹平石经文字在汉字规范过程中的重要地位。　　在经学实践方面，张德付承接上一辑继续介绍《乡射礼》的复原工作进展状况。