生生之境（顾城海外遗集·哲学卷）

　　前篇：这是“没有目的的‘我’”
　　—《没有目的的‘我’—自然哲学纲要》撰写与烨谈
　　这世界真是越来越悬了/009
　　哲学是真知/018
　　这道理浅显得很，千古一理/032
　　每个刹那都是永恒的/035
　　中国有心学和理学/046
　　这是根本的尴尬/050
　　纯道德是美感精神/060
　　哲学不过是诚实罢了/068
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　　顾城（1956-1993），1956年生于北京，新时期朦胧诗派的主要代表。1985年加入中国作家协会。顾城1987年5月29日赴德参加明斯特“国际诗歌节”，其后半年间于欧洲讲学及参加学术活动，到访瑞典、法国、英国、奥地利、丹麦、荷兰、芬兰等国家。其间的发言演讲总是令人耳目一新，同年12月参加香港现代文学研讨会，接受新西兰奥克兰大学亚语系聘请，于1988年1月初移居新西兰，任职奥克兰大学亚语系研究员，以后的两年半中讲授中国古典文学、当代文学，并一度兼口语课，在大学假期曾应邀赴美讲学。1992年3月应德国DAAD学术交流基金会邀请，赴柏林从事文学创作；1993年3月获伯尔基金继续在德写作，其间先后赴法国巴黎、西班牙巴塞罗那、德国法兰克福、美国参加文艺活动，以中国哲学、艺术为主题，贯通古今，向西方世界宣传中国文化艺术。至1993年10月辞世，在六年多的时间里，不断地写诗、撰文、讲演、对话，与国际友人交流。

　　《生生之境（顾城海外遗集·哲学卷）》由三部分组成：一为顾城、谢烨及德国朋友的谈话；二是顾城于1993年7月10日在德国法兰克福大学所做的《没有目的的“我”——自然哲学纲要》报告全文；三是会后答问。全书全面展现了顾城对中国传统哲学、西方现代哲学的心得与领悟。

　　前篇：这是“没有目的的‘我’”
　　—《没有目的的‘我’—自然哲学纲要》撰写与烨谈
　　这世界真是越来越悬了/009
　　哲学是真知/018
　　这道理浅显得很，千古一理/032
　　每个刹那都是永恒的/035
　　中国有心学和理学/046
　　这是根本的尴尬/050
　　纯道德是美感精神/060
　　哲学不过是诚实罢了/068
　　灭的目的或许就是生吧/070
　　现在就是这样地在找宇宙真理呢/076
　　思者不在，在者不思/088
　　逻辑竟然走不出逻辑/103
　　作为本体变幻万物……/109
　　西方他是……倒过来的不分/126
　　可是何以诞生了人？/136
　　而中国不如此镇不住/146
　　聋人的梦里一定也有声音？/154
　　他生不是对死而言的/171
　　“名”这边就是所谓的客观……/187
　　你形同草木但是心若精灵/203
　　正篇：没有目的的“我”—自然哲学纲要
　　一、自然之本意/218
　　二、自然之境的退衍/221
　　三、自然观与思辨/223
　　四、自然的方法论/225
　　五、关于自然哲学的表达/228
　　六、哲学方式的类比/231
　　七、纯哲学——自然所在/234
　　八、自然哲学的诗境/236
　　九、自然哲学的戏剧/238
　　十、人们回避的哲学的另外一面/240
　　十一、从自然看自然/242
　　后篇：宣读《自然哲学纲要》答问
　　编后记/299
^ 收 起　　

　　顾城（1956-1993），1956年生于北京，新时期朦胧诗派的主要代表。1985年加入中国作家协会。顾城1987年5月29日赴德参加明斯特“国际诗歌节”，其后半年间于欧洲讲学及参加学术活动，到访瑞典、法国、英国、奥地利、丹麦、荷兰、芬兰等国家。其间的发言演讲总是令人耳目一新，同年12月参加香港现代文学研讨会，接受新西兰奥克兰大学亚语系聘请，于1988年1月初移居新西兰，任职奥克兰大学亚语系研究员，以后的两年半中讲授中国古典文学、当代文学，并一度兼口语课，在大学假期曾应邀赴美讲学。1992年3月应德国DAAD学术交流基金会邀请，赴柏林从事文学创作；1993年3月获伯尔基金继续在德写作，其间先后赴法国巴黎、西班牙巴塞罗那、德国法兰克福、美国参加文艺活动，以中国哲学、艺术为主题，贯通古今，向西方世界宣传中国文化艺术。至1993年10月辞世，在六年多的时间里，不断地写诗、撰文、讲演、对话，与国际友人交流。

　　《生生之境（顾城海外遗集·哲学卷）》由三部分组成：一为顾城、谢烨及德国朋友的谈话；二是顾城于1993年7月10日在德国法兰克福大学所做的《没有目的的“我”——自然哲学纲要》报告全文；三是会后答问。全书全面展现了顾城对中国传统哲学、西方现代哲学的心得与领悟。